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聖霊降臨祭(シャブオット)は、聖書では「週祭」「収穫祭」「後期初穂祭」など多くの呼び名があります。 過越祭から50日目に行われるシャブオットは、イスラエルで夏に収穫した小麦の新穀に感謝し、供物を捧げる喜びの時であることが伝統です。
聖霊降臨祭
- 聖霊降臨祭は、イスラエルの三大農祭りの一つであり、ユダヤ人の1年のうちで2番目に大きな祝祭日です。
- シャブオットは、ユダヤ人男性全員がエルサレムで主の前に姿を現すことを義務付けられた3つの巡礼祭のうちの1つです。
- 週間祭は、5月か6月に行われる収穫祭です。
- ユダヤ人がシャブオットにチーズケーキやチーズブリンツなどの乳製品を食べる習慣があるのは、聖書の中で律法を「乳と蜜」に例えたからという説があります。
- シャブオットに緑を飾る習慣は、収穫を表し、トーラーが "生命の木 "として言及することを表しています。
- シャブオットは学年末にあたるため、ユダヤ教の確認儀式を行うのに適した時期でもあります。
しゅうのまつり
レビ記23章15~16節で、神様がユダヤ人に「過越の祭りの2日目から7週間(49日)を数え、新しい穀物を主に捧げることを永遠の儀式とする」と命じたことから、「週祭」と呼ばれるようになりました。 この言葉は 七週の祭り は、"50 "を意味するギリシャ語に由来しています。
当初、シャブオットは収穫の恵みを主に感謝する祭りであり、過越の祭りの終わりに行われることから「後期初穂」と呼ばれるようになりました。 また、十戒を授けることに関連した祭りであることから マティン・トーラ ユダヤ人は、まさにこの時、神がシナイ山でモーセを通して人々に律法を授けたと信じています。
関連項目: 無我の境地である仏教の教え「アナトマン」「アナタ観測時期
ペンテコステは、過越の祭りから50日目、つまりヘブライ語のシヴァン月の6日目に祝われます。 ペンテコステの実際の日付は、この聖書祭日カレンダーを参照してください。
歴史的背景
聖霊降臨祭は、五書において、シナイ山でイスラエルに定められた初穂の捧げ物に由来する。 ユダヤの歴史では、シャブオットの最初の晩に徹夜で律法を学ぶ習慣があり、子どもたちは聖句を暗記し、ご褒美をもらった。
シャブオットではルツ記を読むのが伝統的でしたが、現在では多くの習慣が失われ、その意義も失われています。 祝日は乳製品を使った料理の祭典となっています。 伝統的なユダヤ人は、ろうそくを灯し祝福を唱え、家やシナゴーグを緑で飾り、乳製品を食べ、律法を学び、ルツ記を読んでシャブオットに参加します。のサービスを提供します。
イエスとペンテコステの祭日
使徒行伝1章で、復活したイエスが天に召される直前、弟子たちに、父が約束した聖霊の賜物について語った。 イエスは、聖霊の賜物が与えられれば、世界に出て行ってイエスの証人となる力が与えられるから、それまでエルサレムで待っていなさいと言われた。
数日後のペンテコステの日、弟子たちが一同に会したとき、天から激しい風の音が降り注ぎ、火の舌が信者たちに宿った。 聖書には、「彼らはみな聖霊に満たされ、聖霊が可能にするままに他の異言で話し始めた」とある。 信者たちは、それまで話したことがない言語でコミュニケーションをとった。地中海世界各地から様々な言語を話すユダヤ人巡礼者たち。
群衆はこの出来事を観察し、彼らが異なった言語で話しているのを聞いた。 彼らは驚き、弟子たちがぶどう酒に酔っていると思った。 そして使徒ペテロが立ち上がり、御国の福音を説き、3000人がキリストのメッセージを受け入れた。 その日、彼らは洗礼を受けて神の家族の一員に加えられた。
使徒言行録には、ペンテコステの祭日に始まった奇跡的な聖霊の注ぎが記録され続けている。 この旧約聖書の祭日は、「来るべきものの影であって、その実体はキリストにある」(コロサイ2:17)。
モーセがシナイ山に登った後、シャブオットで神の言葉がイスラエルの民に与えられ、ユダヤ人は律法を受け入れると神の僕となりました。 同様に、イエスが天に登った後、ペンテコステで聖霊が与えられ、弟子たちはその贈り物を受け取るとキリストの証人となりました。 ユダヤ人はシャブオットに喜びの収穫を祝い、教会は新生の収穫を祝っているのです。ペンテコステの魂
関連項目: 富の神と繁栄とお金の神々聖霊降臨祭に関する聖書の紹介
旧約聖書の出エジプト記34:22、レビ記23:15-22、申命記16:16、第二歴代誌8:13、エゼキエル1章には、「週祭(ペンテコステ)」の行事が記されています。 新約聖書の中で最も盛り上がった出来事は、「使徒の働き」2章の「ペンテコステ」の日周辺でした。 また「使徒20:16、第一コリント16:8、ヤコブ1:18」には、「ペンテコステ」が登場します。