Deuses e Deusas da Morte e do Inframundo

Deuses e Deusas da Morte e do Inframundo
Judy Hall

A morte raramente é tan aparente como en Samhain. Os ceos volvéronse grises, a terra fráxil e fría e os campos foron collidos das últimas colleitas. O inverno aparece no horizonte e, cando a Roda do Ano xira de novo, o límite entre o noso mundo e o mundo dos espíritos faise fráxil e delgado. Nas culturas de todo o mundo, o espírito da Morte foi honrado nesta época do ano. Aquí están só algunhas das divindades que representan a morte e a morte da terra.

Sabías que?

  • As culturas de todo o mundo teñen deuses e deusas relacionados coa morte, o morrer e o inframundo.
  • Normalmente, estas divindades están asociadas con a metade máis escura do ano, cando as noites son máis longas e o chan vai fría e latente.
  • Non sempre se consideran malévolos os deuses e deusas da morte; moitas veces son só unha parte máis do ciclo da existencia humana.

Anubis (exipcio)

Este deus con cabeza de chacal está asociado coa momificación e a morte en antigo Exipto. Anubis é quen decide se un dos falecidos é digno ou non de entrar no reino dos mortos. Anubis adoita ser retratado como metade humano e metade chacal ou can. O chacal ten conexións con funerais en Exipto; os corpos que non foron enterrados axeitadamente poderían ser desenterrados e comidos por chacales famentos e carroñeros. A pel de Anubis é case sempre negra nas imaxes,pola súa asociación coas cores da podremia e a descomposición. Os corpos embalsamados tamén tenden a volverse negros, polo que a cor é moi apropiada para un deus funerario.

Deméter (grego)

A través da súa filla, Perséfone, Deméter está fortemente ligada ao cambio das estacións e adoita estar ligada á imaxe da Nai Escura e á morte de os campos. Deméter era unha deusa dos grans e da colleita na antiga Grecia. A súa filla, Perséfone, chamou a atención de Hades, deus do inframundo. Cando Hades secuestrou a Perséfone e levouna de volta ao inframundo, a dor de Deméter fixo que as colleitas da terra morresen e quedaran latentes. Cando finalmente recuperou a súa filla, Perséfone comera seis sementes de granada, polo que estaba condenada a pasar seis meses ao ano no inframundo.

Estes seis meses son o momento no que a terra morre, comezando no momento do equinoccio de outono. Cada ano, Deméter lamenta a perda da súa filla durante seis meses. En Ostara, o reverdecemento da terra comeza unha vez máis e a vida comeza de novo. Nalgunhas interpretacións da historia, Perséfone non se atopa no inframundo contra a súa vontade. Pola contra, escolle permanecer alí seis meses cada ano para poder aportar un pouco de brillo e luz ás almas condenadas a pasar a eternidade con Hades.

Freya (nórdico)

Aínda que Freya se asocia normalmente confertilidade e abundancia, tamén é coñecida como unha deusa da guerra e da batalla. A metade dos homes que morreron na batalla uníronse a Freya no seu salón, Folkvangr , e a outra metade uniuse a Odín no Valhalla. Venerada por mulleres, heroes e gobernantes por igual, Freyja podería ser chamada para axudar no parto e na concepción, para axudar cos problemas matrimoniais ou para dar fecundidade á terra e ao mar.

Hades (grego)

Mentres Zeus se converteu en rei do Olimpo e o seu irmán Poseidón gañou o dominio do mar, Hades quedou atrapado na terra do inframundo. Debido a que é incapaz de saír moito e non pode pasar moito tempo cos que aínda viven, Hades céntrase en aumentar os niveis de poboación do inframundo sempre que pode. Aínda que é o gobernante dos mortos, é importante distinguir que Hades non é o deus da morte; ese título en realidade pertence ao deus Thanatos.

Hécate (grego)

Aínda que orixinalmente Hécate foi considerada unha deusa da fertilidade e do parto, co paso do tempo pasou a asociarse coa lúa, a crianza e o inframundo. Ás veces referida como a Deusa das Bruxas, Hécate tamén está conectada coas pantasmas e co mundo dos espíritos. Nalgunhas tradicións do paganismo moderno, crese que é a garda entre os cemiterios e o mundo dos mortales.

Ás veces é vista como unha protectora dos que poderían servulnerables, como guerreiros e cazadores, pastores e pastores e nenos. Non obstante, ela non é protectora dun xeito nutritivo ou maternal; en cambio, é unha deusa que se vingará dos que causan dano ás persoas que protexe.

