ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਜੀਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਆਕਾਰ—ਤਿਕੋਣ, ਚੱਕਰ, ਵਰਗ, ਤਾਰੇ—ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਮਿਸਰੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਯਤਨਾਂ ਅਤੇ ਉਸਾਰੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣੇ। ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਆਕਾਰ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਭਿੰਨ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਆਕਾਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਆਮ ਚੱਕਰਾਂ ਅਤੇ ਵਰਗਾਂ ਅਤੇ ਤਿਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਧੇਰੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਆਕਾਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਨੀਕਰਸਲ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਤੱਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
6ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਯੂਨਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਗਣਿਤ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਰੱਬ, ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸਮਝ ਸੀ: ਪੱਛਮੀ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਆਕਾਰ ਦੇ ਕਈ ਅਰਥ ਉਸਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਆਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅਰਥ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਜਾਦੂਈ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਚੱਕਰ
ਸਰਕਲ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਏਕਤਾ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਅਨੰਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ ਨੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ "ਮੋਨਾਡ" ਕਿਹਾ, ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨ, ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜਾਂ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਪਾਸਿਆਂ ਜਾਂ ਕੋਨਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ। ਉਸਨੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਨੰਬਰ 1 ਅਤੇ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ।
ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼
ਜ਼ੇਨ ਬੋਧੀ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਮੁੱਢਲੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ। ਚੱਕਰ ਕਈ ਵਾਰ ਜੂਡੀਓ-ਈਸਾਈ ਰੱਬ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨਪਾਣੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਆਦਿ), ਇਸ ਲਈ ਚਾਰ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਤਿਕੋਣਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਡੋਡੇਕਗਰਾਮ (ਇੱਥੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ) ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਹੈਕਸਾਗਨਾਂ ਦੇ ਬਣੇ ਇੱਕ ਡੋਡੇਕਗਰਾਮ ਨੂੰ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਗੁਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਾਸ਼ੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਰੋਤ
- ਚਵਾਲਕੋਵਸਕੀ, ਫਰੀਨ। ਕਲਾ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ੍ਹ: ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਰੂਹ। ਨਿਊਕੈਸਲ: ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਵਿਦਵਾਨ। 2016.
- ਫੋਂਟਾਨਾ, ਡੇਵਿਡ। ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੁਪਤ ਭਾਸ਼ਾ: ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕੁੰਜੀ। ਸੈਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ: ਕ੍ਰੋਨਿਕਲ ਬੁੱਕਸ। 2003
ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੜੇ ਹੋਣਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਰਕਲ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੀ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਓਰੋਬੋਰੋਸ
ਆਉਰੋਬੋਰੋਸ (ਯੂਨਾਨੀ ਲਈ "ਪੂਛ ਨਿਗਲਣ ਵਾਲਾ") ਇੱਕ ਗੋਲਾਕਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਸੱਪ ਜਾਂ ਅਜਗਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਦੋ ਅਜਿਹੇ ਜੀਵ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ ਪੂਛਾਂ ਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦੇ ਹਨ। 10ਵੀਂ-11ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਨਿਊ ਕਿੰਗਡਮ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਪੁਨਰ ਜਨਮ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ, ਧਰੁਵੀਆਂ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ, ਪੁਨਰਜਨਮ ਅਤੇ ਸਦੀਵਤਾ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਐਜ਼ਟੈਕ ਅਤੇ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੂਰਜ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ
ਚੱਕਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੂਰਜ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਚੰਦਰਮਾ, ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਸਰੀਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਦਾ ਜੋਤਸ਼ੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿੰਦੀ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਹੈ। ਉਹੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੋਨੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਆਤਮਾ ਦਾ ਤੱਤ
