Buddha Ni Nini? Buddha Alikuwa Nani?

Jibu la kawaida kwa swali "Buddha ni nini?" ni, "Buddha ni mtu ambaye ametambua mwanga unaomaliza mzunguko wa kuzaliwa na kifo na ambao huleta ukombozi kutoka kwa mateso."

Buddha ni neno la Sanskrit linalomaanisha "aliyeamshwa." Anaamshwa na hali halisi ya ukweli, ambayo ni ufafanuzi mfupi wa kile Wabudha wanaozungumza Kiingereza wanaita "kuelimika."

Buddha pia ni mtu ambaye amekombolewa kutoka kwa Samsara, mzunguko wa kuzaliwa na kifo. Yeye hajazaliwa upya, kwa maneno mengine. Kwa sababu hii, mtu yeyote anayejitangaza kama "Buddha aliyezaliwa upya" amechanganyikiwa , kusema kidogo.

Hata hivyo, swali "Buddha ni nini?" inaweza kujibiwa kwa njia nyingine nyingi.

Mabudha katika Ubuddha wa Theravada

Kuna shule kuu mbili za Ubuddha, mara nyingi huitwa Theravada na Mahayana. Kwa madhumuni ya mjadala huu, shule za Tibet na nyingine za Ubuddha wa Vajrayana zimejumuishwa katika "Mahayana." Theravada ndiyo shule kuu katika kusini-mashariki mwa Asia (Sri Lanka, Burma, Thailand, Laos, Kambodia) na Mahayana ndiyo shule kuu katika maeneo mengine ya Asia.

Kulingana na Mabudha wa Theravada, kuna Buddha mmoja tu kwa kila umri wa dunia, na umri wa dunia hudumu muda mrefu sana.

Buddha wa zama za sasa ni the Buddha, mtu aliyeishi yapata karne 25 zilizopita na ambaye mafundisho yake ndiyo msingi.ya Ubuddha. Wakati mwingine anaitwa Gautama Buddha au (mara nyingi zaidi katika Mahayana) Shakyamuni Buddha. Pia mara nyingi tunamtaja kama 'Buddha wa kihistoria.'

Maandiko ya awali ya Kibudha pia yanarekodi majina ya Mabudha wa zama za awali. Buddha wa wakati ujao, ujao ni Maitreya.

Kumbuka kwamba Theravadins hawasemi kwamba mtu mmoja tu kwa umri anaweza kuelimika. Wanawake na wanaume walioelimika ambao si Mabuddha wanaitwa arhats au arahant s. Tofauti kubwa inayomfanya Buddha kuwa Buddha ni kwamba Buddha ndiye amegundua mafundisho ya dharma na kuyafanya yapatikane katika zama hizo.

Mabudha katika Ubuddha wa Mahayana

Wabudha wa Mahayana pia wanatambua Shakyamuni, Maitreya, na Mabudha wa enzi zilizopita. Walakini hawajiwekei kikomo kwa Buddha mmoja kwa kila umri. Kunaweza kuwa na idadi isiyo na kikomo ya Mabudha. Hakika, kulingana na mafundisho ya Mahayana ya Buddha Nature, "Buddha" ni asili ya msingi ya viumbe vyote. Kwa maana, viumbe vyote ni Buddha.

Sanaa na maandiko ya Kimahayana yamejaa idadi fulani ya Mabudha ambao wanawakilisha vipengele mbalimbali vya kuelimika au wanaotekeleza majukumu mahususi ya kuelimika. Hata hivyo, ni kosa kufikiria hawa Buddha kama viumbe kama mungu tofauti na sisi wenyewe.

Ili kutatiza mambo zaidi, fundisho la Mahayana la Trikaya linasema kwamba kila Buddha anamiili mitatu. Miili hiyo mitatu inaitwa dharmakaya, sambhogakaya, na nirmanakaya. Kwa urahisi sana, dharmakaya ni mwili wa ukweli kabisa, sambhogakaya ni mwili unaopata furaha ya kutaalamika, na nirmanakaya ni mwili unaojidhihirisha duniani.

Katika fasihi ya Kimahayana, kuna mpangilio wa kina wa Mabudha wapitao maumbile (dharmakaya na sambhogakaya) na wa kidunia (nirmanakaya) ambao wanalingana na kuwakilisha vipengele tofauti vya mafundisho. Utajikwaa juu yao katika Sutra za Mahayana na maandishi mengine, kwa hivyo ni vizuri kufahamu wao ni nani.

• Amitabha, Buddha wa Nuru Isiyo na mipaka na Buddha mkuu wa shule ya Ardhi Safi.
• Bhaiṣajyaguru, Buddha wa Dawa, ambaye anawakilisha nguvu za uponyaji.
• >Vairocana, Buddha wa ulimwengu wote au wa awali.

Lo, na kuhusu Buddha mnene, anayecheka -- aliibuka kutoka kwa ngano za Kichina katika karne ya 10. Anaitwa Pu-tai au Budai nchini China na Hotei nchini Japan. Inasemekana kwamba yeye ni mwili wa Buddha wa baadaye, Maitreya.

Mabudha Wote Ni Mmoja

Jambo muhimu zaidi kuelewa kuhusu Trikaya ni kwamba Mabuddha wasiohesabika, hatimaye, Buddha mmoja, na miili mitatu pia ni mwili wetu wenyewe. Mtu ambaye amepitia miili hiyo mitatu na kutambua ukweli wa mafundisho haya anaitwa Buddha.