Мазмұны
Марқа Ізгі хабарының жазушысы Джон Марк миссионерлік қызметінде елші Пауылдың серігі болды және кейінірек Римде елші Петірге көмектесті. Жаңа өсиетте осы алғашқы христиан үшін үш есім бар: Джон Марк, оның еврей және римдік есімдері; Белгі; және Джон. Король Джеймс Библиясы оны Маркус деп атайды.
Джон Марктың өмірінен алынған негізгі үзінді
Кешіруге болады. Екінші мүмкіндіктер де солай. Пауыл Маркты кешірді және оған өзінің құндылығын дәлелдеуге мүмкіндік берді. Петір Маркпен бірге болғаны сонша, оны ұлым деп санады. Біз өмірде қателескен кезде, Құдайдың көмегімен қалпына келтіріп, үлкен жетістіктерге жете аламыз.
Дәстүр бойынша, Иса Мәсіх Зәйтүн тауында тұтқындалған кезде Марқа болған. Өзінің Інжілінде Марк былай дейді:
Үстінде зығырдан тоқылған киімнен басқа ештеңе кимеген бір жас жігіт Исаның соңынан еріп жүрді. Олар оны ұстағанда, ол киімін қалдырып, жалаңаш қашып кетті. (Марқа 14:51-52, NIV)Бұл оқиға басқа үш Інжілде айтылмағандықтан, ғалымдар Марктың өзін меңзеп тұрғанына сенеді.
Киелі кітаптағы Жохан Марк
Жохан Марк Исаның 12 елшісінің бірі емес еді. Ол алғаш рет Елшілердің істері кітабында анасына байланысты есімімен аталады. Алғашқы қауымды қудалаған Ирод Антипас Петірді түрмеге тастаған болатын. Шіркеудің дұғаларына жауап ретінде періште Петірге келіп, оның қашып кетуіне көмектесті. Питер асығыс келдіДжон Марктың анасы Мәриямның үйі, онда ол көптеген шіркеу мүшелерінің дұғасын жинап жатқан болатын (Елшілердің істері 12:12).
Иерусалимдегі ертедегі христиан қауымында Джон Марктың анасы Мәриямның үйі де, үйі де маңызды болды. Петір бауырластарының дұға ету үшін жиналатынын білген сияқты. Бұл отбасы күң (Рхода) бар және үлкен ғибадат жиналыстарын өткізуге жеткілікті бай болған.
Сондай-ақ_қараңыз: «Мен өмір нанымын» Мағынасы мен ЖазбаларыПауыл мен Барнабаның Джон Маркқа қатысты бөлінуі
Пауыл өзінің алғашқы миссионерлік сапарын Барнаба мен Жохан Маркпен бірге Кипрге жасады. Олар Памфилиядағы Пергеге жүзіп кеткенде, Марк оларды тастап, Иерусалимге оралды. Оның кетуіне ешқандай түсініктеме берілмейді, сондықтан Киелі кітап ғалымдары содан бері болжам жасап келеді.
Кейбіреулер Марк үйін сағынып кетті деп ойлайды. Басқалары оның безгек немесе басқа аурумен ауырған болуы мүмкін дейді. Танымал теория - Марк тек алда болатын барлық қиындықтардан қорқады. Себептеріне қарамастан, Марктың мінез-құлқы оны Пауылмен ренжітті және Пауыл мен Барнаба арасында пікірталас тудырды (Елшілердің істері 15:39). Пауыл Джон Маркты екінші миссионерлік сапарына апарудан бас тартты, бірақ бірінші кезекте өзінің жас немере ағасына кеңес берген Барнаба әлі де оған сенді. Барнаба Жохан Маркты Кипрге қайтарды, ал Пауыл оның орнына Сыйласпен бірге сапарға шықты.
Уақыт өте Пауыл өз ойын өзгертіп, Маркты кешірді. 2-деТімөтеге 4:11, Пауыл: «Менімен бірге тек Лұқа. Марқаны алып, оны өзіңмен бірге алып кел, өйткені ол менің қызметімде маған көмектеседі», - дейді. (NIV)
Марқа туралы соңғы ескерту Петірдің 1-хаты 5:13-те кездеседі, онда Петір Марқаны «ұлы» деп атайды, бұл сөзсіз сезімге толы сілтеме, өйткені Марк оған өте пайдалы болды.
