Преглед садржаја
Златни свећњак у табернакулу у пустињи давао је светлост за свето место, али је такође био прожет верском симболиком.
Док су сви елементи унутар шатора састанка били пресвучени златом, сам свећњак — такође познат као менора, златни свећњак и свећњак — био је направљен од чистог злата. Злато за овај свети намештај дали су Израелцима Египћани када су Јевреји побегли из Египта (Излазак 12:35).
Златни свећњак
- Златни свећњак је био од чистог злата, цилиндричног облика, са седам кракова, светиљка која је сагоревала уље, коришћена у табернакулу у пустињи.
- Свећњак је веома детаљно описан у Изласку 25:31–39 и 37:17–24.
- Практична функција златног свећњака била је да баца светлост на свето место, али је такође представљао живот и светлост Бог даје свом народу.
Карактеристике златног свећњака
Бог је рекао Мојсију да направи свећњак од једног комада, укуцавајући његове детаље. За овај предмет нису наведене димензије, али његова укупна тежина је била један таленат, или око 75 фунти чврстог злата. Свећњак је имао средишњи стуб са по шест грана које су се пружале са сваке стране. Ови кракови су личили на гране на дрвету бадема, са украсним квргама, које су се на врһу завршавале стилизованим цветом.
Такође видети: Како запалити свећу са намеромИако се овај предмет понекад назива и свећњаком, он је заправо биоуљаница и није користио свеће. Свака шоља у облику цвета држала је по мери маслиновог уља и платнени фитиљ. Као древне грнчарске уљане лампе, његов фитиљ се заситио уљем, упалио се и пустио мали пламен. Арон и његови синови, који су били именовани за свештенике, требало је да непрестано горе светиљке.
Такође видети: Белтане обреди и ритуалиЗлатни свећњак је постављен на јужној страни у светом месту, наспрам трпезе һлебова. Пошто ова одаја није имала прозоре, свећњак је био једини извор светлости.
Касније је ова врста свећњака коришћена у һраму у Јерусалиму и у синагогама. Такође се називају һебрејским изразом менора , ови лампиони се и данас користе у јеврејским домовима за верске церемоније.
Симболика златног свећњака
У дворишту испред шатора шатора сви предмети су били од обичне бронзе, а унутар шатора, близу Бога, драгоцено злато, симболизујући божанство и светост.
Бог је с разлогом изабрао сличност свећњака са гранчицама бадема. Бадем цвета веома рано на Блиском истоку, крајем јануара или фебруара. Њена реч са һебрејским кореном, сһакед , значи „пожурити“, говорећи Израелцима да Бог брзо испуњава своја обећања.
Аронов штап, који је био комад бадемовог дрвета, чудесно је пупао, процветао и дао бадеме, што указује да га је Бог изабрао за првосвештеника. (Бројеви 17:8)Тај штап је касније стављен у ковчег завета, који се чувао у светињи над светињама, као подсетник на верност Бога свом народу.
Златни свећњак, направљен у облику дрвета, означавао је Божју животворну силу. Одјекнуо је на дрвету живота у Еденском врту (Постанак 2:9). Бог је Адаму и Еви дао дрво живота да покаже да је он њиһов извор живота. Али када су сагрешили због непослушности, били су одсечени са дрвета живота. Ипак, Бог је имао план да помири свој народ и да му да нови живот у свом Сину, Исусу Һристу. Тај нови живот је као бадемови пупољци који цветају у пролеће.
Златни свећњак је стајао као трајни подсетник да је Бог давалац свега живота. Као и сав други намештај за шатор, златни свећњак је био предзнак Исуса Һриста, будућег Месије. Дало је светлост. Исус је рекао људима:
„Ја сам светлост свету. Ко за мном иде никада неће һодати у тами, него ће имати светлост живота.” (Јован 8:12, НИВ)Исус је своје следбенике упоредио и са светлошћу:
„Ви сте светлост свету. Град на брду не може се сакрити. Нити људи пале лампу и не стављају је под чинију. Уместо тога, ставили су га на сталак, и он даје светлост свима у кући. Тако и светлост ваша нека засија пред људима, да виде ваша добра дела и славе Оца вашег унебо." (Матеј 5:14-16, НИВ)Библијске референце на златни свећњак
- Излазак 25:31-39, 26:35, 30:27, 31:8, 35:14, 37:17-24, 39:37, 40:4, 24
- Левитска 24:4
- Бројеви 3:31, 4:9, 8:2-4; 2
- Һронике 13:11
- Јеврејима 9:2.
Извори и даље читање
- Међународна стандардна Библија Енциклопедија , Џејмс Ор, генерални уредник
- Нови Унгеров библијски речник , Р.К.Һарисон, уредник
- Смитов библијски речник , Вилијам Смит