ਆਤਮਾ ਦਾ ਤੱਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਗ, ਹਵਾ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਜਾਂ ਉੱਤਮ ਤੱਤ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਪਾਇਰਲ
ਇੱਕ ਸਪਾਇਰਲ ਇੱਕ ਵਕਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ; ਕੇਂਦਰਿਤ ਚੱਕਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨਚਿੰਨ੍ਹ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨੇਸਟਡ ਸਰਕਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਟੀਲਸ ਸ਼ੈੱਲ, ਸਪਿਰਲ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਆਕਾਰ ਹਨ, ਜੋ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਬੀਤਣ ਵਾਲੇ ਮਕਬਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਚੱਟਾਨ ਕਲਾ ਉੱਤੇ ਉੱਕਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੇਰੂ ਵਿੱਚ ਭੂਗੋਲਿਕ ਨਾਜ਼ਕਾ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ।
ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪਿਰਲਾਂ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਰਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਮਨਵਾਦ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੀਆਂ ਬਦਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।
ਤਿਕੋਣ
ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਬਰਾਬਰੀ ਵਾਲੇ ਤਿਕੋਣਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਈਸਾਈ ਅਰਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਈਸਾਈ ਰੱਬ ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਏਕ ਹੈ-ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਦੇਵਤੇ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਹੈ-ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਤਿਕੋਣ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ ਨੇ ਨੰਬਰ 3 ਨੂੰ ਤਿਕੋਣਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਅਰਥਪੂਰਨ ਹੈ। ਤਿਕੋਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਿੰਨ-ਭਾਗ ਵਾਲੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੀਤ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਜਾਂ ਆਤਮਾ, ਮਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਰਗੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਜਿਨਸੀ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂਸੰਮਨ ਚਿੰਨ੍ਹ
ਕੁਝ ਜਾਦੂਗਰ ਤਿਕੋਣ ਨੂੰ ਸੰਮਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ 'ਤੇ, ਲੋੜੀਂਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਲਿਖੇ ਤਿਕੋਣ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਾਦੂਗਰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਪੁਆਇੰਟ-ਅੱਪ ਅਤੇ ਪੁਆਇੰਟ-ਡਾਊਨ ਤਿਕੋਣ
ਤਿਕੋਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਇਸਦੇ ਅਰਥ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪੁਆਇੰਟ-ਅੱਪ ਤਿਕੋਣ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨੀਂਹ ਜਾਂ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨਬਿੰਦੂ-ਅੱਪ ਤਿਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ; ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨਾ ਸਵਰਗ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਹੈ। ਬਿੰਦੂ-ਅੱਪ ਤਿਕੋਣ ਮਰਦ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਗ ਅਤੇ ਹਵਾ ਪੁਲਿੰਗ ਤੱਤ ਹਨ।
ਬਿੰਦੂ-ਡਾਊਨ ਤਿਕੋਣ ਮਾਦਾ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਇਸਤਰੀ ਤੱਤ ਹਨ। ਹਵਾ ਅਤੇ ਅੱਗ ਲਈ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਿੰਦੂ-ਨੀਚੇ ਤਿਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਬਣਦੇ ਹਨ; ਬਿੰਦੂ-ਡਾਊਨ ਤਿਕੋਣ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਉਤਰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਜੋੜੀ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿੰਦੂ-ਤੋਂ-ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਿਕੋਣ ਜਿਨਸੀ ਮਿਲਾਪ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਬਿੰਦੂ-ਅੱਪ ਅਤੇ ਬਿੰਦੂ-ਡਾਊਨ ਤਿਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟ ਕੇ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਕਰਾਸ
ਸਲੀਬ ਆਪਣੇ ਈਸਾਈ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਰਾਸ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਰਥ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਾਰ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਲੀਬ ਦੇ ਚਾਰ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ।
ਕਰਾਸ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਸੰਗਠਨਾਂ ਤੋਂ: ਚਾਰ ਭੌਤਿਕ ਤੱਤ (ਧਰਤੀ, ਪਾਣੀ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਅੱਗ) ਅਤੇ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ (ਉੱਤਰ, ਦੱਖਣ, ਪੂਰਬ, ਅਤੇ ਪੱਛਮ). ਧਰਤੀ ਲਈ ਜੋਤਿਸ਼ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਕਰਾਸ ਹੈ। ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਜਿਸਨੂੰ ਸੂਰਜ ਕਰਾਸ ਜਾਂ ਸੂਰਜੀ ਚੱਕਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਚਾਰ ਮੌਸਮਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਕਰਾਸ ਵਰਗਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮੱਗਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈਕਰਾਸ ਨਾਲੋਂ ਅਰਥ.
