Kio Estas Budho? Kiu Estis la Budho?

La norma respondo al la demando "Kio estas Budho?" estas, "Buho estas iu, kiu realigis la iluminiĝon, kiu finas la ciklon de naskiĝo kaj morto kaj kiu alportas liberigon de sufero."

Budho estas sanskrita vorto, kiu signifas "vekiĝulo". Li aŭ ŝi estas vekita al la vera naturo de la realo, kiu estas mallonga difino de tio, kion anglalingvaj budhanoj nomas "klerismo".

Budho ankaŭ estas iu, kiu estis liberigita de Samsaro, la ciklo de naskiĝo kaj morto. Li aŭ ŝi ne renaskiĝas, alivorte. Tial ĉiu, kiu reklamas sin kiel "reenkarniĝinta Budho" estas konfuzita , por diri almenaŭ.

Tamen la demando "Kio estas Budho?" oni povus respondi multajn aliajn manierojn.

Budhoj en Teravada Budhismo

Estas du ĉefaj skoloj de budhismo, plej ofte nomataj Teravado kaj Mahajano. Por celoj de ĉi tiu diskuto, tibeta kaj aliaj lernejoj de Vajrayana budhismo estas inkluditaj en "Mahayana". Theravada estas la domina lernejo en sudorienta Azio (Sri-Lanko, Birmo, Tajlando, Laoso, Kamboĝo) kaj Mahajano estas la domina lernejo en la resto de Azio.

Laŭ Theravada budhanoj, ekzistas nur unu Budho per aĝo de la tero, kaj aĝoj de la tero daŭras tre longe.

La Budho de la nuna epoko estas la Budho, la viro kiu vivis antaŭ ĉirkaŭ 25 jarcentoj kaj kies instruoj estas la fundamento.de budhismo. Li foje estas nomita Gautama Buddha aŭ (pli ofte en Mahajana) Ŝakjamunio Budho. Ni ankaŭ ofte nomas lin "la historia Budho".

Fruaj budhanaj skribaĵoj ankaŭ registras nomojn de la Budhoj de pli fruaj aĝoj. La Budho de la venonta, estonta epoko estas Majtrejo.

Rimarku, ke la Teravadinoj ne diras, ke nur unu persono po aĝo povas esti iluminita. Iluminitaj virinoj kaj viroj, kiuj ne estas budhoj, estas nomataj arhatoj aŭ arahant oj. La grava diferenco, kiu igas Budhon Budho, estas, ke Budho estas tiu, kiu malkovris la darmajn instruojn kaj disponigis ilin en tiu epoko.

Budhoj en Mahajana Budhismo

Mahajanaj Budhanoj ankaŭ rekonas Ŝakjamunion, Majtrejon kaj la Budhojn de antaŭaj epokoj. Tamen ili ne limiĝas al unu Budho po aĝo. Povus ekzisti senfinaj nombroj da Budhoj. Efektive, laŭ la Mahajana instruo de Budho Naturo, "Budho" estas la fundamenta naturo de ĉiuj estaĵoj. Iasence, ĉiuj estaĵoj estas Budho.

Mahajana arto kaj skribaĵoj estas loĝitaj de kelkaj apartaj budhoj kiuj reprezentas diversajn aspektojn de klerismo aŭ kiuj plenumas apartajn funkciojn de klerismo. Tamen, estas eraro konsideri ĉi tiujn Budhojn kiel diajn estaĵojn apartajn de ni mem.

Por pli kompliki la aferojn, la Mahajana doktrino de la Trikaja diras, ke ĉiu Budho havastri korpoj. La tri korpoj estas nomitaj dharmakaya, sambhogakaya, kaj nirmanakaya. Tre simple, dharmakaya estas la korpo de absoluta vero, sambhogakaya estas la korpo, kiu spertas la feliĉon de klerismo, kaj nirmanakaya estas la korpo, kiu manifestiĝas en la mondo.

En Mahajana literaturo, ekzistas ellaborita skemo de transcendaj (dharmakaya kaj sambhogakaya) kaj surteraj (nirmanakaya) Budhoj kiuj respondas unu al la alia kaj reprezentas malsamajn aspektojn de la instruoj. Vi renkontos ilin en la Mahajanaj sutroj kaj aliaj skribaĵoj, do estas bone konscii, kiuj ili estas.

• Amitabha, la Budho de Senlima Lumo kaj la ĉefa Budho de la lernejo de Pura Lando.
• Bhaiṣajyaguru, la Budho de la Medicino, kiu reprezentas la potencon de resanigo.
• >Vairocana, la universala aŭ praa Budho.

Ho, kaj pri la dika, ridanta Budho -- li eliris el ĉina folkloro en la 10-a jarcento. Li nomiĝas Pu-tai aŭ Budai en Ĉinio kaj Hotei en Japanio. Oni diras, ke li estas enkarniĝo de la estonta Budho, Majtrejo.

Ĉiuj Budhoj Estas Unu

La plej grava afero por kompreni pri la Trikaya estas ke la sennombraj Budhoj estas, finfine, unu Budho, kaj la tri korpoj ankaŭ estas nia propra korpo. Homo, kiu intime spertis la tri korpojn kaj realigis la veron de ĉi tiuj instruoj, estas nomata Budho.