Სარჩევი
სიკვდილი იშვიათად არის ისეთი აშკარა, როგორც სამჰაინში. ცა ნაცრისფერი გახდა, დედამიწა მტვრევადი და ცივია, მინდვრები კი ბოლო ნათესებისგან დაკრეფილია. ზამთარი ჩნდება ჰორიზონტზე და როდესაც წლის ბორბალი კიდევ ერთხელ ბრუნდება, საზღვარი ჩვენს სამყაროსა და სულიერ სამყაროს შორის ხდება მყიფე და თხელი. მთელი მსოფლიოს კულტურებში, წლის ამ დროს პატივს სცემენ სიკვდილის სულს. აქ არის მხოლოდ რამდენიმე ღვთაება, რომლებიც განასახიერებენ სიკვდილს და დედამიწის მომაკვდავს.
იცოდით?
- კულტურებს მთელს მსოფლიოში ჰყავთ ღმერთები და ქალღმერთები, რომლებიც დაკავშირებულია სიკვდილთან, სიკვდილთან და ქვესკნელთან.
- როგორც წესი, ეს ღვთაებები ასოცირდება წელიწადის ბნელი ნახევარი, როცა ღამეები გახანგრძლივდება და ნიადაგი ცივდება და იძინებს.
- სიკვდილის ღმერთები და ქალღმერთები ყოველთვის არ განიხილება ბოროტმოქმედად; ისინი ხშირად ადამიანის არსებობის ციკლის კიდევ ერთი ნაწილია.
ანუბისი (ეგვიპტური)
ეს ღმერთი ჯაკალის თავით ასოცირდება მუმიფიკაციასთან და სიკვდილთან. უძველესი ეგვიპტე. ანუბისი არის ის, ვინც წყვეტს არის თუ არა ერთი გარდაცვლილი მიცვალებულთა სამეფოში შესვლის ღირსი. ანუბისი ჩვეულებრივ გამოსახულია როგორც ნახევრად ადამიანი, ნახევრად ტურა ან ძაღლი. ჯაკალს აქვს კავშირი ეგვიპტეში დაკრძალვებთან; სხეულები, რომლებიც სათანადოდ არ იყო დამარხული, შეიძლება ამოთხარონ და შეჭამონ მშიერმა, მტვრიანმა ჯაკალებმა. ანუბისის კანი სურათებში თითქმის ყოველთვის შავია,ლპობისა და გახრწნის ფერებთან ასოციაციის გამო. ბალზამირებული სხეულები ასევე შავდება, ამიტომ ფერი ძალიან შესაფერისია დაკრძალვის ღმერთისთვის.
დემეტრე (ბერძნული)
მისი ქალიშვილის, პერსეფონეს მეშვეობით, დემეტრე მტკიცედ არის დაკავშირებული სეზონების შეცვლასთან და ხშირად უკავშირდება ბნელი დედის გამოსახულებას და მის სიკვდილს. მინდვრები. დემეტრე ძველ საბერძნეთში მარცვლეულისა და მოსავლის ქალღმერთი იყო. მის ქალიშვილს, პერსეფონეს, თვალი მოჰკრა ჰადესს, ქვესკნელის ღმერთს. როდესაც ჰადესმა გაიტაცა პერსეფონე და წაიყვანა იგი ქვესკნელში, დემეტრეს მწუხარებამ გამოიწვია დედამიწაზე ნათესების სიკვდილი და მიძინება. სანამ საბოლოოდ გამოჯანმრთელდა თავისი ქალიშვილი, პერსეფონემ შეჭამა ბროწეულის ექვსი მარცვალი და ასე იყო განწირული წელიწადის ექვსი თვის გასატარებლად ქვესკნელში.
ეს ექვსი თვე არის დრო, როდესაც დედამიწა კვდება, იწყება შემოდგომის ბუნიობის დროს. ყოველწლიურად დემეტრე ექვსი თვის განმავლობაში გლოვობს ქალიშვილის დაკარგვას. ოსტარაში დედამიწის გამწვანება კიდევ ერთხელ იწყება და სიცოცხლე თავიდან იწყება. სიუჟეტის ზოგიერთ ინტერპრეტაციაში, პერსეფონე არ არის დაცული ქვესკნელში მისი ნების საწინააღმდეგოდ. ამის ნაცვლად, იგი ირჩევს იქ დარჩენას ყოველწლიურად ექვსი თვის განმავლობაში, რათა შეძლოს ცოტაოდენი სიკაშკაშე და სინათლე მოუტანოს ჰადესთან მარადისობის გასატარებლად განწირულ სულებს.