ਵਰਗ
ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ ਨੇ ਵਰਗ ਨੂੰ ਨੰਬਰ 4 ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੰਖਿਆ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੌਤਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ-ਭੌਤਿਕ ਤੱਤਾਂ, ਕੰਪਾਸ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਮੌਸਮਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਰਗ ਅਤੇ ਕਰਾਸ ਅਕਸਰ ਪਦਾਰਥਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਠੋਸਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਘਾਟ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਰਗ ਵਾਲੀਅਮ ਹੈ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਪੇਸ ਹੈ।
ਵਰਗ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਜੋ ਸਥਿਰ, ਭਰੋਸੇਮੰਦ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਕ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਵਰਗ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਵਰਗ ਸਥਾਈਤਾ, ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਚੀਨੀ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਵਰਗ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਰਗ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਲਾਜ਼ਾ।
ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ
ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲੇ ਤਾਰੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿੱਚ ਚੌਥੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬੀ.ਸੀ.ਈ. ਤੋਂ ਮਿਲੇ ਹਨ; ਤਾਰੇ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤਾਰਾ "ਸਾਡੀ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੀ ਉਮੀਦ, ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਸਤੂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ" ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਰਤੋਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਕਾ ਵਿੱਚ, ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨਵਾਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬੱਕਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ ਨੇ ਨੰਬਰ 5 ਨਾਲ ਜੋੜਿਆਤਾਰਾ; ਮਾਹ ਜੋਂਗ ਟਾਈਲਾਂ 'ਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ ਨੰਬਰ 6 ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ ਲਈ, ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਅੱਗ, ਪਾਣੀ, ਹਵਾ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਤਮਾ। ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਬਹਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੈ।
ਹੈਪਟਾਗ੍ਰਾਮ / ਸੇਪਟਾਗ੍ਰਾਮ
ਸੱਤ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹੈਪਟਾਗ੍ਰਾਮ ਜਾਂ ਸੇਪਟਾਗ੍ਰਾਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੈਪਟਾਗ੍ਰਾਮ ਲਈ ਦੋ ਸੰਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ; ਤੀਬਰ ਹੈਪਟਾਗ੍ਰਾਮ, ਇੱਥੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੋਟਾ ਹੈਪਟਾਗ੍ਰਾਮ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹੈਪਟਾਗੌਨ—ਇੱਕ ਸੱਤ-ਪਾਸੜ ਬਹੁਭੁਜ — ਹੈਪਟਾਗ੍ਰਾਮ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜੋਤਸ਼-ਵਿਗਿਆਨਕ ਮਹੱਤਤਾ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਨੇ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਤ "ਗ੍ਰਹਿਆਂ" ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ: ਬੁਧ, ਸ਼ੁੱਕਰ, ਮੰਗਲ, ਜੁਪੀਟਰ, ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਸੂਰਜ। ਯੂਰੇਨਸ, ਨੈਪਚਿਊਨ ਅਤੇ ਪਲੂਟੋ ਨੰਗੀ ਅੱਖ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਜਾਣ ਹਨ। ਹੈਪਟਾਗ੍ਰਾਮ ਅਕਸਰ ਇਹਨਾਂ ਸੱਤ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਕਸਰ ਇਹਨਾਂ ਸੱਤ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਹਰੇਕ ਗ੍ਰਹਿ ਕੁਝ ਖਾਸ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਜੋਤਿਸ਼ ਦਾ ਖੇਤਰ ਹੈ।
ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਬੈਲੇਂਸ
ਕਿਉਂਕਿ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨੂੰ ਹੈਪਟਾਗ੍ਰਾਮ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੰਤੁਲਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ ਜਾਦੂ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸੰਖਿਆ 3 (ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ, ਮਸੀਹੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ) ਅਤੇ 4 ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹੋਏ ਸੱਤ ਜੋੜਦੇ ਹਨ(ਭੌਤਿਕਤਾ, ਚਾਰ ਤੱਤਾਂ ਅਤੇ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ), ਜੋ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਸੱਤ-ਪੁਆਇੰਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਚਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਿੰਨ ਅੰਕ ਆਤਮਾ ਸ਼ਾਸਨ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਾਰ ਬਿੰਦੂ ਭੌਤਿਕਤਾ ਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਭਾਵਨਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਦਿਨ
ਹੈਪਟਾਗ੍ਰਾਮ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੂਡੀਓ-ਈਸਾਈ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਐਲਵੇਨ ਸਟਾਰ
ਤੀਬਰ ਹੈਪਟਾਗ੍ਰਾਮ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਐਲਵਨ ਸਟਾਰ ਜਾਂ ਫੈਰੀ ਸਟਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਦਰਕਿਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਲਵਸ, ਪਰੀਆਂ, ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਡਰੈਗਨ.