Hel (nórdico)

Esta deusa é a gobernante do inframundo na mitoloxía nórdica. O seu salón chámase Éljúðnir, e é onde van os mortais que non morren na batalla, senón por causas naturais ou enfermidades. Hel adoita representarse cos seus ósos no exterior do seu corpo e non no interior. Ela adoita ser retratada tamén en branco e negro, mostrando que representa os dous lados de todos os espectros. É filla de Loki, o estafador, e Angrboda. Crese que o seu nome é a fonte da palabra inglesa "inferno", debido á súa conexión co inframundo.

Meng Po (chinés)

Esta deusa aparece como unha vella — pode parecerse ao teu veciño— e o seu traballo é asegurarse de que as almas para reencarnar non recordan o seu tempo anterior na terra. Ela elabora un té especial de herbas do esquecemento, que se dá a cada alma antes de que volvan ao reino dos mortales.

Morrighan (celta)

Esta deusa guerreira está asociada coa morte dun xeito moi parecido á deusa nórdica Freya. A Morrighan é coñecida como a lavadora do vado, e é ela quen determina que guerreiros marchano campo de batalla, e cales son levadas nos seus escudos. Ela está representada en moitas lendas por un trío de corvos, moitas veces visto como un símbolo da morte. No folclore irlandés posterior, o seu papel sería delegado no bain sidhe , ou banshee, que previu a morte de membros dunha familia ou clan específico.

Osiris (exipcio)

Na mitoloxía exipcia, Osiris é asasinado polo seu irmán Set antes de ser resucitado pola maxia do seu amante, Isis. A morte e desmembramento de Osiris adoita asociarse coa debulla do gran durante a época da colleita. As obras de arte e estatuas que honran a Osiris adoitan retrata-lo levando a coroa faraónica, coñecida como atef , e sostendo o ladrón e o mayal, que son as ferramentas dun pastor. Estes instrumentos adoitan aparecer nos sarcófagos e obras de arte funeraria que representan a faraóns mortos, e os reis de Exipto reclamaron a Osiris como parte da súa ascendencia; era o seu dereito divino a gobernar, como descendentes dos deuses-reis.

Whiro (maorí)

Este deus do inframundo inspira á xente a facer cousas malas. Normalmente aparece como un lagarto, e é o deus dos mortos. Segundo Relixión e mitoloxía maorí de Esldon Best,

Ver tamén: Traballando con deuses e deusas pagáns"Whiro foi a orixe de todas as enfermidades, de todas as afeccións da humanidade, e que actúa a través do clan Maiki, que personifica todas esas afeccións. Todos considerábase que as enfermidades eran causadaspor estes demos, estes seres malignos que habitan en Tai-whetuki, a Casa da Morte, situada na penumbra inferior."

Yama (hinduista)

Na tradición védica hindú, Yama foi o primeiro mortal en morrer e facer o seu camiño cara ao outro mundo, polo que foi nomeado rei dos mortos. Tamén é un señor da xustiza, e ás veces aparece nunha encarnación como Dharma.

Ver tamén: Como escribir o teu testemuño: un esquema de cinco pasosCita este artigo Formate a súa cita Wigington, Patti. "Deuses e deusas da morte e do inframundo." Learn Religions, 5 de abril de 2023, learnreligions.com/gods-and-goddesses-of-death-2562693. Wigington, Patti. (5 de abril de 2023). Gods and Goddesses. of Death and the Underworld. Recuperado de //www.learnreligions.com/gods-and-goddesses-of-death-2562693 Wigington, Patti. "Gods and Goddesses of Death and the Underworld". Aprende relixións. //www.learnreligions .com/gods-and-goddesses-of-death-2562693 (consultado o 25 de maio de 2023). copia da cita



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall é unha autora, profesora e experta en cristais de renome internacional que escribiu máis de 40 libros sobre temas que van desde a cura espiritual ata a metafísica. Cunha carreira de máis de 40 anos, Judy inspirou a incontables persoas a conectar co seu eu espiritual e aproveitar o poder dos cristais curativos.O traballo de Judy está informado polo seu amplo coñecemento de varias disciplinas espirituais e esotéricas, incluíndo a astroloxía, o tarot e varias modalidades de curación. O seu enfoque único da espiritualidade mestura a sabedoría antiga coa ciencia moderna, proporcionando aos lectores ferramentas prácticas para lograr un maior equilibrio e harmonía nas súas vidas.Cando non está escribindo nin ensinando, pódese atopar a Judy viaxando polo mundo en busca de novas ideas e experiencias. A súa paixón pola exploración e a aprendizaxe permanente é evidente no seu traballo, que segue inspirando e empoderando aos buscadores espirituais de todo o mundo.