Sisukord
Markuse evangeeliumi kirjutaja Johannes Markus oli ka apostel Pauluse kaaslane tema misjonitöös ja abistas hiljem apostel Peetrust Roomas. Uues Testamendis esineb selle varakristlase kohta kolm nime: Johannes Markus, tema juudi ja rooma nimi, Markus ja Johannes. King Jamesi Piibel nimetab teda Markuseks.
Peamised järeldused Johannese Markuse elust
Andestamine on võimalik. Nii nagu ka teine võimalus. Paulus andestas Markusele ja andis talle võimaluse tõestada oma väärtust. Peetrus oli Markusest nii vaimustunud, et pidas teda nagu oma pojaks. Kui me teeme elus vea, võime Jumala abiga taastuda ja saavutada suuri asju.
Traditsioon väidab, et Markus oli kohal, kui Jeesus Kristus Õlimäel arreteeriti. Markus ütleb oma evangeeliumis:
Vaata ka: Pulmasümbolid: Traditsioonide taga olev tähendus Üks noormees, kel polnud seljas muud kui linasest riidest, järgnes Jeesusele. Kui nad ta kinni võtsid, põgenes ta alasti, jättes oma rõiva maha (Mk 14:51-52, NIV).Kuna seda juhtumit ei ole kolmes teises evangeeliumis mainitud, usuvad teadlased, et Markus pidas silmas iseennast.
Johannes Markus Piiblis
Johannes Markus ei kuulunud Jeesuse 12 apostli hulka. Esimest korda mainitakse teda nimeliselt Apostlite tegude raamatus seoses tema emaga. Peetrus oli visatud vangi Heroodes Antipase poolt, kes kiusas taga varakogudust. Vastuseks koguduse palvetele tuli ingel Peetruse juurde ja aitas tal põgeneda. Peetrus kiirustas Maarja, Johannes Markuse ema majja, kus ta pidas palvetamist.paljude koguduseliikmete kogunemine (Apostlite teod 12:12).
Nii Johannese Markuse ema Maarja kodu kui ka majapidamine olid Jeruusalemma varakristlikus kogukonnas olulised. Peetrus näis teadvat, et sinna kogunevad usukaaslased palvetama. Perekond oli arvatavasti piisavalt jõukas, et omada teenijat (Rhoda) ja korraldada suuri jumalateenistuste kogunemisi.
Lahkuminek Pauluse ja Barnabase vahel Johannese Markuse üle
Paulus tegi oma esimese misjonireisi Küprosele koos Barnabase ja Johannes Markusega. Kui nad sõitsid Pergasse Pamphylias, jättis Markus nad maha ja pöördus tagasi Jeruusalemma. Tema lahkumisele ei ole antud mingit selgitust ja piibliteadlased on sellest ajast saadik spekuleerinud.
Mõned arvavad, et Markus võis saada koduigatsust. Teised ütlevad, et ta võis haigestuda malaariasse või mõnda muusse haigusse. Populaarne teooria on, et Markus lihtsalt kartis kõiki ees ootavaid raskusi. Sõltumata põhjusest, Markuse käitumine ärritas teda Pauluse suhtes ja põhjustas vaidluse Pauluse ja Barnabase vahel (Apostlite teod 15:39). Paulus keeldus oma teisele misjonireisile Johannes Markust võtmast, Barnabase aga mitte,kes oli oma noort nõbu algselt soovitanud, uskus temasse ikka veel. Barnabas viis Johannes Markuse tagasi Küprosele, kuid Paulus sõitis selle asemel koos Silasega.
Aja jooksul muutis Paulus oma meelt ja andis Markusele andeks. 2. Timoteuse 4:11 ütleb Paulus: "Ainult Luukas on minuga. Võta Markus ja võta ta kaasa, sest ta on mulle abiks minu teenistuses." (NIV).
Viimati mainitakse Markust 1. Peetruse 5:13, kus Peetrus nimetab Markust oma "pojaks", mis on kahtlemata sentimentaalne viide, sest Markus oli talle nii abivalmis.