ਐਨੋਚੀਅਨ ਏਂਜਲ ਮੈਜਿਕ
ਹੈਪਟਾਗ੍ਰਾਮ ਅਤੇ ਹੈਪਟਾਗੌਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੌਨ ਡੀ ਦੀ ਐਨੋਚੀਅਨ ਏਂਜਲ ਮੈਜਿਕ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਤ ਦੇ ਸੈੱਟਾਂ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਜੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਦਾਹਰਨ ਡੀ ਦਾ ਸਿਗਿਲਮ ਦੇਈ ਏਮੇਥ ਹੈ।
ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ
ਬਰਾਬਰੀ ਵਾਲੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਾਲਾ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕਸਾਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ - ਪੈੱਨ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਅਤੇ ਮੁੜ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਬਿਨਾਂ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਦੋ ਤਿਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਓਵਰਲੈਪ ਕਰਨਾ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਛੇ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤੀ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰਾਂ 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਮੰਡਲਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਸੰਪੂਰਣ ਧਿਆਨ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਦਾ ਛੇ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾਡੇਵਿਡ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਰਮਨ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਇੱਕ ਯੂਨੀਕਰਸਲ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ—ਪੈਨ ਨੂੰ ਚੁੱਕੇ ਬਿਨਾਂ ਛੇ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਆਕਾਰ ਬਣਾਉਣਾ—ਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਬਿੰਦੂ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਦਾ ਜਨਮਦਿਨਯੂਨੀਕਰਸਲ ਹੈਕਸਾਗਰਾਮ
ਯੂਨੀਕਰਸਲ ਹੈਕਸਾਗਰਾਮ ਦੇ ਬਿੰਦੂ, ਇੱਕ ਛੇ ਬਿੰਦੂ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ ਜੋ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਰੇਖਾਵਾਂ ਬਰਾਬਰ ਲੰਬਾਈ ਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ( ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਉਲਟ). ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਛੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਫਿੱਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਯੂਨੀਕਰਸਲ ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੰਜ-ਪੰਖੜੀਆਂ ਵਾਲੇ ਫੁੱਲ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਜੋ ਅਲੇਸਟਰ ਕ੍ਰੋਲੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਥੇਲੇਮਾ ਦੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹੈਕਸਾਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਲਗਾਉਣਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੈ।
ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਤਿਕੋਣਾਂ ਦਾ ਐਨੇਗਰਾਮ
ਇੱਕ ਐਨਾਗਰਾਮ ਇੱਕ ਨੌ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਸੋਚ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਫੋਰਥ ਵੇਅ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਤਿੰਨ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਤਿਕੋਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ, ਇਹ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਪੂਰਨਤਾ।
ਇੱਕ ਐਨਾਗ੍ਰਾਮ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਬਿੰਦੂ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ 2006 ਵਿੱਚ ਪਲੂਟੋ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੌਣੇ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਘਟਾਇਆ ਜਾਣਾ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਪੇਚੀਦਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਬਹਾਈ ਐਨੇਗਰਾਮ
ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ ਬਹਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਨੌ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਯੂ.ਐਸ. ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਟਾਰ ਲਈ ਕੋਈ ਮਿਆਰੀ ਫਾਰਮੈਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਤਿੰਨ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਸਮਭੁਜ ਤਿਕੋਣਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਬਰਾਬਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਚਿਤਰਣ ਬਿੰਦੂਆਂ ਲਈ ਜਾਂ ਤਾਂ ਤਿੱਖੇ ਜਾਂ ਘੱਟ ਕੋਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਤਰਜੀਹੀ ਸਥਿਤੀ ਪੁਆਇੰਟ-ਅੱਪ ਹੈ।
ਡੇਕਗਰਾਮ
ਇੱਕ ਕਾਬਾਲਿਸਟਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਡੇਕਗਰਾਮ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ 10 ਸੇਫਿਰੋਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਦੋ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਓਵਰਲੈਪ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਡੈਕਗਰਾਮ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਸੰਘ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੁਆਇੰਟ-ਅੱਪ ਅਤੇ ਪੁਆਇੰਟ-ਡਾਊਨ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਰਥ ਹਨ। ਇੱਕ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਡੈਕਗਰਾਮ ਸਾਰੇ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਡੋਡੇਕਗਰਾਮ
ਨੰਬਰ 12 ਦੇ ਕਈ ਸੰਭਾਵੀ ਅਰਥ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਲਾਨਾ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਸੰਖਿਆ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੀ ਅਸਲ ਸੰਖਿਆ, ਇਸਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਆਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਇੱਕ 12-ਪੱਖੀ ਚਿੱਤਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ 12 ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ 12 ਚਿੰਨ੍ਹ ਤੱਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਚਾਰ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਗਏ ਹਨ (ਤਿੰਨ ਅੱਗ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਤਿੰਨ
