Beth yw Bwdha? Pwy Oedd y Bwdha?

Yr ateb safonol i'r cwestiwn "Beth yw Bwdha?" yw, "Bwdha yw rhywun sydd wedi sylweddoli'r goleuedigaeth sy'n dod â'r cylch geni a marwolaeth i ben ac sy'n dod â rhyddhad rhag dioddefaint." Gair Sansgrit yw

Bwdha sy'n golygu "un deffro." Mae ef neu hi yn cael ei ddeffro i wir natur realiti, sef diffiniad byr o'r hyn y mae Bwdhyddion Saesneg eu hiaith yn ei alw'n "oleuedigaeth."

Mae Bwdha hefyd yn rhywun sydd wedi'i ryddhau o Samsara, cylch genedigaeth a marwolaeth. Nid yw ef neu hi yn cael ei aileni, mewn geiriau eraill. Am y rheswm hwn, mae unrhyw un sy'n hysbysebu ei hun fel "Bwdha ailymgnawdoledig" yn ddrysu , a dweud y lleiaf.

Fodd bynnag, mae'r cwestiwn "Beth yw Bwdha?" gellid ateb llawer o ffyrdd eraill.

Bwdhaeth ym Mwdhaeth Theravada

Mae dwy brif ysgol Bwdhaeth, a elwir amlaf yn Theravada a Mahayana. At ddibenion y drafodaeth hon, mae Tibet ac ysgolion eraill Bwdhaeth Vajrayana wedi'u cynnwys yn "Mahayana." Theravada yw'r ysgol amlycaf yn ne-ddwyrain Asia (Sri Lanka, Burma, Gwlad Thai, Laos, Cambodia) a Mahayana yw'r ysgol amlycaf yng ngweddill Asia.

Yn ôl Bwdhyddion Theravada, dim ond un Bwdha sydd i bob oedran ar y ddaear, ac mae oesoedd y ddaear yn para am amser hir iawn.

Bwdha'r oes bresennol yw y Bwdha, y dyn a oedd yn byw tua 25 canrif yn ôl ac y mae ei ddysgeidiaeth yn sylfaen iddo.o Fwdhaeth. Weithiau fe'i gelwir yn Gautama Buddha neu (yn amlach ym Mahayana) Shakyamuni Buddha. Rydym hefyd yn cyfeirio ato'n aml fel 'y Bwdha hanesyddol.'

Mae ysgrythurau Bwdhaidd cynnar hefyd yn cofnodi enwau Bwdha'r oesoedd cynharach. Bwdha'r oes nesaf, yn y dyfodol, yw Maitreya.

Sylwch nad yw'r Theravadins yn dweud mai dim ond un person o bob oed y gellir ei oleuo. Gelwir menywod goleuedig a dynion nad ydynt yn Fwdhas yn arhats neu arahant s. Y gwahaniaeth arwyddocaol sy'n gwneud Bwdha yn Fwdha yw mai Bwdha yw'r un sydd wedi darganfod dysgeidiaeth dharma a'u gwneud ar gael yn yr oes honno.

Bwdhas mewn Bwdhaeth Mahayana

Mae Bwdhyddion Mahayana hefyd yn adnabod Shakyamuni, Maitreya, a Bwdhas yr oesoedd blaenorol. Ac eto nid ydynt yn cyfyngu eu hunain i un Bwdha fesul oedran. Gallai fod niferoedd anfeidrol o Fwdhas. Yn wir, yn ôl dysgeidiaeth Mahayana o Buddha Nature, "Bwdha" yw natur sylfaenol pob bod. Mewn un ystyr, mae pob bod yn Fwdha.

Mae celf ac ysgrythurau Mahayana yn cael eu poblogi gan nifer o Fwdhas penodol sy'n cynrychioli gwahanol agweddau ar oleuedigaeth neu sy'n cyflawni swyddogaethau goleuedigaeth arbennig. Fodd bynnag, camgymeriad yw ystyried y Bwdhas hyn fel bodau tebyg i dduw ar wahân i ni ein hunain.

I gymhlethu pethau ymhellach, mae athrawiaeth Mahayana y Trikaya yn dweud bod gan bob Bwdhatri chorff. Gelwir y tri chorff yn dharmakaya, sambhogakaya, a nirmanakaya. Yn syml iawn, dharmakaya yw corff y gwirionedd absoliwt, sambhogakaya yw'r corff sy'n profi llawenydd goleuedigaeth, a nirmanakaya yw'r corff sy'n amlygu yn y byd.

Yn llenyddiaeth Mahayana, mae sgema cywrain o Fwdhas trosgynnol (dharmakaya a sambhogakaya) a daearol (nirmanakaya) sy'n cyfateb i'w gilydd ac yn cynrychioli gwahanol agweddau ar y ddysgeidiaeth. Byddwch yn baglu arnynt yn y sutras Mahayana ac ysgrifau eraill, felly mae'n dda bod yn ymwybodol o bwy ydynt.

• Amitabha, Bwdha’r Goleuni Diderfyn a phrif Fwdha ysgol y Tir Pur.
• Bhaiṣajyaguru, y Bwdha Meddyginiaeth, sy’n cynrychioli grym iachâd.
• >Vairocana, y Bwdha cyffredinol neu gyntefig.

O, ac am y braster, chwerthin Buddha - daeth i'r amlwg o lên gwerin Tsieineaidd yn y 10fed ganrif. Fe'i gelwir yn Pu-tai neu Budai yn Tsieina a Hotei yn Japan. Dywedir ei fod yn ymgnawdoliad o'r Bwdha yn y dyfodol, Maitreya.

Mae Pob Bwdha yn Un

Y peth pwysicaf i'w ddeall am y Trikaya yw bod y Bwdhas di-ri, yn y pen draw, yn un Bwdha, a'r tri chorff hefyd yw ein corff ein hunain. Gelwir person sydd wedi profi'r tri chorff yn fanwl ac wedi sylweddoli gwirionedd y ddysgeidiaeth hyn yn Fwdha.