Johannese Markuse evangeeliumi, mis on varaseim kirjeldus Jeesuse elust, võis talle jutustada Peetrus, kui nad kahekesi nii palju aega koos veetsid. On üldtunnustatud, et Markuse evangeelium oli ka Matteuse ja Luuka evangeeliumi allikaks.
John Marki saavutused
Markus kirjutas Markuse evangeeliumi, mis on lühike, tegevusterohke kirjeldus Jeesuse elust ja missioonist. Ta aitas ka Paulusel, Barnabasel ja Peetrusel ehitada ja tugevdada varakristlikku kogudust.
Koptide traditsiooni kohaselt on Johannes Markus Egiptuse koptide kiriku rajaja. Koptid usuvad, et Markus seoti hobuse külge ja vedas paganate rahvahulga poolt surnuks lihavõttepühadel 68. aastal pKr Aleksandrias. Koptid loevad teda esimeseks oma 118 patriarhi (paavsti) ahelas. Hilisem legend väidab, et 9. sajandi alguses viidi Johannes Markuse säilmed Aleksandriast Veneetsiasse ja maeti sinna.Püha Markuse kiriku all.
Tugevused
Johannes Markusel oli teenija süda. Ta oli piisavalt alandlik, et aidata Paulust, Barnabast ja Peetrust, ilma et ta muretses au pärast. Markus näitas oma evangeeliumi kirjutamisel ka head kirjutamisoskust ja tähelepanu üksikasjadele.
Nõrkused
Me ei tea, miks Markus Pauluse ja Barnabase Pergas maha jättis. Mis iganes puudus ka polnud, see valmistas Paulusele pettumuse.
Kodulinn
Johannese Markuse kodulinn oli Jeruusalemm. Tema perekond oli Jeruusalemma algkiriku jaoks oluline, sest tema kodu oli kirikukogunemiste keskus.
Vaata ka: Faktid Jeesuse Kristuse ristilöömise kohtaViited Johannes Markusele Piiblis
Johannes Markust mainitakse Apostlite teod 12:23-13:13, 15:36-39, Koloslastele 4:10, 2. Timoteuse 4:11 ja 1. Peetruse 5:13.
Amet
Misjonär, evangeeliumikirjutaja, evangelist.
Perepuu
Ema - Maarja
Cousin - Barnabas
Peamised Piibli värsid
Apostlite teod 15:37-40
Barnabas tahtis kaasa võtta Johannese, keda kutsuti ka Markuseks, kuid Paulus ei pidanud mõistlikuks teda võtta, sest ta oli nad Pamphylias hüljanud ja ei jätkanud koos nendega tööd. Neil tekkis nii terav erimeelsus, et nad läksid lahku. Barnabas võttis Markuse ja sõitis Küprosele, Paulus aga valis Silase ja lahkus, vendade poolt Issanda armu kiituseks. (NIV).
2. Timoteuse 4:11
Ainult Luukas on minuga. Võta Markus ja võta ta kaasa, sest ta on mulle abiks minu teenistuses. (NIV)
1Peetruse 5:13
Ta, kes on Babüloonias, kes on koos teiega valitud, saadab teile oma tervitused, ja sama teeb ka minu poeg Markus. (NIV)
Cite this Article Format Your Citation Zavada, Jack. "John Mark - Author of the Gospel of Mark." Learn Religions, 6. detsember 2021, learnreligions.com/john-mark-author-of-the-gospel-of-mark-701085. Zavada, Jack. (2021, detsember 6). John Mark - Author of the Gospel of Mark. Retrieved from //www.learnreligions.com/john-mark-author-of-the-gospel-of-mark-701085 Zavada, Jack. "John Mark - Author of theMarkuse evangeelium." Learn Religions. //www.learnreligions.com/john-mark-author-of-the-gospel-of-mark-701085 (vaadatud 25. mai 2023). copy citation