Phật là gì? Đức Phật Là Ai?

Câu trả lời chuẩn cho câu hỏi "Phật là gì?" là “Phật là người đã chứng ngộ giác ngộ chấm dứt luân hồi sinh tử đưa đến giải thoát khổ đau”.

Phật là một từ tiếng Phạn có nghĩa là "người đã thức tỉnh". Anh ấy hoặc cô ấy được đánh thức với bản chất thực sự của thực tế, đó là một định nghĩa ngắn gọn về điều mà những người theo đạo Phật nói tiếng Anh gọi là "giác ngộ".

Một vị Phật cũng là một người đã được giải thoát khỏi Luân hồi, vòng sinh tử. Nói cách khác, người đó không được tái sinh. Vì lý do này, bất kỳ ai tự quảng cáo mình là "Phật tái sinh" đều bối rối , ít nhất phải nói như vậy.

Tuy nhiên, câu hỏi “Phật là gì?” có thể được trả lời bằng nhiều cách khác.

Các vị Phật trong Phật giáo Nguyên thủy

Có hai trường phái Phật giáo chính, thường được gọi là Nguyên thủy và Đại thừa. Vì mục đích của cuộc thảo luận này, Tây Tạng và các trường phái khác của Phật giáo Kim Cương thừa được bao gồm trong "Đại thừa". Nguyên thủy là trường thống trị ở Đông Nam Á (Sri Lanka, Miến Điện, Thái Lan, Lào, Campuchia) và Đại thừa là trường thống trị ở phần còn lại của châu Á.

Theo Phật giáo Theravada, chỉ có một vị Phật trên mỗi thời đại của trái đất và các thời đại của trái đất kéo dài rất lâu.

Vị Phật của thời đại hiện tại là Đức Phật , người đàn ông sống cách đây khoảng 25 thế kỷ và là nền tảng giáo lý của Ngàicủa đạo Phật. Ông đôi khi được gọi là Đức Phật Gautama hoặc (thường xuyên hơn trong Đại thừa) Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Chúng tôi cũng thường gọi Ngài là 'Đức Phật lịch sử'.

Kinh điển Phật giáo sơ kỳ cũng ghi lại tên của các vị Phật cổ đại. Đức Phật của thời đại tương lai tiếp theo là Di Lặc.

Lưu ý rằng các nhà Nguyên thủy không nói rằng chỉ một người trong mỗi độ tuổi có thể giác ngộ. Những người nam và nữ đã giác ngộ không phải là Phật được gọi là A la hán hoặc A la hán . Sự khác biệt đáng kể làm cho một vị Phật trở thành một vị Phật là một vị Phật là người đã khám phá ra giáo pháp và khiến chúng trở nên phổ biến trong thời đại đó.

Chư Phật trong Phật giáo Đại thừa

Phật giáo Đại thừa cũng công nhận Thích Ca Mâu Ni, Di Lặc và chư Phật của các thời đại trước. Tuy nhiên, họ không giới hạn mình trong một vị Phật mỗi thời đại. Có thể có vô số chư Phật. Thật vậy, theo giáo lý Đại thừa về Phật Tánh, “Phật” là bản chất cơ bản của tất cả chúng sinh. Theo một nghĩa nào đó, tất cả chúng sinh đều là Phật.

Nghệ thuật và kinh điển Đại thừa được phổ biến bởi một số vị Phật cụ thể, những người đại diện cho các khía cạnh khác nhau của sự giác ngộ hoặc những người thực hiện các chức năng cụ thể của sự giác ngộ. Tuy nhiên, thật sai lầm khi coi những vị Phật này như những sinh vật giống như thượng đế tách biệt với chúng ta.

Để làm vấn đề phức tạp hơn nữa, học thuyết Đại thừa về Trikaya nói rằng mỗi vị Phật đều cóba thi thể. Ba thân được gọi là pháp thân, báo thân và hóa thân. Rất đơn giản, pháp thân là thân của chân lý tuyệt đối, báo thân là thân trải nghiệm niềm hạnh phúc giác ngộ, và hóa thân là thân biểu hiện trong thế giới.

Trong văn học Đại thừa, có một sơ đồ phức tạp về các vị Phật siêu việt (pháp thân và báo thân) và các vị Phật trần tục (nirmanakaya) tương ứng với nhau và đại diện cho các khía cạnh khác nhau của giáo lý. Bạn sẽ tình cờ gặp họ trong kinh điển Đại thừa và các tác phẩm khác, vì vậy thật tốt khi nhận thức được họ là ai.

• A Di Đà, Đức Phật Vô Lượng Quang và là vị Phật chính của Tịnh độ tông.
• Bhaiṣajyaguru, Đức Phật Dược Sư, người đại diện cho sức mạnh chữa bệnh.
• Vairocana, vị Phật phổ quát hay nguyên thủy.

Ồ, và về vị Phật béo, hay cười -- ngài xuất hiện từ văn hóa dân gian Trung Quốc vào thế kỷ thứ 10. Anh ấy được gọi là Pu-tai hoặc Budai ở Trung Quốc và Hotei ở Nhật Bản. Người ta nói rằng ông là hóa thân của Đức Phật tương lai, Di Lặc.

Tất cả chư Phật là Một

Điều quan trọng nhất để hiểu về Tam thân là vô số chư Phật rốt cuộc là một vị Phật, và ba thân cũng là thân của chúng ta. Một người đã trải qua ba thân một cách mật thiết và chứng ngộ chân lý của những lời dạy này được gọi là một vị Phật.