Golden Lampstand of the Tabernacle Symbolism

Golden Lampstand of the Tabernacle Symbolism
Judy Hall

Asta lampu emas di Kemah Gurun keusik nyadiakeun caang pikeun tempat suci, tapi eta oge steeped dina simbol agama.

Sakumna unsur-unsur anu aya di jero Kemah Tepangan dilapis ku emas, ngan saukur padamaran — anu katelah menorah, kandil emas, jeung dian lilin — dijieun tina emas padet. Emas pikeun parabot suci ieu dibikeun ka urang Israil ku urang Mesir nalika urang Yahudi ngungsi Mesir (Budalan 12:35).

Tempo_ogé: Beda dina Wicca, Witchcraft, sareng Paganisme

Caang lampu emas

  • Ari diantep emasna emas padet, bentukna silindris, dahan tujuh-cabangna, diduruk minyak, dipake di Kemah Gurun.
  • Caang lampu dijelaskeun sacara rinci pisan dina Budalan 25:31–39 jeung 37:17–24.
  • Pungsi praktis tina kandil emas nya éta pikeun mancarkeun cahaya di tempat suci, tapi ogé ngagambarkeun kahirupan jeung cahaya. Allah maparin ka umat-Na.

Ciri-ciri Pelita Emas

Allah marentahkeun ka Musa sangkan eta padamaran teh tina sapotong-sapotong, dipalu sajero-jerona. Henteu aya ukuran anu dipasihkeun pikeun obyék ieu, tapi beurat totalna mangrupikeun hiji bakat, atanapi sakitar 75 pon emas padet. Caang lampuna aya tiang tengahna, dahanna genep cabangna dina unggal sisi. Panangan ieu nyarupaan dahan dina tangkal almond, kalayan knobs hias, ditungtungan ku kembang stylized di luhur.

Sanajan obyék ieu sok disebut salaku candlestick, éta sabenerna mangrupalampu minyak jeung teu make lilin. Masing-masing cangkir anu bentukna kembang aya saukuran minyak zaitun sareng sumbu lawon. Kawas lampu minyak karajinan kuna, sumbu na jadi jenuh ku minyak, cahayana, sarta ngaluarkeun seuneu leutik. Harun jeung anak-anakna, anu geus diangkat jadi imam, kudu ngajaga lampu-lampu terus hurung.

Asta diantep tina emas beulah kidul, di tempat anu suci, sabalikna meja roti tea. Kusabab kamar ieu teu boga jandéla, stand lampu éta hijina sumber cahaya.

Tempo_ogé: Biarawati Budha: Kahirupan sareng Peranna

Kadieunakeun, patempatan lampu ieu dipake di Bait Allah di Yerusalem jeung di sinagoga. Disebut oge ku istilah Ibrani menorah , lapak lampu ieu masih dipake nepi ka kiwari di imah-imah Yahudi pikeun upacara kaagamaan.

Perlambang Lampu Lampu Emas

Di palataran di luar Kemah Kemah, sagala barang dijieun tina parunggu biasa, tapi di jero Kemah, deukeut ka Allah, eta emas mulia, ngalambangkeun dewa jeung Allah. kasucian.

Allah milih nyarupaan dahan lampu jeung dahan almond. Tangkal almond mekar pisan mimiti di Wétan Tengah, dina ahir Januari atanapi Pébruari. Kecap akar Ibranina, diguncang , hartina "ngagancangkeun," ngabejaan urang Israil yen Allah gancang nedunan jangji-Na.

Teken Harun, nya eta sapotong kayu badam, mekar mujijat, mekar, jeung ngahasilkeun buah badam, nuduhkeun yen anjeunna geus dipilih ku Allah jadi Imam Agung. (Bilangan 17:8)Eta tongkat engke diasupkeun ka jero Peti Perjangjian, anu disimpen di Kemah Suci, minangka pangeling-eling ngeunaan kasatiaan Allah ka umat-Na.

Caang lampu emas, dijieunna dina wangun tangkal, ngagambarkeun kakawasaan Allah anu ngahirupkeun. Eta echoed tangkal kahirupan di Taman Eden (Genesis 2: 9). Allah masihan Adam sareng Hawa tangkal kahirupan pikeun nunjukkeun yén anjeunna mangrupikeun sumber kahirupan. Tapi nalika aranjeunna dosa ku hal nu henteu patuh, aranjeunna dipotong tina tangkal kahirupan. Sanajan kitu, Allah boga rencana pikeun reconciling umat-Na jeung masihan aranjeunna hirup anyar dina Putra-Na, Yesus Kristus. Éta kahirupan anyar sapertos kuncup almond mekar dina musim semi.

Caang lampu emas ngadeg minangka panginget permanén yén Allah anu méré kahirupan. Sapertos sadaya parabot Kemah Suci anu sanés, kantétan lampu emas mangrupikeun bayangan ngeunaan Yesus Kristus, Mésias anu bakal datang. Éta masihan terang. Yesus nyarios ka jalma-jalma,

“Kami teh caangna dunya. Sing saha nurut ka Kami, moal pernah leumpang di nu poek, tapi bakal boga caang hirup." (Yohanes 8:12, NIV)

Yésus ogé ngabandingkeun murid-muridna jeung cahaya:

”Aranjeun teh caangna dunya. Hiji kota di pasir teu bisa disumputkeun. Oge, jalma-jalma henteu nyelapkeun lampu teras nempatkeun dina mangkok. Gantina aranjeunna nempatkeun eta dina stand na, sarta eta mere caang ka dulur di imah. Dina cara nu sarua, hayu caang anjeun caang saméméh lalaki, ambéh maranéhanana bisa ningali amal alus anjeun sarta muji Rama anjeun dina.sawarga." (Mateus 5:14-16, NIV)

Rujukan Kitab Suci kana Tangkal Lampu Emas

  • Budalan 25:31-39, 26:35, 30:27, 31:8, 35:14, 37:17-24, 39:37, 40:4, 24
  • Imamat 24:4
  • Nomer 3:31, 4:9, 8:2-4; 2
  • Babad 13:11
  • Ibrani 9:2.

Sumberdaya jeung Bacaan Salajengna

  • International Standard Bible Encyclopedia , James Orr, Redaktur Umum
  • The New Unger's Bible Dictionary , R.K. Harrison, Editor
  • Smith's Bible Dictionary , William Smith
Citer ieu Format Artikel Kutipan Anjeun Zavada, Jack. "Simbolisme Tukangeun Lampstand Emas Kemah Gurun." Diajar Agama, 6 Désémber 2021, learnreligions.com/golden-lampstand-of-the-tabernacle -700108. Zavada, Jack. (2021, 6 Désémber). Simbolisme Tukangeun Lampstand Emas Kemah Keusik. Disalin ti //www.learnreligions.com/golden-lampstand-of-the-tabernacle-700108 Zavada, Jack. Simbolisme Tukangeun Lampstand Emas Kemah Gurun." Diajar Agama. //www.learnreligions.com/golden-lampstand-of-the-tabernacle-700108 (diaksés 25 Méi 2023). salinan kutipan



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall mangrupikeun panulis, guru, sareng ahli kristal anu kasohor sacara internasional anu parantos nyerat langkung ti 40 buku ngeunaan topik mimitian ti penyembuhan spiritual dugi ka metafisika. Kalayan karirna langkung ti 40 taun, Judy parantos ngailhaman jalma-jalma anu teu kaétang pikeun nyambung sareng diri spiritualna sareng ngamangpaatkeun kakuatan penyembuhan kristal.Karya Judy dimaklumkeun ku pangaweruh éksténsif ngeunaan sagala rupa disiplin spiritual sareng esoterik, kalebet astrologi, tarot, sareng rupa-rupa modalitas penyembuhan. pendekatan unik nya spiritualitas blends hikmah kuna jeung elmu modern, nyadiakeun pamiarsa kalawan parabot praktis pikeun achieving kasaimbangan gede tur harmoni dina kahirupan maranéhanana.Nalika anjeunna henteu nyerat atanapi ngajar, Judy tiasa dipendakan ngumbara ka dunya milarian wawasan sareng pangalaman énggal. Gairahna pikeun éksplorasi sareng diajar saumur hirup dibuktikeun dina karyana, anu teras-terasan mere ilham sareng nguatkeun pencari spiritual di sakumna dunya.