বিষয়বস্তুৰ তালিকা
পেন্টেকোষ্ট বা শ্বাভুওটৰ উৎসৱৰ বাইবেলত বহুতো নাম আছে: সপ্তাহৰ উৎসৱ, শস্য চপোৱাৰ উৎসৱ আৰু পিছৰ প্ৰথম ফল। নিস্তাৰ-পৰ্ব্বৰ পিছৰ পঞ্চাশ দিনত উদযাপন কৰা শ্বাভুওট পৰম্পৰাগতভাৱে ইজৰাইলত গ্ৰীষ্মকালীন ঘেঁহুৰ চপোৱাৰ নতুন শস্যৰ বাবে ধন্যবাদ জনোৱা আৰু প্ৰসাদ আগবঢ়োৱাৰ এক আনন্দৰ সময়।
পেন্টেকোষ্টৰ উৎসৱ
- পেন্টেকোষ্টৰ উৎসৱ ইজৰাইলৰ তিনিটা প্ৰধান কৃষি উৎসৱৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু ইহুদী বছৰৰ দ্বিতীয় মহান উৎসৱ।
- শ্বাভুওট হৈছে অন্যতম তীৰ্থযাত্ৰাৰ তিনিটা ভোজ যেতিয়া সকলো ইহুদী পুৰুষে জেৰুজালেমত প্ৰভুৰ আগত হাজিৰ হ'ব লাগিছিল।
- সপ্তাহৰ উৎসৱ হৈছে মে' বা জুন মাহত উদযাপন কৰা শস্য চপোৱাৰ উৎসৱ।
- ইহুদীসকলে কিয় প্ৰথাগতভাৱে খায় তাৰ ওপৰত এটা তত্ত্ব ডায়েৰী খাদ্য যেনে শ্বাভুওত চীজকেক আৰু চীজ ব্লিংটজ হ'ল যে আইনখনক বাইবেলত "গাখীৰ আৰু মৌ"ৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছিল।
- শ্বাভুওতত সেউজীয়াৰে সজাই তোলা পৰম্পৰাই শস্য চপোৱাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু তওৰাতৰ উল্লেখক " জীৱনৰ গছ।"
- যিহেতু শ্বাভুওট বিদ্যালয় বৰ্ষৰ শেষৰ ফালে পৰে, ইহুদী নিশ্চিতকৰণ উদযাপন অনুষ্ঠিত কৰাৰ বাবেও ই এটা প্ৰিয় সময়।
সপ্তাহৰ উৎসৱ
"সপ্তাহৰ উৎসৱ" নামটো দিয়া হৈছিল কাৰণ ঈশ্বৰে ইহুদীসকলক লেবীয়া পুস্তক ২৩:১৫-১৬ পদত আজ্ঞা দিছিল, নিস্তাৰ-পৰ্ব্বৰ দ্বিতীয় দিনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সম্পূৰ্ণ সাত সপ্তাহ (বা ৪৯ দিন) গণনা কৰিবলৈ, আৰু তাৰ পিছত নতুন শস্যৰ নৈবেদ্য আগবঢ়াবলৈ প্ৰভুক স্থায়ী নিয়ম হিচাপে। নামটো পেন্টেকোষ্ট গ্ৰীক শব্দৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে যাৰ অৰ্থ হৈছে "পঞ্চাশ"।
প্ৰথম অৱস্থাত শ্বাভুওত শস্য চপোৱাৰ আশীৰ্বাদৰ বাবে প্ৰভুক কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰাৰ উৎসৱ আছিল। আৰু যিহেতু ই নিস্তাৰ-পৰ্ব্বৰ সামৰণিত ঘটিছিল, সেয়েহে ই "পিছৰ প্ৰথম ফল" নাম লাভ কৰিছিল। এই উদযাপন দহ আজ্ঞা দিয়াৰ সৈতেও জড়িত আৰু এইদৰে ইয়াৰ নাম মটিন তওৰাহ বা "বিধান দিয়া" বুলি কোৱা হয়। ইহুদীসকলে বিশ্বাস কৰে যে ঠিক এই সময়তে ঈশ্বৰে চিনাই পৰ্বতত মোচিৰ যোগেদি লোকসকলক তওৰাত দিছিল।
পালনৰ সময়
পেন্টেকোষ্ট নিস্তাৰ-পৰ্ব্বৰ পিছৰ পঞ্চাশ দিনত বা হিব্ৰু মাহৰ ছিৱান মাহৰ ষষ্ঠ দিনত পালন কৰা হয়, যিটো মে' বা জুন মাহৰ সৈতে মিল খায়। পেন্টেকোষ্টৰ প্ৰকৃত তাৰিখৰ বাবে এই বাইবেলৰ উৎসৱৰ কেলেণ্ডাৰ চাওক।
ঐতিহাসিক প্ৰসংগ
পেন্টাকোষ্টৰ উৎসৱৰ উৎপত্তি পেন্টাটেউকত প্ৰথম ফলৰ বলিদান হিচাপে হৈছিল, যিটো চিনাই পৰ্বতত ইস্ৰায়েলৰ বাবে নিৰ্দেশ দিয়া হৈছিল। ইহুদী ইতিহাসৰ সমগ্ৰ সময়ছোৱাত শ্বাভুওটৰ প্ৰথম সন্ধিয়া গোটেই ৰাতি তওৰাতৰ অধ্যয়নত লিপ্ত হোৱাৰ প্ৰথা আছিল। শিশুসকলক শাস্ত্ৰ মুখস্থ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰা হৈছিল আৰু ট্ৰিটৰ দ্বাৰা পুৰস্কৃত কৰা হৈছিল।
পৰম্পৰাগতভাৱে শ্বাভুওটৰ সময়ত ৰুথৰ কিতাপখন পঢ়া হৈছিল। আজি কিন্তু বহু ৰীতি-নীতি পিছ পৰি ৰৈ গৈছে আৰু তাৰ তাৎপৰ্য্য হেৰুৱাই পেলাইছে। ৰাজহুৱা বন্ধৰ দিনটো অধিক দুগ্ধজাত খাদ্যৰ ৰান্ধনী উৎসৱলৈ পৰিণত হৈছে। পৰম্পৰাগত ইহুদীসকলে এতিয়াও মমবাতি জ্বলাই আবৃত্তি কৰেআশীৰ্বাদ, নিজৰ ঘৰ আৰু ধৰ্মঘট সেউজীয়াৰে সজাই তোলা, দুগ্ধজাত খাদ্য খোৱা, তওৰাত অধ্যয়ন কৰা, ৰুথৰ কিতাপ পঢ়া আৰু শ্বাভুওত সেৱাত অংশগ্ৰহণ কৰা।
যীচু আৰু পেন্টাকোষ্টৰ উৎসৱ
পাঁচনিৰ কৰ্ম ১ ত, পুনৰুত্থিত যীচুক স্বৰ্গলৈ নিয়াৰ ঠিক আগতে, তেওঁ শিষ্যসকলক পিতৃৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰা পবিত্ৰ আত্মাৰ উপহাৰৰ বিষয়ে কৈছিল, যিটো অতি সোনকালে হ’ব তেওঁলোকক শক্তিশালী বাপ্তিস্মৰ ৰূপত দিয়া হওক। তেওঁ তেওঁলোকক পবিত্ৰ আত্মাৰ দান নোপোৱালৈকে যিৰূচালেমত অপেক্ষা কৰিবলৈ ক’লে, যিয়ে তেওঁলোকক জগতলৈ ওলাই যাবলৈ আৰু তেওঁৰ সাক্ষী হ’বলৈ শক্তি প্ৰদান কৰিব।
কেইদিনমানৰ পাছত পেন্টাকোষ্টৰ দিনা শিষ্যসকল সকলোৱে একেলগে আছিল যেতিয়া আকাশৰ পৰা প্ৰচণ্ড হুৰহুৰাই বতাহৰ শব্দ নামি আহিল আৰু বিশ্বাসীসকলৰ ওপৰত জুইৰ জিভাবোৰ থিয় হ’ল। বাইবেলে কৈছে, "তেওঁলোক সকলোৱে পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিপূৰ্ণ হৈ আত্মাই তেওঁলোকক সক্ষম কৰাৰ দৰে আন ভাষাত কথা ক'বলৈ ধৰিলে।" বিশ্বাসীসকলে আগতে কেতিয়াও কোৱা নোপোৱা ভাষাত যোগাযোগ কৰিছিল। ভূমধ্যসাগৰীয় বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ বিভিন্ন ভাষাৰ ইহুদী তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ সৈতে তেওঁলোকে কথা পাতিছিল।
ভিৰটোৱে এই অনুষ্ঠানটো পৰ্যবেক্ষণ কৰিছিল আৰু বিভিন্ন ভাষাত কথা কোৱা শুনিছিল। তেওঁলোকে আচৰিত হৈ ভাবিলে যে শিষ্যসকলে মদ খাই মদ খাইছে। তাৰ পাছত পাঁচনি পিতৰে উঠি ৰাজ্যৰ শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰিলে আৰু ৩০০০ লোকে খ্ৰীষ্টৰ বাৰ্তা গ্ৰহণ কৰিলে। সেইদিনা তেওঁলোকে বাপ্তিস্ম লৈ ঈশ্বৰৰ পৰিয়ালত যোগ হ’ল।
ৰ কিতাপখনপাঁচনিৰ কৰ্মত পেন্টাকোষ্টৰ উৎসৱৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা পবিত্ৰ আত্মাৰ অলৌকিক প্ৰবাহৰ লিপিবদ্ধ হৈ আছে। এই পুৰণি নিয়মৰ ভোজটোৱে "আহিবলগীয়া বস্তুবোৰৰ এটা ছাঁ; কিন্তু বাস্তৱতা খ্ৰীষ্টত পোৱা যায়" (কলচীয়া ২:১৭) প্ৰকাশ কৰিছিল।