Иоанн Марктың Ізгі хабары, Исаның өмірі туралы ең алғашқы мәлімет, екеуі бірге көп уақыт өткізген кезде Петір оған айтқан болуы мүмкін. Марқаның Інжілі Матай мен Лұқа Інжілдерінің де қайнар көзі болғаны көпшілік мойындайды.
Жохан Марктың жетістіктері
Марк Исаның өмірі мен миссиясы туралы қысқаша, әрекетке толы Марқа Ізгі хабарын жазды. Ол сондай-ақ Пауылға, Барнабаға және Петірге ертедегі христиан қауымын құруға және нығайтуға көмектесті.
Копт дәстүрі бойынша Джон Марк Египеттегі копт шіркеуінің негізін қалаушы болып табылады. Копттардың пайымдауынша, Маркты Александрияда 68 жылы Пасха күні пұтқа табынушылар тобы атқа байлап, оны өлімге сүйреп апарған. Копттар оны 118 патриархтың (папалардың) бірінші тізбегі деп санайды. Кейінгі аңыз бойынша 9 ғасырдың басында Джон Марктың сүйегі Александриядан Венецияға көшіріліп, Әулие Марк шіркеуінің астына жерленген.
Күшті жақтары
Джон Марк қызметшінің жүрегіне ие болды. Ол Пауылға, Барнабаға және Петірге көмектесу үшін жеткілікті кішіпейілділік танытты және несие туралы алаңдамады. Марк сонымен қатар жақсы жазу дағдылары мен назарын көрсеттіоның Ізгі хабарын жазуда егжей-тегжейлі көрсету.
Әлсіз жақтары
Біз Марктың неліктен Пауыл мен Барнабаны Пергеде тастап кеткенін білмейміз. Қандай кемшілік болса да, ол Пауылдың көңілін қалдырды.
Туған қаласы
Джон Марктың туған қаласы Иерусалим болды. Оның отбасы Иерусалимдегі алғашқы қауым үшін маңызды болды, өйткені оның үйі шіркеу жиналыстарының орталығы болған.
Киелі кітаптағы Жохан Маркқа сілтемелер
Жохан Марк Елшілердің істері 12:23-13:13, 15:36-39; Қолостықтарға 4:10; Тімотеге 2-хат 4:11; және 1 Петір 5:13.
Мамандығы
Миссионер, Евангелия жазушысы, Евангелист.
Отбасы ағашы
Анасы - Кузен | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |Елшілердің істері 15:37-40
Сондай-ақ_қараңыз: Папа Легба деген кім? Тарих және аңыздарБарнаба Марқа деп те аталатын Жоханды өздерімен бірге алып кеткісі келді, бірақ Пауыл оларды Памфилияға тастап кеткендіктен және олармен бірге жұмысты жалғастырмағандықтан, оны алып кетуді дұрыс деп санамады. Олардың арасында өткір келіспеушіліктің болғаны сонша, олар серіктестіктен айырылды. Барнаба Марқаны алып, Кипрге жүзіп кетті, бірақ Пауыл Сыйласты таңдады да, бауырластар Жаратқан Иенің рақымына бөленді. (NIV)
2 Тімотеге 4:11
Менімен бірге тек Лұқа ғана. Маркты алып, оны өзіңізбен бірге әкеліңіз, өйткені ол менің қызметімде маған көмектеседі. (NIV)
1 Петір 5:13
Сіздермен бірге таңдалған Бабылдағы әйел және менің ұлым Марк сізге сәлем жолдап жатыр. (NIV)
Осы мақаланы келтіріңіз Дәйексөзді пішімдеңіз Завада, Джек. «ДжонМарк – Марк Інжілінің авторы." Діндерді үйрен, 6 желтоқсан, 2021 жыл, learnreligions.com/john-mark-author-of-the-gospel-of-mark-701085. Завада, Джек. (2021, 6 желтоқсан ).Джон Марк - Марк Інжілінің авторы. //www.learnreligions.com/john-mark-author-of-the-gospel-of-mark-701085 сайтынан алынды Завада, Джек. "Джон Марк - Авторы Марк Евангели." Діндерді біліңіз. //www.learnreligions.com/john-mark-author-of-the-gospel-of-mark-701085 (қол жетімді, 2023 жылдың 25 мамыры). дәйексөзді көшіру