Chân đèn bằng vàng của Biểu tượng Đền tạm

Chân đèn bằng vàng của Biểu tượng Đền tạm
Judy Hall

Chân đèn bằng vàng trong đền tạm nơi hoang dã cung cấp ánh sáng cho nơi linh thiêng, nhưng nó cũng chứa đựng nhiều biểu tượng tôn giáo.

Trong khi tất cả các yếu tố bên trong lều hội họp của đền tạm đều được dát vàng, thì riêng chân đèn—còn được gọi là menorah, chân nến bằng vàng và chân đèn—được làm bằng vàng nguyên khối. Vàng để làm đồ đạc thiêng liêng này được người Ai Cập trao cho dân Y-sơ-ra-ên khi người Do Thái chạy trốn khỏi Ai Cập (Xuất Ê-díp-tô Ký 12:35).

Xem thêm: Tên của Chúa Rama trong Ấn Độ giáo

Chân đèn bằng vàng

  • Chân đèn bằng vàng là một loại đèn đốt dầu bằng vàng nguyên khối, có dạng hình trụ, bảy nhánh, được sử dụng trong đền tạm ở nơi hoang dã.
  • Chân đèn được mô tả rất chi tiết trong Xuất Ê-díp-tô Ký 25:31–39 và 37:17–24.
  • Chức năng thực tế của chân đèn bằng vàng là soi sáng nơi thánh, nhưng cũng tượng trưng cho sự sống và ánh sáng Đức Chúa Trời ban cho dân Ngài.

Các đặc điểm của Chân đèn bằng vàng

Đức Chúa Trời bảo Môi-se làm chân đèn từ một mảnh, đục các chi tiết của nó. Không có kích thước nào được đưa ra cho vật thể này, nhưng tổng trọng lượng của nó là một ta-lâng, tức khoảng 75 pound vàng khối. Chân đèn có một cột ở giữa với sáu nhánh tỏa ra mỗi bên. Những cánh tay này giống như cành của cây hạnh nhân, với các núm trang trí, kết thúc bằng một bông hoa cách điệu ở trên cùng.

Mặc dù đối tượng này đôi khi được gọi là chân đèn, nhưng nó thực sự là mộtđèn dầu và không sử dụng nến. Mỗi chiếc cốc hình bông hoa đựng một lượng dầu ô liu và một chiếc bấc vải. Giống như những chiếc đèn dầu bằng gốm cổ xưa, bấc của nó thấm đẫm dầu, được thắp sáng và tỏa ra một ngọn lửa nhỏ. A-rôn và các con trai của ông, những người được bổ nhiệm làm thầy tế lễ, phải giữ cho đèn cháy liên tục.

Chân đèn bằng vàng được đặt ở phía nam trong nơi thánh, đối diện với bàn bánh trần thiết. Vì căn phòng này không có cửa sổ nên chân đèn là nguồn sáng duy nhất.

Sau đó, loại chân đèn này được sử dụng trong đền thờ ở Giê-ru-sa-lem và trong các nhà hội. Còn được gọi bằng thuật ngữ tiếng Hê-bơ-rơ menorah , những chân đèn này ngày nay vẫn được sử dụng trong nhà của người Do Thái cho các nghi lễ tôn giáo.

Biểu tượng của Chân đèn bằng vàng

Trong sân bên ngoài lều tạm, tất cả các vật dụng đều được làm bằng đồng thông thường, nhưng bên trong lều, gần Đức Chúa Trời, chúng là vàng quý, tượng trưng cho thần và sự thánh thiện.

Đức Chúa Trời chọn chân đèn giống với cành hạnh nhân là có lý do. Cây ngân hạnh nở hoa rất sớm ở Trung Đông, vào cuối tháng Giêng hoặc tháng Hai. Từ gốc tiếng Do Thái của nó, shaked , có nghĩa là "đẩy nhanh", nói với dân Y-sơ-ra-ên rằng Đức Chúa Trời nhanh chóng thực hiện lời hứa của Ngài.

Cây gậy của Aaron, là một mảnh gỗ hạnh nhân, đã đâm chồi, nở hoa và cho ra quả hạnh nhân một cách thần kỳ, điều này cho thấy rằng Đức Chúa Trời đã chọn ông làm thầy tế lễ thượng phẩm. (Dân số ký 17:8)Sau đó, cây gậy đó được đặt vào trong hòm giao ước, được cất giữ trong đền tạm cực thánh, như một lời nhắc nhở về lòng thành tín của Đức Chúa Trời đối với dân Ngài.

