যোহন মাৰ্ক - মাৰ্কৰ শুভবাৰ্তা লিখা প্ৰচাৰক

মাৰ্কৰ শুভবাৰ্ত্তাৰ লেখক জন মাৰ্কেও পাঁচনি পৌলৰ মিছনেৰী কামত সংগী হিচাপে কাম কৰিছিল আৰু পিছলৈ ৰোমত পাঁচনি পিতৰক সহায় কৰিছিল। এই আদি খ্ৰীষ্টানজনৰ বাবে নতুন নিয়মত তিনিটা নাম আছে: যোহন মাৰ্ক, তেওঁৰ ইহুদী আৰু ৰোমান নাম; মাৰ্ক; আৰু জন। কিং জেমছ বাইবেলে তেওঁক মাৰ্কাছ বুলি কয়।

যোহন মাৰ্কৰ জীৱনৰ পৰা মূল টেক-এৱে

ক্ষমা সম্ভৱ। দ্বিতীয় সুযোগো তেনেকুৱাই। পৌলে মাৰ্কক ক্ষমা কৰি নিজৰ মূল্য প্ৰমাণ কৰিবলৈ সুযোগ দিলে। পিতৰক মাৰ্কৰ লগত ইমানেই লোৱা হৈছিল যে তেওঁ তেওঁক পুত্ৰৰ দৰে গণ্য কৰিছিল। যেতিয়া আমি জীৱনত ভুল কৰো, তেতিয়া ঈশ্বৰৰ সহায়ত আমি সুস্থ হৈ উঠিব পাৰো আৰু ডাঙৰ ডাঙৰ কামত আগবাঢ়িব পাৰো।

পৰম্পৰা অনুসৰি যীচু খ্ৰীষ্টক জলপানৰ পৰ্বতত গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ সময়ত মাৰ্ক উপস্থিত আছিল। মাৰ্কে তেওঁৰ শুভবাৰ্তাত কৈছে:

বাইবেলত যোহন মাৰ্ক

যোহন মাৰ্ক যীচুৰ ১২ জন পাঁচনিৰ ভিতৰত এজন নাছিল। তেওঁৰ নামেৰে প্ৰথমে পাঁচনিৰ কৰ্মৰ পুস্তকত তেওঁৰ মাতৃৰ সম্পৰ্কত উল্লেখ কৰা হৈছে। আদিম মণ্ডলীক অত্যাচাৰ কৰা হেৰোদ আণ্টিপাছে পিতৰক কাৰাগাৰত পেলাই দিছিল। মণ্ডলীৰ প্ৰাৰ্থনাৰ উত্তৰত এজন স্বৰ্গদূতে পিতৰৰ ওচৰলৈ আহি তেওঁক পলায়ন কৰাত সহায় কৰিলে। পিটাৰে খৰখেদাকৈ ওচৰলৈ গ’লযোহন মাৰ্কৰ মাতৃ মৰিয়মৰ ঘৰত, য'ত তেওঁ বহুতো মণ্ডলীৰ সদস্যৰ প্ৰাৰ্থনা সভা অনুষ্ঠিত কৰিছিল (পাঁচনিৰ কৰ্ম ১২:১২)।

যিৰূচালেমৰ আদিম খ্ৰীষ্টান সম্প্ৰদায়ত যোহন মাৰ্কৰ মাতৃ মৰিয়মৰ ঘৰ আৰু ঘৰ দুয়োটা গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। পিতৰে যেন জানিছিল যে সহবিশ্বাসীসকলে তাত প্ৰাৰ্থনাৰ বাবে গোট খাব। পৰিয়ালটো অনুমানিকভাৱে ইমানেই ধনী আছিল যে তেওঁৰ এগৰাকী দাসী (ৰোডা) আছিল আৰু বৃহৎ উপাসনা সভা অনুষ্ঠিত কৰিছিল।

যোহন মাৰ্কৰ ওপৰত পৌল আৰু বাৰ্ণবাৰ মাজত বিভাজন

পৌলে বাৰ্ণবা আৰু যোহন মাৰ্কৰ সৈতে চাইপ্ৰাছলৈ প্ৰথম মিছনেৰী যাত্ৰা কৰিছিল। যেতিয়া তেওঁলোকে জাহাজেৰে পম্ফিলিয়াৰ পেৰ্গালৈ গ’ল, তেতিয়া মাৰ্কে তেওঁলোকক এৰি যিৰূচালেমলৈ উভতি গ’ল। তেওঁৰ বিদায়ৰ কোনো ব্যাখ্যা দিয়া হোৱা নাই আৰু তেতিয়াৰ পৰাই বাইবেলৰ পণ্ডিতসকলে জল্পনা-কল্পনা কৰি আহিছে।

