Qu'est-ce qu'un soutra dans le bouddhisme ?

Un sutra est un enseignement religieux qui prend généralement la forme d'un aphorisme ou d'un bref énoncé de croyances. Le sutra a la même signification dans le bouddhisme, l'hindouisme et le jaïnisme, mais les sutras proprement dits sont différents selon chaque structure de croyance. Les bouddhistes croient que les sutras sont les enseignements de Bouddha.

Sutras définis par le bouddhisme

Sutra est un mot sanskrit qui signifie "fil" et qui est synonyme de Pali, La langue religieuse du bouddhisme. À l'origine, le mot était utilisé pour identifier les enseignements oraux censés avoir été donnés directement par Siddhartha Gautama (Bouddha) aux alentours de 600 ans avant Jésus-Christ.

À l'origine, les sutras ont été récités de mémoire par Ananda, disciple de Bouddha, lors du premier concile bouddhique. Les récitations d'Ananda, appelées les Sutra- pitaka, a été intégré à la Tripitaka Le Tripitaka, également connu sous le nom de Canon Pali et transmis oralement à l'origine, a été mis par écrit pour la première fois environ 400 ans après la mort du Bouddha.

Les différents soutras du bouddhisme

Au cours des plus de 2 500 ans d'histoire du bouddhisme, plusieurs sectes sont apparues, chacune ayant une vision unique des enseignements de Bouddha et des sutras. La définition des sutras varie selon le type de bouddhisme que vous suivez, y compris.. :

Theravada : Dans le bouddhisme theravadan, les sutras du canon pali sont considérés comme des paroles prononcées par le Bouddha et sont les seuls enseignements officiellement reconnus comme faisant partie du canon des sutras.

Vajrayana : Les praticiens du bouddhisme vajrayana (et tibétain) croient qu'en plus de Bouddha, des disciples respectés peuvent donner, et ont donné, des sutras qui font partie du canon officiel. Dans ces branches du bouddhisme, non seulement les textes du canon pali sont acceptés, mais aussi d'autres textes qui ne remontent pas aux récitations orales originales du disciple de Bouddha, Ananda. Malgré cela, ces textes sont considérés comme étantcomprennent la vérité émanant de la nature de Bouddha et sont donc considérés comme des sutras.

Mahayana : La plus grande secte du bouddhisme, le Mahayana, issue du bouddhisme Theravadan, reconnaît d'autres sutras que ceux qui proviennent de Bouddha. Le célèbre "Sutra du cœur" de la branche Mahayana est l'un des sutras les plus importants qui ne proviennent pas de Bouddha. Ces sutras ultérieurs, également considérés comme des textes essentiels par de nombreuses écoles Mahayana, sont inclus dans ce que l'on appelle le Canon du Nord ou Canon Mahayana.

Exemple de soutra

Il peut être utile de parcourir un sutra réel pour mieux comprendre ces enseignements religieux. Comme indiqué, le Sutra du cœur est l'un des plus célèbres et se lit, en partie, comme suit :

est le grand mantra transcendant

est le grand mantra lumineux,

est le mantra le plus important,

est le mantra suprême,

qui est capable de soulager toutes les souffrances

et est vrai, pas faux.

Proclamez donc le mantra Prajna Paramita,

proclamer le mantra qui dit :

porte, porte, paragate, parasamgate, bodhi svaha"

Idées fausses sur les soutras

Certains textes sont appelés sutras alors qu'ils n'en sont pas. C'est le cas du "Sutra de la plate-forme", qui contient la biographie et les discours de Hui Neng, maître chinois du VIIe siècle. Cet ouvrage est l'un des trésors de la littérature chinoise et zen. Tout en reconnaissant sa beauté, la plupart des érudits religieux s'accordent à dire que le "Sutra de la plate-forme" n'est pas un sutra, mais on l'appelle tout de même sutra.