ფრეია (სკანდინავიური)
მიუხედავად იმისა, რომ ფრეია ჩვეულებრივ ასოცირდებანაყოფიერება და სიუხვე, იგი ასევე ცნობილია როგორც ომისა და ბრძოლის ქალღმერთი. ბრძოლაში დაღუპული მამაკაცების ნახევარი შეუერთდა ფრეას მის დარბაზში, Folkvangr , ხოლო მეორე ნახევარი შეუერთდა ოდინს ვალჰალაში. თაყვანს სცემდნენ ქალების, გმირების და მმართველების მიერ, ფრეიას შეიძლება მიმართონ მშობიარობისა და ჩასახვის დროს დახმარებისთვის, ოჯახური პრობლემების დასახმარებლად ან ნაყოფიერების მინიჭებისთვის ხმელეთსა და ზღვაზე.
ჰადესი (ბერძნული)
სანამ ზევსი გახდა ოლიმპოს მეფე და მათმა ძმამ პოსეიდონმა მოიგო სამფლობელო ზღვაზე, ჰადესი ჩაეჭიდა ქვესკნელის მიწას. იმის გამო, რომ მას არ შეუძლია ბევრის გამოსვლა და არ შეუძლია ბევრი დრო გაატაროს მათთან, ვინც ჯერ კიდევ ცხოვრობს, ჰადესი აქცენტს აკეთებს ქვესკნელის მოსახლეობის დონის გაზრდაზე, როდესაც შეუძლია. მიუხედავად იმისა, რომ ის არის მკვდრების მმართველი, მნიშვნელოვანია განვასხვავოთ, რომ ჰადესი არ არის სიკვდილის ღმერთი - ეს ტიტული რეალურად ეკუთვნის ღმერთ თანატოსს.
ჰეკატე (ბერძნული)
მიუხედავად იმისა, რომ ჰეკატე თავდაპირველად ნაყოფიერებისა და მშობიარობის ქალღმერთად ითვლებოდა, დროთა განმავლობაში იგი ასოცირდებოდა მთვარესთან, ჯვარედინთან და ქვესკნელთან. ხანდახან ჯადოქრების ქალღმერთად მოხსენიებული ჰეკატე ასევე დაკავშირებულია მოჩვენებებთან და სულიერ სამყაროსთან. თანამედროვე წარმართობის ზოგიერთ ტრადიციაში, იგი ითვლება კარიბჭედ სასაფლაოებსა და მოკვდავ სამყაროს შორის.
მას ხანდახან აღიქვამენ, როგორც მათ მფარველად, ვინც შეიძლება იყოსდაუცველები, როგორიცაა მეომრები და მონადირეები, მწყემსები და მწყემსები და ბავშვები. თუმცა, ის არ არის დამცავი აღმზრდელობითი ან დედობრივი გზით; სამაგიეროდ, ის არის ქალღმერთი, რომელიც შურს იძიებს მათზე, ვინც ზიანს აყენებს ადამიანებს, რომლებსაც ის იცავს.
Hel (სკანდინავიური)
ეს ქალღმერთი არის ქვესკნელის მმართველი სკანდინავიურ მითოლოგიაში. მის დარბაზს Éljúðnir ჰქვია და სწორედ იქ მიდიან მოკვდავები, რომლებიც არ იღუპებიან ბრძოლაში, არამედ ბუნებრივი მიზეზების ან ავადმყოფობის გამო. ჰელი ხშირად გამოსახულია მისი ძვლებით სხეულის გარედან და არა შიგნით. ის, როგორც წესი, გამოსახულია შავ-თეთრ ფერებშიც, რაც აჩვენებს, რომ იგი წარმოადგენს ყველა სპექტრის ორივე მხარეს. ის ლოკის, მატყუარას და ანგბოდას ქალიშვილია. ითვლება, რომ მისი სახელი არის ინგლისური სიტყვის "ჯოჯოხეთის" წყარო, ქვესკნელთან მისი კავშირის გამო.
მენგ პო (ჩინური)
ეს ქალღმერთი მოხუცი ქალის სახით გვევლინება - ის შეიძლება ისე გამოიყურებოდეს, როგორც შენს მეზობელს - და მისი ამოცანაა დარწმუნდეს, რომ სულები რეინკარნაციას არ ახსოვს მათი წინა დრო დედამიწაზე. იგი ადუღებს დავიწყების სპეციალურ მცენარეულ ჩაის, რომელსაც ეძლევა თითოეულ სულს, სანამ ისინი მოკვდავ სამყაროში დაბრუნდებიან.
