Legende i predanje o vilama

Za mnoge pagane, Beltane je tradicionalno vrijeme kada je veo između našeg svijeta i svijeta vila tanak. U većini evropskih narodnih priča, vile su se držale za sebe osim ako nisu htjele nešto od svojih ljudskih susjeda. Nije bilo neuobičajeno da priča prikazuje priču o ljudskom biću koje je postalo previše smelo sa vilama – i na kraju platilo cenu za svoju radoznalost! U mnogim pričama postoje različite vrste vila. Čini se da je to uglavnom bila klasna razlika, jer ih većina bajkovitih priča dijeli na seljake i aristokratiju.

Važno je napomenuti da se Vile obično smatraju nestašnim i lukavim, i da ne treba komunicirati s njima osim ako se tačno zna protiv čega se bori. Nemojte davati ponude ili obećanja koja ne možete ispuniti, i ne ulazite u bilo kakve pogodbe sa vilama osim ako ne znate tačno šta dobijate – i šta se od vas očekuje zauzvrat. Kod vila nema poklona – svaka transakcija je razmjena i nikada nije jednostrana.

Rani mitovi i legende

U Irskoj, jedna od ranih rasa osvajača bila je poznata kao Tuatha de Danaan , i smatrali su ih moćnim i moćnim . Vjerovalo se da kada je stigao sljedeći talas osvajača, Tuatha je otišao u podzemlje.

Za koje se kaže da su djeca boginje Danu, Tuatha su se pojavili u Tir na nOgu i spalili svojebrodove tako da nikada ne mogu otići. U Gods and Fighting Men, ledi Augusta Gregory kaže,

Skrivajući se od Milesijanaca, Tuatha je evoluirala u irsku vilinsku rasu. Tipično, u keltskoj legendi i predanju, Vile su povezane sa magičnim podzemnim pećinama i izvorima – vjerovalo se da će se putnik koji ode predaleko u jedno od ovih mjesta naći u vilinskom carstvu.

Drugi način da se pristupi svijetu vila bio je pronalaženje tajnog ulaza. Oni su obično bili čuvani, ali s vremena na vrijeme bi se pronašao preduzimljivi avanturista. Često je po izlasku otkrio da je prošlo više vremena nego što je očekivao. U nekoliko priča, smrtnici koji provedu dan u vilinskom carstvu otkrivaju da je u njihovom vlastitom svijetu prošlo sedam godina.

Nestašne vile

U dijelovima Engleske i Britanije vjerovalo se da ako je beba bolesna, velike su šanse da to uopće nije ljudsko dijete, već mjenjač ostavile Vile. Ako se ostave izložene na padini brda, vile bi ga mogle povratiti. William Butler Yeats prenosi velšku verziju ove priče u svojoj priči Ukradeno dijete . Roditelji nove bebe mogli bi zaštititi svoje dijete od otmice od strane vila koristeći jedan od nekoliko jednostavnihčari: vijenac od hrasta i bršljana sprečavao je vile da uđu u kuću, kao i željezo ili so postavljeni preko vrata. Takođe, očeva košulja prebačena preko kolevke sprečava Vile da ukradu dete.

U nekim pričama daju se primjeri kako se može vidjeti vila. Vjeruje se da ispiranje vode od nevena utrljano oko očiju može dati smrtnicima sposobnost da uoče Vile. Također se vjeruje da ako sjedite pod punim mjesecom u šumarku koji ima drveće jasena, hrasta i trna, vile će se pojaviti.

Jesu li vile samo bajka?

Postoji nekoliko knjiga koje citiraju rane pećinske slike, pa čak i etrurske rezbarije kao dokaz da su ljudi vjerovali u Vile hiljadama godina. Međutim, vile kakve danas poznajemo nisu se zapravo pojavile u literaturi sve do kasnih 1300-ih. U Canterbury Tales , Geoffrey Chaucer pripovijeda da su ljudi vjerovali u vile davno prije, ali nisu vjerovali u vrijeme kada joj Žena iz Batha ispriča priču. Zanimljivo je da Chaucer i mnogi njegovi vršnjaci raspravljaju o ovom fenomenu, ali ne postoje jasni dokazi koji opisuju vile u bilo kojem pisanju prije tog vremena. Umjesto toga, čini se da su ranije kulture imale susrete sa raznim duhovnim bićima, koja su se uklapala u ono što su pisci iz 14. stoljeća smatrali arhetipom vila.

Dakle, da li vile zaista postoje? Teško je reći, i to je problem koji se često pojavljujei entuzijastična debata na bilo kojem paganskom skupu. Bez obzira na to, ako vjerujete u vile, u tome nema apsolutno ništa loše. Ostavite im nekoliko ponuda u svojoj bašti kao dio vaše Beltane proslave – i možda će vam oni ostaviti nešto zauzvrat!