Buddha çi ye? Buddha Kî bû?

Bersiva standard a pirsa "Bûda çi ye?" ev e, "Bûda kesek e ku ronîbûna ku çerxa zayin û mirinê diqedîne û ku ji êşê xilas dibe têgihiştiye."

Buddha peyveke sanskrîtî ye ku tê maneya "yê şiyarbûyî". Ew bi xwezaya rastîn a rastiyê şiyar dibe, ku pênaseyek kurt e ya ku Bûdîstên ku bi îngilîzî diaxivin jê re dibêjin "ronahî".

Bûda jî kesek e ku ji Samsara, çerxa zayin û mirinê rizgar bûye. Bi gotineke din ew ji nû ve nayê dinyayê. Ji ber vê sedemê, her kesê ku xwe wekî "Bûda ji nû vebûyî" reklam dike, bi kêmanî şeş dibe .

Lêbelê, pirsa "Bûda çi ye?" dikare bi gelek awayên din were bersivandin.

Buddha di Theravada Budîzmê de

Du dibistanên sereke yên Budîzmê hene, ku pir caran jê re Theravada û Mahayana tê gotin. Ji bo mebestên vê nîqaşê, Tîbetî û dibistanên din ên Bûdîzma Vajrayana di "Mahayana" de ne. Theravada li başûrê rojhilatê Asyayê dibistana serdest e (Sri Lanka, Burma, Tayland, Laos, Kamboçya) û Mahayana dibistana serdest a li Asyayê mayî ye.

Li gorî Budîstên Theravada, di her temenek erdê de tenê Budayek heye, û temenên erdê pir dirêj dirêj dibin.

Bûda yê serdema niha Bûda ye, mirovê ku nêzî 25 sedsal berê jiyaye û hînkirinên wî bingeh in.ya Budîzmê. Ew carinan wekî Gautama Buddha an (pir caran di Mahayana de) Shakyamuni Buddha tê gotin. Em jî gelek caran wî wekî 'Bûda dîrokî' bi nav dikin.

Nivîsarên Pîroz ên Bûdîst ên Destpêkê navên Buddhayên serdema berê jî tomar dikin. Buddha ya paşerojê, serdema pêşerojê Maitreya ye.

Bala xwe bidinê ku Theravadîn nabêjin ku di her temenî de tenê kesek dikare were ronî kirin. Ji jin û mêrên ronakbîr ên ku ne Bûda ne, arhats an arahant s tê gotin. Cûdahiya girîng a ku Buddha dike Buddha ev e ku Buddha ew e ku hînkirinên dharmayê keşif kiriye û wan di wê serdemê de peyda kiriye.

Buddha di Budîzma Mahayana de

Budîstên Mahayana jî Shakyamuni, Maitreya û Buddhayên serdema berê nas dikin. Lêbelê ew xwe di her temenî de bi yek Buddha re sînordar nakin. Dibe ku hejmareke bêdawî ya Buddhayan hebin. Bi rastî, li gorî hînkirina Mahayana ya Xwezaya Buddha, "Buddha" xwezaya bingehîn a hemî heyînan e. Di wateyek de, hemî hebûn Buddha ne.

Huner û nivîsarên Mahayana ji hêla hejmarek Buddhayên taybetî ve têne niştecîh kirin ku aliyên cihêreng ên ronakbîriyê temsîl dikin an jî fonksiyonên taybetî yên ronahiyê pêk tînin. Lêbelê, xeletiyek e ku meriv van Buddhayan wekî hebûnên xwedawend ji xwe veqetîne.

Ji bo ku mesele hê bêtir tevlihev bibe, doktrîna Mahayana ya Trikaya dibêje ku her Buddha heyesê laş. Ji sê laşan re dharmakaya, sambhogakaya û nirmanakaya tê gotin. Pir bi hêsanî, dharmakaya laşê heqîqeta mutleq e, sambhogakaya laşê ku bextewariya ronahiyê diceribîne, û nirmanakaya laşê ku li dinyayê xuya dike ye.

Di edebiyata Mahayana de, şemayek berfereh ya Bûdayên derbasbûyî (dharmakaya û sambhogakaya) û dinyayî (nirmanakaya) heye ku bi hev re têkildar in û aliyên cûda yên hînkirinê temsîl dikin. Hûn ê di sutrayên Mahayana û nivîsarên din de li wan bikevin, ji ber vê yekê baş e ku hûn hay ji wan kî ne.

• Amitabha, Buddha Ronahiya Bêsînor û Buddhayê sereke yê Dibistana Erdê Paqij.
• Bhaiṣajyaguru, Buddhaya Derman, ku hêza saxbûnê temsîl dike.
• Vairocana, Bûdayê gerdûnî an seretayî.

Oh, û li ser Bûdayê qelew û dikenî -- ew di sedsala 10-an de ji folklora çînî derketiye. Li Çînê Pu-tai an Budai û li Japonyayê Hotei tê gotin. Tê gotin ku ew înkarnasyona Buddha pêşerojê, Maitreya ye.

Hemî Bûda Yek in

Tiştê herî girîng ku meriv di derbarê Trikaya de fêm bike ev e ku bêhejmar Buda, di dawiyê de, yek Buda ne, û sê laş jî laşê me bixwe ne. Kesê ku ji nêz ve sê laşan biceribîne û rastiya van hînkirinan fêm bike, jê re Buddha tê gotin.