কিছুমানে ভাবে যে মাৰ্ক হয়তো ঘৰলৈ মনত পৰিছে। আন কিছুমানে কয় যে তেওঁ হয়তো মেলেৰিয়া বা আন কোনো ৰোগত আক্ৰান্ত হৈছিল। এটা জনপ্ৰিয় তত্ত্ব হ’ল মাৰ্কে কেৱল আগলৈ আহিবলগীয়া সকলো কষ্টৰ প্ৰতি ভয় কৰিছিল। কাৰণ যিয়েই নহওক কিয়, মাৰ্কৰ আচৰণে পৌলৰ লগত তেওঁক টেঙা কৰি তুলিছিল আৰু পৌল আৰু বাৰ্ণবাৰ মাজত বিতৰ্কৰ সৃষ্টি কৰিছিল (পাঁচনিৰ কৰ্ম ১৫:৩৯)। পৌলে যোহন মাৰ্কক তেওঁৰ দ্বিতীয় মিছনেৰী যাত্ৰাত লৈ যাবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল, কিন্তু প্ৰথমতে তেওঁৰ সৰু খুলশালীয়েকক পৰামৰ্শ দিয়া বাৰ্ণবা তেওঁৰ ওপৰত এতিয়াও বিশ্বাস আছিল। বাৰ্ণবাছে যোহন মাৰ্কক লৈ চাইপ্ৰাছলৈ উভতি গ’ল, আনহাতে পৌলে তাৰ পৰিৱৰ্তে চিলাছৰ সৈতে যাত্ৰা কৰিলে।

সময়ৰ লগে লগে পৌলে নিজৰ মন সলনি কৰি মাৰ্কক ক্ষমা কৰিলে। ২ ততীমথিয় ৪:১১ পদত পৌলে কৈছে, "কেৱল লূকহে মোৰ লগত আছে। মাৰ্কক লৈ যাওক আৰু তেওঁক লগত লৈ যাওক, কিয়নো তেওঁ মোৰ পৰিচৰ্যাত মোৰ সহায়ক।" (NIV)

মাৰ্কৰ শেষ উল্লেখ ১ পিতৰ ৫:১৩ পদত পোৱা গৈছে, য'ত পিতৰে মাৰ্কক তেওঁৰ "পুত্ৰ" বুলি কয়, নিঃসন্দেহে এটা আৱেগিক উল্লেখ কাৰণ মাৰ্কে তেওঁক ইমান সহায় কৰিছিল।

যোহন মাৰ্কৰ শুভবাৰ্তা, যীচুৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ প্ৰাচীন বিৱৰণ, হয়তো পিতৰে তেওঁক কৈছিল যেতিয়া দুয়োজনে ইমান সময় একেলগে কটায়। মাৰ্কৰ শুভবাৰ্ত্তা মথি আৰু লূকৰ শুভবাৰ্ত্তাৰ উৎসও আছিল বুলি বহুলভাৱে মানি লোৱা হৈছে।

যোহন মাৰ্কৰ সাফল্য

মাৰ্কে মাৰ্কৰ শুভবাৰ্তা লিখিছিল, যিটো যীচুৰ জীৱন আৰু মিছনৰ চমু, কাৰ্য্যৰে ভৰা বিৱৰণ। তেওঁ পৌল, বাৰ্ণবা আৰু পিতৰক আদিম খ্ৰীষ্টান মণ্ডলী গঢ়ি তোলা আৰু শক্তিশালী কৰাত সহায় কৰিছিল।

