Obsah
Zlatý svícen ve svatostánku na poušti poskytoval světlo pro svaté místo, ale byl také prodchnut náboženskou symbolikou.
Zatímco všechny prvky uvnitř stanu setkávání byly pokryty zlatem, pouze svícen - známý také jako menora, zlatý svícen a svícen - byl vyroben z ryzího zlata. Zlato na tento posvátný nábytek darovali Izraelitům Egypťané, když Židé utekli z Egypta (2 Mojžíšova 12,35).
Zlatý svícen
- Zlatý svícen byl masivní zlatý, válcovitý, sedmiramenný svícen na olej, který se používal ve svatostánku na poušti.
- Svícen je podrobně popsán v Exodu 25,31-39 a 37,17-24.
- Praktická funkce zlatého svícnu spočívala v tom, že svítil na svatém místě, ale také představoval život a světlo, které Bůh dává svému lidu.
Charakteristika zlatého svícnu
Bůh řekl Mojžíšovi, aby vyrobil svícen z jednoho kusu a zatloukl jeho detaily. Nejsou uvedeny žádné rozměry tohoto předmětu, ale jeho celková hmotnost byla jeden talent, tedy asi 75 liber ryzího zlata. Svícen měl středový sloup, z něhož na každé straně vystupovalo šest ramen. Tato ramena připomínala větve na mandloňovém stromu s ozdobnými knoflíky, nahoře zakončenými stylizovaným květem.
Ačkoli se tento předmět někdy označuje jako svícen, ve skutečnosti šlo o olejovou lampu a nepoužívaly se v ní svíčky. V každém z kalichů ve tvaru květu byla uložena odměrka olivového oleje a látkový knot. Podobně jako u starověkých keramických olejových lamp se knot nasytil olejem, zapálil se a vydával malý plamen. Áron a jeho synové, kteří byli určeni jako kněží, měli udržovat lampy v neustálém plameni.
Zlatý svícen byl umístěn na jižní straně ve svatyni naproti stolu s chleby. Protože tato místnost neměla okna, byl svícen jediným zdrojem světla.
Později se tento typ svícnu používal v jeruzalémském chrámu a v synagogách. Nazývá se také hebrejským termínem menora , se tyto svícny dodnes používají v židovských domácnostech při náboženských obřadech.
Symbolika zlatého svícnu
Na nádvoří před stanem byly všechny předměty z obyčejného bronzu, ale uvnitř stanu, v blízkosti Boha, byly z drahého zlata, které symbolizovalo božství a svatost.
Viz_také: Životopis kapely Casting CrownsBůh si podobnost svícnu s mandlovými větvemi vybral z nějakého důvodu. Mandloň kvete na Blízkém východě velmi brzy, koncem ledna nebo v únoru. Její hebrejský kořen slova, otřásl , což znamená "pospíšit si" a říká Izraelitům, že Bůh rychle plní svá zaslíbení.
Áronova hůl, která byla z mandlového dřeva, zázračně vypučela, rozkvetla a vydala mandle, což znamenalo, že si ho Bůh vyvolil za velekněze. (Numeri 17,8) Tato hůl byla později vložena do schrány smlouvy, která byla uložena ve svatyni svatých, jako připomínka Boží věrnosti svému lidu.
Zlatý svícen ve tvaru stromu představoval Boží životodárnou moc. Byl ozvěnou stromu života v zahradě Eden (Genesis 2,9). Bůh dal Adamovi a Evě strom života, aby jim ukázal, že je zdrojem jejich života. Když však zhřešili neposlušností, byli od stromu života odříznuti. I přesto měl Bůh plán, jak smířit svůj lid a dát mu nový život ve svém životě.Tento nový život je jako poupata mandloní rozkvétající na jaře.
Viz_také: Seznam antických bohů a bohyňZlatý svícen stál jako trvalá připomínka toho, že Bůh je dárcem veškerého života. Stejně jako ostatní vybavení stánku byl zlatý svícen předobrazem Ježíše Krista, budoucího Mesiáše. Vydával světlo. Ježíš to řekl lidu:
"Já jsem světlo světa. Kdo mě následuje, nebude nikdy chodit ve tmě, ale bude mít světlo života." (Jan 8,12)Ježíš přirovnával své následovníky také ke světlu:
"Vy jste světlo světa. Město na kopci nemůže být skryto. Ani lidé nerozsvěcují lampu a nestaví ji pod mísu. Místo toho ji postaví na podstavec a ona svítí všem v domě. Stejně tak i vaše světlo ať svítí před lidmi, aby viděli vaše dobré skutky a chválili vašeho Otce v nebesích." (Matouš 5,14-16, NIV)Biblické odkazy na zlatý svícen
- Exodus 25:31-39, 26:35, 30:27, 31:8, 35:14, 37:17-24, 39:37, 40:4, 24.
- 3. Mojžíšova 24:4
- Numeri 3:31, 4:9, 8:2-4; 2
- Kronik 13:11
- Židům 9,2.
Zdroje a další literatura
- Mezinárodní standardní biblická encyklopedie , James Orr, hlavní redaktor
- Nový Ungerův biblický slovník , R.K. Harrison, editor
- Smithův biblický slovník , William Smith