See_also: কি হৈছে ফ্ৰা. জন ক'ৰাপি?মোচিয়ে চিনাই পৰ্বতলৈ যোৱাৰ পিছত শ্বাভুতত ইস্ৰায়েলীসকলক ঈশ্বৰৰ বাক্য দিয়া হ’ল। ইহুদীসকলে যেতিয়া তওৰাত গ্ৰহণ কৰিলে, তেতিয়া তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ দাস হৈ পৰিল। একেদৰে যীচুৱে স্বৰ্গলৈ যোৱাৰ পিছত পেন্টাকোষ্টত পবিত্ৰ আত্মা প্ৰদান কৰা হৈছিল। যেতিয়া শিষ্যসকলে উপহাৰ লাভ কৰিলে, তেতিয়া তেওঁলোক খ্ৰীষ্টৰ বাবে সাক্ষী হ’ল। ইহুদীসকলে শ্বাভুওটত আনন্দময় শস্য চপোৱা উদযাপন কৰে আৰু গীৰ্জাই পেন্টেকোষ্টত নৱজাত আত্মাৰ শস্য চপোৱা উদযাপন কৰে।
See_also: আৰ্কএঞ্জেল বাৰাকিয়েল, আশীৰ্বাদৰ এঞ্জেলপেন্টাকোষ্টৰ উৎসৱৰ বিষয়ে শাস্ত্ৰৰ উল্লেখ
সপ্তাহ বা পেন্টাকোষ্টৰ উৎসৱ পালনৰ বিষয়ে পুৰণি নিয়মত যাত্ৰাপুস্তক ৩৪:২২, লেবীয়া পুস্তক ২৩:১৫-২২, দ্বিতীয় বিবৰণ ১৬ পদত লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে: ১৬, ২ বংশাৱলি ৮:১৩ আৰু যিহিষ্কেল ১.নতুন নিয়মৰ কিছুমান আটাইতকৈ ৰোমাঞ্চকৰ পৰিঘটনা পাঁচনিৰ কৰ্মৰ পুস্তক ২ অধ্যায়ত পেন্টাকোষ্টৰ দিনটোৰ আশে-পাশে ঘূৰিছিল। পাঁচনিৰ কৰ্ম ২০:১৬, ১ কৰিন্থীয়া ১৬: ৮ আৰু যাকোব ১:১৮।
মূল পদসমূহ
"ঘেঁহুৰ চপোৱাৰ প্ৰথম ফলৰ সৈতে সপ্তাহৰ উৎসৱ আৰু বছৰৰ পৰিৱৰ্তনত সংগ্ৰহৰ উৎসৱ উদযাপন কৰা।" (যাত্ৰাপুস্তক ৩৪:২২, NIV) "বিশ্ৰামবাৰৰ পিছদিনা, যিদিনা তোমালোকে ঢৌ বলিদানৰ গুটি আনিছিলা, সেইদিনাৰ পৰা সম্পূৰ্ণ সাত সপ্তাহ গণনা কৰা।"সপ্তম বিশ্ৰামবাৰৰ পিছদিনালৈকে পঞ্চাশ দিন গণনা কৰক, আৰু তাৰ পিছত প্ৰভুৰ ওচৰত নতুন শস্যৰ নৈবেদ্য আগবঢ়াওক ... প্ৰভুৰ বাবে হোমবলি, তেওঁলোকৰ শস্য নৈবেদ্য আৰু পানীয় বলিদানৰ সৈতে—এটা খাদ্যবলি, সুগন্ধি প্ৰভুৰ বাবে ... সেইবোৰ পুৰোহিতৰ বাবে প্ৰভুৰ বাবে পবিত্ৰ বলিদান ... সেইদিনা আপুনি পবিত্ৰ সভা ঘোষণা কৰিব লাগিব আৰু কোনো নিয়মীয়া কাম নকৰিব। আপুনি য'তেই নাথাকক কিয়, আগন্তুক প্ৰজন্মৰ বাবে এইটো এটা স্থায়ী নিয়ম হ'ব।" (লেবীয়া পুস্তক ২৩:১৫–২১, NIV) এই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক ফেয়াৰচাইল্ড, মেৰী। "পেন্টেকোষ্টৰ উৎসৱৰ ওপৰত এটা খ্ৰীষ্টান দৃষ্টিভংগী।" শিকিব 8 ফেব্ৰুৱাৰী, 2021, learnreligions.com/feast-of-pentecost-700186. Fairchild, Mary. (2021, ফেব্ৰুৱাৰী 8). feast-of-pentecost-700186 Fairchild, Mary. "এ খ্ৰীষ্টান দৃষ্টিভংগী পেন্টেকোষ্ট উৎসৱৰ ওপৰত।" ধৰ্ম শিকিব। //www.learnreligions.com/feast-of-pentecost-700186 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)।