কপটিক পৰম্পৰা অনুসৰি জন মাৰ্ক ইজিপ্তৰ কপটিক গীৰ্জাৰ প্ৰতিষ্ঠাপক। কপ্টসকলে বিশ্বাস কৰে যে মাৰ্কক ঘোঁৰাত বান্ধি টানি টানি হত্যা কৰিছিল আলেকজেণ্ড্ৰিয়াত ৬৮ খ্ৰীষ্টাব্দ ইষ্টাৰত পৌত্তলিকসকলৰ এটা দলে। কপ্টসকলে তেওঁক তেওঁলোকৰ ১১৮ জন পিতৃপুৰুষ (পোপ)ৰ শৃংখলৰ প্ৰথমজন হিচাপে গণ্য কৰে। পিছৰ কিংবদন্তি অনুসৰি নৱম শতিকাৰ আৰম্ভণিতে জন মাৰ্কৰ অৱশিষ্ট আলেকজেণ্ড্ৰিয়াৰ পৰা ভেনিচলৈ লৈ যোৱা হৈছিল আৰু চেণ্ট মাৰ্কৰ গীৰ্জাৰ তলত সমাধিস্থ কৰা হৈছিল।

শক্তি

যোহন মাৰ্কৰ হৃদয় আছিল এজন দাস। তেওঁ পৌল, বাৰ্ণবা আৰু পিতৰক সহায় কৰিবলৈ যথেষ্ট নম্ৰ আছিল, ক্ৰেডিটৰ চিন্তা নকৰিলে। মাৰ্কে ভাল লিখাৰ দক্ষতা আৰু মনোযোগো প্ৰদৰ্শন কৰিছিলতেওঁৰ শুভবাৰ্তা লিখাৰ ক্ষেত্ৰত বিতংভাৱে জানিবলৈ।

দুৰ্বলতা

আমি নাজানো কিয় মাৰ্কে পৌল আৰু বাৰ্ণবাক পাৰ্গাত এৰি দিলে। যি অভাৱ নহওক কিয়, ই পৌলক হতাশ কৰিছিল।

গৃহ চহৰ

যোহন মাৰ্কৰ গৃহ চহৰ আছিল জেৰুজালেম। জেৰুজালেমৰ আদিম গীৰ্জাৰ বাবে তেওঁৰ পৰিয়ালৰ কিছু গুৰুত্ব আছিল কাৰণ তেওঁৰ ঘৰটো গীৰ্জাৰ সমাৱেশৰ কেন্দ্ৰ আছিল।

বাইবেলত যোহন মাৰ্কৰ উল্লেখ

যোহন মাৰ্কৰ উল্লেখ পাঁচনিৰ কৰ্ম ১২:২৩-১৩:১৩, ১৫:৩৬-৩৯; কলচীয়া ৪:১০; ২ তীমথিয় ৪:১১; আৰু ১ পিতৰ ৫:১৩ পদ।

বৃত্তি

মিছনেৰী, গছপেল লেখক, ইভানজেলিষ্ট।

বংশবৃক্ষ

মাতৃ - মেৰী

কাজিন - বাৰ্নবা

মূল বাইবেলৰ পদ

পাঁচনিৰ কৰ্ম ১৫:৩৭-৪০

বাৰ্ণবায়ে যোহন, যাক মাৰ্ক বুলিও কোৱা হয়, তেওঁলোকৰ লগত লৈ যাব বিচাৰিছিল, কিন্তু পৌলে তেওঁক লৈ যোৱাটো বুদ্ধিমানৰ কাম বুলি নাভাবিলে, কাৰণ তেওঁ তেওঁলোকক পম্ফিলিয়াত এৰি থৈ গৈছিল আৰু তেওঁলোকৰ লগত কামত আগবাঢ়ি যোৱা নাছিল। তেওঁলোকৰ মাজত ইমানেই চোকা মতানৈক্য হৈছিল যে তেওঁলোকৰ সংগ বিচ্ছেদ হৈছিল। বাৰ্ণবে মাৰ্কক লৈ জাহাজেৰে চাইপ্ৰাছলৈ গ’ল, কিন্তু পৌলে চাইলাছক বাছি লৈ প্ৰভুৰ অনুগ্ৰহত ভাইসকলে প্ৰশংসা কৰি গুচি গ’ল। (NIV)

২ তীমথিয় ৪:১১

কেৱল লূকহে মোৰ লগত আছে। মাৰ্কক লৈ যাওক আৰু তেওঁক লগত লৈ যাওক, কিয়নো তেওঁ মোৰ পৰিচৰ্যাত মোৰ বাবে সহায়ক। (NIV)

১ পিতৰ ৫:১৩

তোমালোকৰ লগত নিৰ্বাচিত হোৱা বাবিলত থকা তাই তোমালোকক শুভেচ্ছা পঠায় আৰু মোৰ পুত্ৰ মাৰ্কেও তোমালোকক শুভেচ্ছা পঠায়। (NIV)