მორიგანი (კელტური)
ეს მეომარი ქალღმერთი დაკავშირებულია სიკვდილთან ისე, როგორც სკანდინავიური ქალღმერთი ფრეია. მორიგანი ცნობილია, როგორც ფორდზე მრეცხავი და სწორედ ის განსაზღვრავს, რომელი მეომრები გადიანბრძოლის ველზე და რომელნიც აჰყავთ თავიანთ ფარებზე. იგი მრავალ ლეგენდაში წარმოდგენილია ყორნების სამეულით, რომლებიც ხშირად სიკვდილის სიმბოლოდ აღიქმება. გვიანდელ ირლანდიურ ფოლკლორში მისი როლი გადაეცემა bain sidhe , ან banshee, რომელმაც იწინასწარმეტყველა კონკრეტული ოჯახის ან კლანის წევრების სიკვდილი.
Იხილეთ ასევე: ბელტანის რიტუალები და რიტუალებიოსირისი (ეგვიპტური)
ეგვიპტურ მითოლოგიაში ოსირისი მოკლულია მისმა ძმამ სეტმა, სანამ გააცოცხლებს მისი საყვარლის, ისისის ჯადოქრობით. ოსირისის სიკვდილი და დანაწევრება ხშირად ასოცირდება მოსავლის სეზონზე მარცვლეულის გაჩეხვასთან. ოსირისის პატივსაცემი ნამუშევრები და ქანდაკებები, როგორც წესი, ასახავს მას ფარაონული გვირგვინით, რომელიც ცნობილია როგორც atef , და უჭირავს თაღლითა და ფლაკონი, რომლებიც მწყემსის იარაღებია. ეს ინსტრუმენტები ხშირად ჩნდება სარკოფაგებსა და დაკრძალვის ნამუშევრებში, რომლებიც ასახავს გარდაცვლილ ფარაონებს და ეგვიპტის მეფეები აცხადებდნენ, რომ ოსირისი მათი წინაპრების ნაწილად იყო; მათი ღვთაებრივი უფლება იყო მეფობა, როგორც ღმერთ-მეფეების შთამომავლები.
უირო (მაორი)
ეს ქვესკნელი ღმერთი შთააგონებს ადამიანებს ბოროტი საქმეების კეთებაში. ის ჩვეულებრივ ხვლიკის სახით გვევლინება და მკვდრების ღმერთია. ესლდონ ბესტის მაორის რელიგიისა და მითოლოგიის მიხედვით,
Იხილეთ ასევე: ჰორუსის თვალი (ვაჯეტი): ეგვიპტური სიმბოლოს მნიშვნელობა„ვირო იყო ყველა დაავადების, კაცობრიობის ყველა ტანჯვის სათავე და რომ ის მოქმედებს მაიკის კლანის მეშვეობით, რომლებიც განასახიერებენ ყველა ასეთ ტანჯვას. გამოწვევად ითვლებოდა დაავადებებიამ დემონების მიერ - ეს ავთვისებიანი არსებები, რომლებიც ცხოვრობენ ტაი-ვჰეტუკში, სიკვდილის სახლში, რომელიც მდებარეობს ბნელ სიბნელეში." მოკვდეს და გაიაროს გზა შემდეგი სამყაროსკენ, და ამიტომ იგი დაინიშნა მკვდრეთით მეფედ. ის ასევე არის სამართლიანობის მბრძანებელი და ზოგჯერ ჩნდება ინკარნაციაში, როგორც დჰარმა. "სიკვდილის ღმერთები და ქალღმერთები და ქვესკნელი." Learn Religions, 2023 წლის 5 აპრილი, Learnreligions.com/gods-and-goddesses-of-death-2562693. Wigington, Patti. (2023, 5 აპრილი). ღმერთები და ქალღმერთები სიკვდილისა და ქვესკნელის შესახებ. მოპოვებულია //www.learnreligions.com/gods-and-goddesses-of-death-2562693 Wigington, Patti. "Gods and Goddesses of Death and the Underworld." Learn Religions. //www.learnreligions. .com/gods-and-goddesses-of-death-2562693 (წვდომა 2023 წლის 25 მაისს). ასლის ციტირება