Was ist ein Buddha? Wer war der Buddha?

Die Standardantwort auf die Frage "Was ist ein Buddha?" lautet: "Ein Buddha ist jemand, der die Erleuchtung verwirklicht hat, die den Kreislauf von Geburt und Tod beendet und die Befreiung vom Leiden bringt."

Buddha Er oder sie ist zur wahren Natur der Realität erwacht, was eine Kurzdefinition dessen ist, was englischsprachige Buddhisten "Erleuchtung" nennen.

Ein Buddha ist auch jemand, der von Samsara, dem Kreislauf von Geburt und Tod, befreit wurde. Er oder sie wird also nicht wiedergeboren. Aus diesem Grund ist jeder, der sich als "wiedergeborener Buddha" anpreist, verwirrt gelinde gesagt.

Die Frage "Was ist ein Buddha?" könnte jedoch auf viele andere Arten beantwortet werden.

Buddhas im Theravada-Buddhismus

Es gibt zwei große Schulen des Buddhismus, die meist als Theravada und Mahayana bezeichnet werden. Für die Zwecke dieser Diskussion werden die tibetische und andere Schulen des Vajrayana-Buddhismus unter "Mahayana" zusammengefasst. Theravada ist die vorherrschende Schule in Südostasien (Sri Lanka, Burma, Thailand, Laos, Kambodscha) und Mahayana ist die vorherrschende Schule im übrigen Asien.

Nach Ansicht der Theravada-Buddhisten gibt es nur einen Buddha pro Erdzeitalter, und Erdzeitalter dauern sehr lange.

Der Buddha der heutigen Zeit ist die Buddha, der Mann, der vor etwa 25 Jahrhunderten lebte und dessen Lehren die Grundlage des Buddhismus bilden. Er wird manchmal Gautama Buddha oder (im Mahayana) Shakyamuni Buddha genannt. Wir bezeichnen ihn auch oft als den historischen Buddha".

In den frühen buddhistischen Schriften sind auch die Namen der Buddhas früherer Zeitalter verzeichnet. Der Buddha des nächsten, zukünftigen Zeitalters ist Maitreya.

Beachten Sie, dass die Theravadins nicht sagen, dass nur eine Person pro Zeitalter erleuchtet werden kann. Erleuchtete Frauen und Männer, die keine Buddhas sind, werden als Arhats oder arahant Der wesentliche Unterschied, der einen Buddha zu einem Buddha macht, ist, dass ein Buddha derjenige ist, der die Dharma-Lehren entdeckt und sie in diesem Zeitalter verfügbar gemacht hat.

Buddhas im Mahayana-Buddhismus

Mahayana-Buddhisten erkennen auch Shakyamuni, Maitreya und die Buddhas früherer Zeitalter an. Sie beschränken sich jedoch nicht auf einen Buddha pro Zeitalter. Es könnte unendlich viele Buddhas geben. Gemäß der Mahayana-Lehre der Buddha-Natur ist "Buddha" die grundlegende Natur aller Wesen. In gewissem Sinne sind alle Wesen Buddha.

Die Kunst und die Schriften des Mahayana werden von einer Reihe besonderer Buddhas bevölkert, die verschiedene Aspekte der Erleuchtung repräsentieren oder bestimmte Funktionen der Erleuchtung ausüben. Es ist jedoch ein Fehler, diese Buddhas als gottähnliche, von uns getrennte Wesen zu betrachten.

Erschwerend kommt hinzu, dass die Mahayana-Lehre der Trikaya sagt, dass jeder Buddha drei Körper hat. Die drei Körper werden Dharmakaya, Sambhogakaya und Nirmanakaya genannt. Ganz einfach: Dharmakaya ist der Körper der absoluten Wahrheit, Sambhogakaya ist der Körper, der die Glückseligkeit der Erleuchtung erfährt, und Nirmanakaya ist der Körper, der sich in der Welt manifestiert.

In der Mahayana-Literatur gibt es ein ausgeklügeltes Schema von transzendenten (dharmakaya und sambhogakaya) und irdischen (nirmanakaya) Buddhas, die einander entsprechen und verschiedene Aspekte der Lehren repräsentieren. Man wird in den Mahayana-Sutras und anderen Schriften über sie stolpern, daher ist es gut, sich ihrer bewusst zu sein.

• Amitabha, der Buddha des grenzenlosen Lichts und der Hauptbuddha der Schule des Reinen Landes.
• Bhaiṣajyaguru, der Medizinbuddha, der die Kraft der Heilung repräsentiert.
• Vairocana, der universelle oder ursprüngliche Buddha.

Oh, und was den fetten, lachenden Buddha angeht - er ist im 10. Jahrhundert aus der chinesischen Folklore hervorgegangen. Er heißt Pu-tai oder Budai in China und Hotei Es wird gesagt, dass er eine Inkarnation des zukünftigen Buddhas Maitreya ist.

Alle Buddhas sind eins

Das Wichtigste, was man über den Trikaya verstehen muss, ist, dass die zahllosen Buddhas letztendlich ein Buddha sind, und dass die drei Körper auch unser eigener Körper sind. Eine Person, die die drei Körper innerlich erfahren und die Wahrheit dieser Lehren verwirklicht hat, wird ein Buddha genannt.