仏教における「お経」とは？

お経とは、宗教的な教えのことで、通常はアフォリズムや短い信念の表明の形をとっています。 お経は、仏教、ヒンドゥー教、ジャイナ教で同じ意味ですが、実際のお経はそれぞれの信仰構造によって異なります。 仏教徒は、お経を仏の教えであると信じています。

仏教で定義されるお経

スートラとは、サンスクリット語で「糸」を意味し、同義語として パリです、 仏教の宗教用語で、もともとは紀元前600年頃にシッダールタ・ゴータマ（釈迦）が直接説いたとされる口伝の教えを示す言葉として使われた。

お経はもともと、釈迦の弟子であるアーナンダが第一回仏教会議で暗唱したものです。 アーナンダの暗唱は、「経典」と呼ばれています。 スートラ pitakaです、 の一員となった。 トリピタカ 釈迦の死後約400年後に初めて書き記され、当初は口伝で伝えられていた。

仏教の中のさまざまな経典

仏教は2500年以上の歴史の中で、いくつかの宗派が生まれ、それぞれ釈迦の教えやお経を独自に解釈してきました。 お経を構成するものの定義は、信仰する仏教の種類によって異なりますが、以下の通りです：

テーラワーダです： 上座部仏教では、パーリキヤノンの経典は、ブッダの実際の話し言葉に由来すると考えられており、経典として公式に認められている唯一の教えである。

金剛力士です： 金剛界（およびチベット）仏教では、釈迦のほかに尊敬する弟子が正典に含まれる経典を授けることができると考えられています。 これらの仏教では、パーリ正典のテキストだけでなく、釈迦の弟子アナンダの口誦に由来しないテキストも受け入れられます。 それでも、これらのテキストは、釈迦の弟子であるアナンダの口述に由来すると考えられています。は、仏性から発せられる真理を含んでいるため、経典とみなされます。

マハヤナです： 小乗仏教から分岐した仏教の最大宗派である大乗仏教では、釈迦から出たお経以外のお経も認められています。 大乗仏教で有名な「般若心経」は、釈迦から出たお経ではない最も重要なお経の一つです。 これらのお経も多くの大乗仏教で必須テキストとされており、「北経典」「大経典」と呼ばれるものに収録されています。

例経

これらの宗教的な教えをより深く理解するためには、実際のお経を熟読することが有効です。 前述のように、般若心経は最も有名なもののひとつで、その一部を読むことができます：

は、大いなる超越のマントラ

は、大明神のマントラです、

が最大限のマントラです、

は至高のマントラである、

恢復

であり、偽ではなく、真である。

だから、般若波羅蜜多のマントラを宣言してください、

というマントラを宣う：

ゲート、ゲート、パラゲート、パラサムゲート、ボーディ・スヴァハ"

お経の誤認識

経典と呼ばれるものの中には、経典ではないものもある。 例えば、7世紀に活躍した慧能の伝記と説話を記した『壇経』は、中国・禅文学の宝の一つである。 その美しさは認めつつも、宗教学者の多くは『壇経』は経典ではないとしているが、それでも経典と呼ばれている。