Mündəricat
Səhra çadırındakı qızıl çıraqdan müqəddəs məkanı işıqlandırırdı, lakin o, həm də dini simvolizmlə zəngin idi.
Məskənin Hüzur çadırının içindəki bütün elementlər qızılla örtüldüyü halda, tək çıraqdanın özü - menora, qızıl şamdan və şamdan kimi də tanınırdı - bərk qızıldan tikilmişdi. Bu müqəddəs mebel üçün qızıl, yəhudilər Misirdən qaçarkən misirlilər tərəfindən israillilərə verildi (Çıxış 12:35).
Qızıl çıraq
- Qızıl çıraqdan səhra çadırında istifadə edilən, silindrik formada, yeddi budaqlı, yağlı çıraq idi.
- Çıraqdan Çıxış 25:31–39 və 37:17–24-də ətraflı təsvir edilmişdir.
- Qızıl çıraqdanın praktiki funksiyası müqəddəs məkanı işıqlandırmaq idi, həm də həyatı və işığı təmsil edirdi. Allah Öz xalqına verir.
Qızıl çıraqdanın xüsusiyyətləri
Allah Musaya dedi ki, çıraqdanı bir parçadan düzəltsin və onun detallarını döyün. Bu obyektin ölçüləri verilmir, lakin onun ümumi çəkisi bir talant və ya təxminən 75 funt bərk qızıl idi. Çıraqdanın orta sütunu var idi və hər tərəfdən altı budaq uzanırdı. Bu qollar badam ağacının üzərindəki budaqlara bənzəyirdi, bəzək düyünləri ilə sonu stilizə olunmuş çiçəklə bitirdi.
Bu obyekt bəzən şamdan adlandırılsa da, əslində bir idineft lampası və şamdan istifadə etmədi. Çiçək formalı fincanların hər birində bir ölçüdə zeytun yağı və bir parça fitil var idi. Qədim saxsı yağ lampaları kimi, onun fitili yağla doymuş, alışmış və kiçik alov saçmışdır. Harun və onun kahin təyin olunan oğulları çıraqları daim yandırmalı idilər.
Həmçinin bax: Katolik Kilsəsi üçün müqəddəs şənbənin əhəmiyyəti nədir?Qızıl çıraqdan cənub tərəfdə, müqəddəs yerdə, çörək süfrəsi ilə üzbəüz qoyulmuşdu. Bu otağın pəncərələri olmadığı üçün çıraqdan yeganə işıq mənbəyi idi.
Sonralar bu tip çıraqdan Yerusəlimdəki məbəddə və sinaqoqlarda istifadə olunurdu. İbranicə menora termini ilə də adlandırılan bu çıraqdanlar bu gün də yəhudi evlərində dini mərasimlər üçün istifadə olunur.
Qızıl çıraqdanın simvolu
Məskən çadırının xaricindəki həyətdə bütün əşyalar adi tuncdan hazırlanırdı, lakin çadırın içərisində Allaha yaxın olan qiymətli qızıl idi, ilahi və müqəddəsliyi simvolizə edirdi. müqəddəslik.
Allah çıraqdanın badam budaqlarına bənzəməsini bir səbəbdən seçdi. Badam ağacı Yaxın Şərqdə çox erkən, yanvarın sonunda və ya fevralda çiçək açır. Onun ibranicə kök sözü silkələdi , israillilərə Allahın vədlərini tez yerinə yetirdiyini bildirərək "tələsmək" deməkdir.
Harunun badam ağacı parçası olan əsası möcüzəvi şəkildə tumurcuqlandı, çiçək açdı və badam verdi ki, bu da Allahın onu baş kahin seçdiyini göstərir. (Saylar 17:8)Həmin çubuq sonralar Allahın Öz xalqına sədaqətini xatırlatmaq üçün müqəddəslərin müqəddəs məskənində saxlanılan Əhd sandığının içərisinə qoyuldu.
Ağac şəklində düzəldilmiş qızıl çıraqdan Allahın həyat verən gücünü ifadə edirdi. O, Eden bağındakı həyat ağacını əks etdirirdi (Yaradılış 2:9). Allah Adəmlə Həvvaya həyat ağacını verdi ki, o, onların həyat mənbəyidir. Lakin itaətsizliklə günah işlətdikdə həyat ağacından kəsildilər. Hələ də Allahın Öz xalqını barışdırmaq və Oğlu İsa Məsihdə onlara yeni həyat vermək planı var idi. O yeni həyat yazda çiçək açan badam qönçələrinə bənzəyir.
Qızıl çıraqdan Allahın bütün həyatı verən olduğunu daim xatırladırdı. Bütün digər məskən mebelləri kimi, qızıl çıraqda da gələcək Məsih İsa Məsihin simvolu idi. İşıq verdi. İsa insanlara dedi:
Həmçinin bax: Körpəyə həsr olunmağın Bibliya təcrübəsi“Mən dünyanın işığıyam. Mənim ardımca gələn heç vaxt qaranlıqda getməyəcək, həyat işığına sahib olacaq”. (Yəhya 8:12, NIV)İsa davamçılarını da nurla müqayisə etdi:
“Sən dünyanın işığısan. Bir təpədə bir şəhər gizlənə bilməz. İnsanlar da çıraq yandırıb qabın altına qoymurlar. Bunun əvəzinə onu öz dayağına qoyurlar və o, evdəki hər kəsə işıq verir. Eynilə, işığınız insanların önündə parlasın ki, onlar yaxşı əməllərinizi görüb Atanıza həmd etsinlər.cənnət." (Matta 5:14-16, NIV)Qızıl çıraqdana Müqəddəs Kitabdan istinadlar
- Çıxış 25:31-39, 26:35, 30:27, 31:8, 35:14, 37:17-24, 39:37, 40:4, 24
- Levililər 24:4
- Saylar 3:31, 4:9, 8:2-4; 2
- Salnamələr 13:11
- İbranilərə 9:2.
Resurslar və Əlavə Oxu
- Beynəlxalq Standart Müqəddəs Kitab Ensiklopediya , James Orr, Baş Redaktor
- The New Unger's Bible Dictionary , R.K. Harrison, Redaktor
- Smith's Bible Dictionary , William Smith
