Obsah
Náhla smrť Ananiáša a Safiry patrí k najstrašnejším udalostiam v Biblii a je desivou pripomienkou toho, že Boh sa nenechá vysmievať. Hoci sa nám dnes ich tresty zdajú extrémne, Boh ich odsúdil za také vážne hriechy, že ohrozovali samotnú existenciu prvotnej cirkvi.
Otázka na zamyslenie
Z biblického príbehu Ananiáša a Safiry sa dozvedáme, že Boh od svojich nasledovníkov vyžaduje úplnú úprimnosť. Som voči Bohu úplne otvorený, keď mu vyznávam svoje hriechy a keď sa k nemu modlím?
Pozri tiež: 8 spoločných systémov viery v modernej pohanskej komuniteOdkaz na Písmo
Príbeh Ananiáša a Safiry sa v Biblii odohráva v Skutkoch 5,1-11.
Ananiáš a Safira Zhrnutie biblického príbehu
V ranokresťanskej cirkvi v Jeruzaleme si boli veriaci takí blízki, že predávali svoje prebytočné pozemky alebo majetky a peniaze darovali, aby nikto nehladoval. Toto zdieľanie prostriedkov nebolo formálnou požiadavkou cirkvi, ale na tých, ktorí sa na ňom podieľali, sa pozeralo priaznivo. Ich štedrosť bola znakom ich pravosti. Barnabáš bol jedným z takýchto štedrých ľudí v prvotnej cirkvi.
Ananiáš a jeho žena Safira tiež predali pozemok, ale časť peňazí si nechali pre seba a zvyšok dali cirkvi, pričom peniaze položili k nohám apoštolov.
Apoštol Peter prostredníctvom zjavenia od Ducha Svätého spochybnil ich úprimnosť:
Vtedy Peter povedal: "Ananiáš, ako to, že satan naplnil tvoje srdce tak, že si klamal Duchu Svätému a časť peňazí, ktoré si dostal za pozemok, si si nechal pre seba? Nepatril ti pred predajom? A po predaji ti peniaze neboli k dispozícii? Ako ťa napadlo urobiť niečo také? Neoklamal si ľudí, ale Boha." (Sk 5,3-4)Keď to Ananiáš počul, okamžite padol mŕtvy. Všetkých v kostole naplnil strach. Mladí muži zabalili Ananiášovo telo, odniesli ho a pochovali.
O tri hodiny neskôr prišla Ananiášova manželka Safira, ktorá nevedela, čo sa stalo. Peter sa jej spýtal, či suma, ktorú darovali, bola plná cena pozemku.
"Áno, to je cena," klamala.
Peter jej povedal: "Ako si mohla súhlasiť s tým, že budeš skúšať Pánovho Ducha? Pozri, nohy mužov, ktorí pochovali tvojho muža, sú pri dverách a vynesú aj teba." (Sk 5,9)
Rovnako ako jej manžel, aj ona okamžite padla mŕtva k zemi. Mladí muži opäť odniesli jej telo a pochovali ho.
Pri tomto prejave Božieho hnevu sa všetkých v mladej cirkvi zmocnil veľký strach.
Pozri tiež: Vysvetlenie tibetského kolesa životaLekcie a zaujímavosti
Komentátori poukazujú na to, že Ananiášov a Safirov hriech nespočíval v tom, že si časť peňazí nechali pre seba, ale v tom, že konali podvodne a klamali o predajnej cene, akoby dali celú sumu. Mali plné právo ponechať si časť peňazí, ak chceli, ale podľahli satanovmu vplyvu a klamali Bohu.
Ich klamstvo podkopávalo autoritu apoštolov, ktorá bola v prvotnej cirkvi kľúčová. Okrem toho popieralo vševedúcnosť Ducha Svätého, ktorý je Boh a zaslúži si úplnú poslušnosť.
Táto udalosť sa často prirovnáva k smrti Áronových synov Nádaba a Abíhua, ktorí slúžili ako kňazi v púštnom stánku. 3. Mojžišova 10,1 hovorí, že v rozpore s jeho príkazom obetovali Pánovi v kadidelniciach "nedovolený oheň". Z Pánovej prítomnosti vyšiel oheň a zabil ich.
Príbeh Ananiáša a Safiry nám tiež pripomína Boží súd nad Achánom. Po bitke pri Jerichu si Achán ponechal časť koristi a ukryl ju pod svojím stanom. Jeho podvod priniesol porážku celému izraelskému národu a vyústil do smrti jeho samého a jeho rodiny (Joz 7).
Boh vyžadoval úctu v starej zmluve a v novej cirkvi tento poriadok posilnil smrťou Ananiáša a Safiry.
Bol trest príliš prísny?
Hriech Ananiáša a Safiry bol prvým zaznamenaným hriechom v novozorganizovanej cirkvi. Pokrytectvo je najnebezpečnejší duchovný vírus, ktorý infikuje cirkev. Tieto dve šokujúce smrti poslúžili Kristovmu telu ako príklad, že Boh nenávidí pokrytectvo. Okrem toho dali veriacim aj neveriacim jednoznačne najavo, že Boh chráni svätosť svojej cirkvi.
Ananiášovo meno paradoxne znamená "Jehova bol milostivý." Boh Ananiáša a Safiru obdaril bohatstvom, ale oni na jeho dar odpovedali podvodom.
Zdroje
- Nový medzinárodný biblický komentár , W. Ward Gasque, editor Novej zmluvy.
- Komentár k Skutkom apoštolov , J.W. McGarvey.
