Sommario
Raramente la morte è così evidente come a Samhain. I cieli sono diventati grigi, la terra è fragile e fredda e i campi sono stati raccolti dagli ultimi raccolti. L'inverno si profila all'orizzonte e, mentre la Ruota dell'Anno gira ancora una volta, il confine tra il nostro mondo e quello degli spiriti diventa fragile e sottile. Nelle culture di tutto il mondo, lo spirito della Morte è stato onorato in questo periodo della vita.Ecco solo alcune delle divinità che rappresentano la morte e il morire della terra.
Lo sapevate?
- Le culture di tutto il mondo hanno divinità e dee legate alla morte, al morire e al mondo sotterraneo.
- In genere, queste divinità sono associate alla metà oscura dell'anno, quando le notti si allungano e la terra diventa fredda e dormiente.
- Gli dei e le dee della morte non sono sempre considerati malevoli; spesso sono solo un'altra parte del ciclo dell'esistenza umana.
Anubi (egiziano)
Questa divinità con la testa di sciacallo è associata alla mummificazione e alla morte nell'antico Egitto. Anubi è colui che decide se un defunto è degno di entrare nel regno dei morti. Anubi è tipicamente raffigurato per metà umano e per metà sciacallo o cane. Lo sciacallo ha legami con i funerali in Egitto; i corpi che non erano stati sepolti correttamente potevano essere dissotterrati e mangiati dagli affamati,La pelle di Anubi è quasi sempre nera nelle immagini, a causa della sua associazione con i colori della putrefazione e della decomposizione. Anche i corpi imbalsamati tendono a diventare neri, quindi il colore è molto appropriato per un dio funerario.
Demetra (greco)
Attraverso la figlia Persefone, Demetra è fortemente legata all'alternarsi delle stagioni ed è spesso connessa all'immagine della Madre Oscura e alla morte dei campi. Demetra era la dea del grano e del raccolto nell'antica Grecia. Sua figlia, Persefone, attirò l'attenzione di Ade, dio dell'oltretomba. Quando Ade rapì Persefone e la riportò nell'oltretomba, la figlia di Demetra fu rapita e portata nel mondo sotterraneo.Quando finalmente recuperò la figlia, Persefone aveva mangiato sei semi di melograno ed era quindi condannata a trascorrere sei mesi all'anno negli inferi.
Questi sei mesi rappresentano il periodo in cui la terra muore, a partire dall'equinozio d'autunno. Ogni anno, Demetra piange la perdita della figlia per sei mesi. A Ostara, la terra torna a rinverdire e la vita ricomincia. In alcune interpretazioni della storia, Persefone non è trattenuta nel mondo sotterraneo contro la sua volontà, ma sceglie di rimanervi per sei mesi all'anno, in modo da poter essere considerata come una sorta di "madre".che possa portare un po' di luminosità e di luce alle anime condannate a passare l'eternità con l'Ade.
Freya (norreno)
Sebbene Freya sia tipicamente associata alla fertilità e all'abbondanza, è anche conosciuta come dea della guerra e della battaglia. Metà degli uomini che morivano in battaglia si univano a Freya nella sua sala, Folkvangr Venerata dalle donne, dagli eroi e dai sovrani, Freyja poteva essere invocata per ottenere assistenza nel parto e nel concepimento, per risolvere i problemi coniugali o per donare fertilità alla terra e al mare.
Ade (greco)
Mentre Zeus è diventato re dell'Olimpo e il fratello Poseidone ha conquistato il dominio sul mare, ad Ade è toccata la terra degli inferi. Poiché non può uscire molto e non ha la possibilità di trascorrere molto tempo con i vivi, Ade si concentra sull'aumento della popolazione degli inferi ogni volta che può. Anche se è il sovrano dei morti, è importante distinguere cheAde non è il dio della morte: questo titolo appartiene al dio Thanatos.
Ecate (greco)
Sebbene Ecate fosse originariamente considerata una dea della fertilità e del parto, nel corso del tempo è stata associata alla luna, alla cronicità e al mondo sotterraneo. Talvolta definita la dea delle streghe, Ecate è anche collegata ai fantasmi e al mondo degli spiriti. In alcune tradizioni del Paganesimo moderno, si ritiene che sia la guardiana dei cimiteri e del mondo mortale.
A volte viene vista come protettrice di coloro che potrebbero essere vulnerabili, come i guerrieri e i cacciatori, i pastori e i bambini. Tuttavia, non è protettiva in senso materno o di accudimento; è invece una dea che si vendica di coloro che causano danni alle persone che protegge.
Hel (norreno)
Questa dea è la sovrana degli inferi nella mitologia norrena. La sua sala si chiama Éljúðnir ed è il luogo in cui si recano i mortali che non muoiono in battaglia, ma per cause naturali o per malattia. Hel è spesso raffigurata con le ossa all'esterno del corpo piuttosto che all'interno. Inoltre, è tipicamente ritratta in bianco e nero, a dimostrazione del fatto che rappresenta entrambi i lati di tutti gli spettri. È una figlia diSi ritiene che il suo nome sia all'origine della parola inglese "hell" (inferno), a causa del suo legame con gli inferi.
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Questa dea ha le sembianze di una donna anziana - potrebbe assomigliare alla vostra vicina di casa - e ha il compito di assicurarsi che le anime che stanno per reincarnarsi non ricordino il loro precedente periodo sulla terra. Prepara una speciale tisana dell'oblio, che viene data a ogni anima prima del suo ritorno nel regno mortale.
Morrighan (celtico)
Questa dea guerriera è associata alla morte in modo molto simile alla dea norrena Freya. La Morrighan è conosciuta come la lavandaia del guado, ed è lei che determina quali guerrieri escono dal campo di battaglia e quali vengono portati via sui loro scudi. In molte leggende è rappresentata da un trio di corvi, spesso visti come simbolo di morte. Nel folklore irlandese più tardo, il suo ruolo saràdelegata al bain sidhe , o banshee, che prevedeva la morte dei membri di una specifica famiglia o clan.
Osiride (egiziano)
Nella mitologia egizia, Osiride viene ucciso da suo fratello Set prima di essere resuscitato dalla magia della sua amante, Iside. La morte e lo smembramento di Osiride sono spesso associati alla trebbiatura del grano durante la stagione del raccolto. Le opere d'arte e la statuaria che onorano Osiride lo ritraggono tipicamente con la corona faraonica, nota come la atef Questi strumenti compaiono spesso nei sarcofagi e nelle opere d'arte funeraria che raffigurano i faraoni defunti, e i re d'Egitto rivendicavano Osiride come parte della loro ascendenza; era loro diritto divino governare, in quanto discendenti del dio-re.
Whiro (Maori)
Questo dio degli inferi ispira le persone a compiere azioni malvagie. Appare tipicamente come una lucertola ed è il dio dei morti. Secondo il Religione e mitologia Maori di Esldon Best,
"Whiro era l'origine di tutte le malattie, di tutte le afflizioni dell'umanità, e che agisce attraverso il clan Maiki, che personifica tutte queste afflizioni. Tutte le malattie erano ritenute causate da questi demoni, questi esseri maligni che abitano all'interno di Tai-whetuki, la Casa della Morte, situata nelle tenebre dell'oltretomba".Yama (induista)
Nella tradizione vedica indù, Yama è stato il primo mortale a morire e a passare all'aldilà, per cui è stato nominato re dei morti. È anche un signore della giustizia e talvolta appare in un'incarnazione come Dharma.
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