Yohanes Markus - Penginjil yang Menulis Injil Markus

Yohanes Markus, penulis Injil Markus, juga melayani sebagai pendamping Rasul Paulus dalam pekerjaan misinya dan kemudian membantu Rasul Petrus di Roma. Ada tiga nama yang muncul dalam Perjanjian Baru untuk orang Kristen mula-mula ini: Yohanes Markus, namanya dalam bahasa Yahudi dan bahasa Romawi, Markus, dan Yohanes, sedangkan Alkitab King James menyebutnya Marcus.

Pelajaran Penting dari Kehidupan John Markus

Pengampunan itu mungkin, begitu pula kesempatan kedua. Paulus mengampuni Markus dan memberinya kesempatan untuk membuktikan kemampuannya. Petrus begitu terpesona dengan Markus sehingga ia menganggapnya sebagai anak sendiri. Saat kita melakukan kesalahan dalam hidup, dengan pertolongan Tuhan kita dapat pulih dan terus mencapai hal-hal besar.

Menurut tradisi, Markus hadir ketika Yesus Kristus ditangkap di Bukit Zaitun. Dalam Injilnya, Markus mengatakan:

Karena peristiwa itu tidak disebutkan dalam ketiga Injil lainnya, para ahli percaya bahwa Markus merujuk pada dirinya sendiri.

Yohanes Markus dalam Alkitab

Yohanes Markus bukanlah salah satu dari 12 rasul Yesus. Ia pertama kali disebutkan namanya dalam kitab Kisah Para Rasul dalam hubungannya dengan ibunya. Petrus dijebloskan ke dalam penjara oleh Herodes Antipas, yang menganiaya jemaat mula-mula. Sebagai jawaban dari doa-doa jemaat, seorang malaikat datang kepada Petrus dan menolongnya untuk meloloskan diri. Petrus bergegas pergi ke rumah Maria, ibu Yohanes Markus, di mana Maria sedang berdoa.berkumpulnya banyak anggota jemaat (Kisah Para Rasul 12:12).

Baik rumah maupun rumah tangga ibu Yohanes Markus, Maria, sangat penting dalam komunitas Kristen mula-mula di Yerusalem. Petrus tampaknya tahu bahwa sesama orang percaya akan berkumpul di sana untuk berdoa. Keluarga itu mungkin cukup kaya untuk memiliki seorang pelayan (Rhoda) dan mengadakan pertemuan ibadah yang besar.

Perpecahan Antara Paulus dan Barnabas Mengenai Yohanes Markus

Paulus melakukan perjalanan misinya yang pertama ke Siprus, ditemani oleh Barnabas dan Yohanes Markus. Ketika mereka berlayar ke Perga di Pamfilia, Markus meninggalkan mereka dan kembali ke Yerusalem. Tidak ada penjelasan mengenai kepergiannya, dan para ahli Alkitab berspekulasi tentang kepergiannya sejak saat itu.

Ada yang berpendapat bahwa Markus mungkin rindu akan kampung halaman, ada juga yang mengatakan bahwa ia mungkin sakit malaria atau penyakit lainnya. Teori yang populer adalah bahwa Markus hanya takut akan segala kesulitan yang ada di depan mata. Apapun alasannya, sikap Markus membuat Paulus tidak senang dan menimbulkan perdebatan antara Paulus dan Barnabas (Kisah Para Rasul 15:39). Paulus tidak mau mengajak Yohanes Markus dalam perjalanan misinya yang kedua, tetapi Barnabas,yang telah merekomendasikan sepupunya yang masih muda itu, masih menaruh kepercayaan kepadanya. Barnabas membawa Yohanes Markus kembali ke Siprus, sementara Paulus pergi bersama Silas.

Seiring berjalannya waktu, Paulus berubah pikiran dan memaafkan Markus. Dalam 2 Timotius 4:11, Paulus berkata, "Hanya Lukas saja yang ada padaku; jemputlah Markus dan bawalah dia, karena ia sangat menolong aku dalam pelayananku." (TB)

Penyebutan terakhir tentang Markus terjadi dalam 1 Petrus 5:13, di mana Petrus menyebut Markus sebagai "anaknya", tidak diragukan lagi merupakan referensi sentimental karena Markus telah sangat membantunya.

Injil Yohanes Markus, catatan paling awal tentang kehidupan Yesus, mungkin diceritakan kepadanya oleh Petrus ketika keduanya menghabiskan begitu banyak waktu bersama. Secara luas diterima bahwa Injil Markus juga merupakan sumber bagi Injil Matius dan Lukas.

Pencapaian John Mark

Markus menulis Injil Markus, sebuah catatan singkat dan penuh aksi tentang kehidupan dan misi Yesus. Dia juga membantu Paulus, Barnabas, dan Petrus dalam membangun dan memperkuat gereja Kristen mula-mula.

Menurut tradisi Koptik, Yohanes Markus adalah pendiri Gereja Koptik di Mesir. Umat Koptik percaya bahwa Markus diikat ke kuda dan diseret ke kematiannya oleh gerombolan penyembah berhala pada hari Paskah tahun 68 M. Umat Koptik menganggapnya sebagai yang pertama dari rangkaian 118 bapa gereja (paus). Legenda selanjutnya menyatakan bahwa pada awal abad ke-9, jenazah Yohanes Markus dipindahkan dari Aleksandria ke Venesia dan dimakamkandi bawah gereja Santo Markus.

Kekuatan

Yohanes Markus memiliki hati seorang hamba, ia cukup rendah hati untuk membantu Paulus, Barnabas, dan Petrus, tanpa mengkhawatirkan pujian. Markus juga menunjukkan kemampuan menulis yang baik dan perhatian yang besar terhadap detail dalam menulis Injilnya.

Kelemahan

Kita tidak tahu mengapa Markus meninggalkan Paulus dan Barnabas di Perga, tetapi apa pun alasannya, hal itu membuat Paulus kecewa.

Kampung halaman

Kampung halaman Yohanes Markus adalah Yerusalem. Keluarganya memiliki peran penting bagi gereja mula-mula di Yerusalem karena rumahnya adalah pusat pertemuan gereja.

Referensi tentang Yohanes Markus dalam Alkitab

Yohanes Markus disebutkan dalam Kisah Para Rasul 12:23-13:13, 15:36-39; Kolose 4:10; 2 Timotius 4:11; dan 1 Petrus 5:13.

Pekerjaan

Misionaris, penulis Injil, Penginjil.

Silsilah Keluarga

Ibu - Maria

Sepupu - Barnabas

Ayat-ayat Alkitab Kunci

Kisah Para Rasul 15:37-40

Barnabas ingin membawa Yohanes, yang juga disebut Markus, bersama mereka, tetapi Paulus merasa tidak bijaksana untuk membawanya, karena ia telah meninggalkan mereka di Pamfilia dan tidak meneruskan pekerjaannya bersama mereka. Mereka berselisih pendapat sehingga mereka berpisah. Barnabas membawa Markus dan berlayar menuju Siprus, tetapi Paulus memilih Silas dan meninggalkan mereka dengan dipuji oleh saudara-saudara seiman atas kasih karunia Tuhan (NIV).

2 Timotius 4:11

Hanya Lukas yang menyertai aku, maka jemputlah Markus dan bawalah dia bersamamu, karena ia sangat membantu aku dalam pelayananku.

1 Petrus 5:13

Dia yang di Babel, yang telah dipilih bersama-sama dengan kamu, mengirimkan salam kepadamu, demikian juga anakku, Markus.