Chân đèn bằng vàng, được làm theo hình cây, tượng trưng cho quyền năng ban sự sống của Đức Chúa Trời. Nó lặp lại cây sự sống trong Vườn Địa đàng (Sáng thế ký 2:9). Đức Chúa Trời đã ban cho A-đam và Ê-va cây sự sống để chứng tỏ rằng ông là nguồn sự sống của họ. Nhưng khi phạm tội bất tuân, họ bị chặt khỏi cây sự sống. Dù vậy, Đức Chúa Trời vẫn có kế hoạch hòa giải dân Ngài và ban cho họ sự sống mới trong Con Ngài, Chúa Giê-su Christ. Sự sống mới ấy giống như nụ hạnh nhân nở vào mùa xuân.

Xem thêm: Cuộc hôn nhân của Red King và White Queen trong Alchemy

Chân đèn bằng vàng sừng sững như một lời nhắc nhở vĩnh viễn rằng Đức Chúa Trời là Đấng ban cho mọi sự sống. Giống như tất cả những đồ nội thất khác trong đền tạm, chân đèn bằng vàng là hình bóng báo trước của Chúa Giê-su Christ, Đấng Mê-si trong tương lai. Nó phát ra ánh sáng. Chúa Giêsu nói với dân chúng:

“Tôi là ánh sáng thế gian. Ai theo tôi, sẽ không bao giờ đi trong bóng tối, nhưng sẽ có ánh sáng của sự sống.” (Giăng 8:12, NIV)

Chúa Giê-su cũng so sánh những người theo ngài với ánh sáng:

“Các ngươi là sự sáng của thế gian. Một thành phố trên một ngọn đồi không thể bị che giấu. Người ta cũng không thắp đèn và đặt nó dưới cái bát. Thay vào đó, họ đặt nó lên giá đỡ, và nó soi sáng cho mọi người trong nhà. Cũng vậy, ánh sáng của các con hãy chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ thấy những việc lành của các con và ngợi khen Cha các con trongthiên đường." (Ma-thi-ơ 5:14-16, NIV)

Kinh thánh tham khảo về Chân đèn bằng vàng

  • Xuất Ê-díp-tô Ký 25:31-39, 26:35, 30:27, 31:8, 35:14, 37:17-24, 39:37, 40:4, 24
  • Lê-vi Ký 24:4
  • Dân số ký 3:31, 4:9, 8:2-4; 2
  • Biên niên sử 13:11
  • Hê-bơ-rơ 9:2.

Tài nguyên và đọc thêm

  • Kinh thánh tiêu chuẩn quốc tế Encyclopedia , James Orr, General Editor
  • The New Unger's Bible Dictionary , R.K. Harrison, Editor
  • Smith's Bible Dictionary , William Smith
Trích dẫn bài viết này Định dạng trích dẫn của bạn Zavada, Jack. "Biểu tượng đằng sau chân đèn bằng vàng của Đền tạm hoang dã." Learn Tôn giáo, ngày 6 tháng 12 năm 2021, learnreligions.com/golden-lampstand-of-the-tabernacle -700108. Zavada, Jack. (2021, ngày 6 tháng 12). Biểu tượng Đằng sau Chân đèn Vàng của Đền tạm Hoang dã. Lấy từ //www.learnreligions.com/golden-lampstand-of-the-tabernacle-700108 Zavada, Jack." Biểu Tượng Đằng Sau Chân Đèn Bằng Vàng của Đền Tạm Hoang Dã." Learn Tôn Giáo. //www.learnreligions.com/golden-lampstand-of-the-tabernacle-700108 (truy cập ngày 25 tháng 5 năm 2023). sao chép trích dẫn



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall là một tác giả, giáo viên và chuyên gia pha lê nổi tiếng quốc tế, người đã viết hơn 40 cuốn sách về các chủ đề từ chữa bệnh bằng tâm linh đến siêu hình học. Với sự nghiệp kéo dài hơn 40 năm, Judy đã truyền cảm hứng cho vô số cá nhân kết nối với bản thể tâm linh của họ và khai thác sức mạnh của các tinh thể chữa bệnh.Công việc của Judy được thể hiện qua kiến ​​thức sâu rộng của cô ấy về các lĩnh vực tâm linh và bí truyền khác nhau, bao gồm chiêm tinh học, tarot và các phương thức chữa bệnh khác nhau. Cách tiếp cận tâm linh độc đáo của cô kết hợp trí tuệ cổ xưa với khoa học hiện đại, cung cấp cho độc giả những công cụ thiết thực để đạt được sự cân bằng và hài hòa hơn trong cuộc sống của họ.Khi cô ấy không viết lách hay giảng dạy, người ta có thể thấy Judy đang đi khắp thế giới để tìm kiếm những hiểu biết và trải nghiệm mới. Niềm đam mê khám phá và học tập suốt đời của cô ấy thể hiện rõ trong công việc của cô ấy, điều này tiếp tục truyền cảm hứng và trao quyền cho những người tìm kiếm tâm linh trên toàn cầu.