Ananija in Sapfira Svetopisemska zgodba Vodnik za študij

Nenadna smrt Ananija in Safire je eden najbolj strašljivih dogodkov v Svetem pismu, strašljiv opomin, da se Bog ne bo posmehoval. Čeprav se nam danes njune kazni zdijo skrajne, ju je Bog spoznal za kriva tako hudih grehov, da so ogrožali obstoj zgodnje Cerkve.

Vprašanje za razmislek

Iz svetopisemske zgodbe o Ananijah in Safirah se naučimo, da Bog od svojih sledilcev zahteva popolno iskrenost. Ali sem popolnoma odprt do Boga, ko mu priznam svoje grehe in ko grem k njemu v molitev?

Sklic na Sveto pismo

Zgodba o Ananiju in Safiru se v Svetem pismu odvija v Apostolskih delih 5,1-11.

Ananija in Sapfira Povzetek svetopisemske zgodbe

V zgodnji krščanski cerkvi v Jeruzalemu so si bili verniki tako blizu, da so prodali svojo odvečno zemljo ali premoženje in podarili denar, da nihče ne bi bil lačen. Ta delitev sredstev ni bila formalna zahteva cerkve, vendar so na tiste, ki so sodelovali, gledali z naklonjenostjo. Njihova velikodušnost je bila znamenje njihove pristnosti. Barnaba je bil ena takih velikodušnih oseb v zgodnji cerkvi.

Tudi Ananija in njegova žena Sapfira sta prodala nepremičnino, vendar sta del denarja obdržala zase, preostanek pa sta dala cerkvi in ga položila k nogam apostolov.

Apostol Peter je po razodetju Svetega Duha podvomil v njihovo iskrenost:

Ko je Ananija to slišal, je takoj mrtev padel na tla. Vse v cerkvi je zajel strah. Mladeniči so zavili Ananijevo telo, ga odnesli in pokopali.

Čez tri ure je prišla Ananijeva žena Sapfira, ki ni vedela, kaj se je zgodilo. Peter jo je vprašal, ali je znesek, ki sta ga darovala, polna cena zemljišča.

"Da, to je cena," se je zlagala.

Peter ji je rekel: "Kako si lahko privolila, da preizkušaš Gospodovega Duha? Poglej, noge mož, ki so pokopali tvojega moža, so pri vratih in bodo odnesli tudi tebe." (Apd 5,9)

Tako kot njen mož je tudi ona takoj mrtva padla na tla. Mladeniči so njeno truplo spet odnesli in ga zakopali.

Ob tem prikazu Božje jeze je vse v mladi cerkvi zajel velik strah.

Lekcije in zanimivosti

Komentatorji poudarjajo, da greh Ananija in Safire ni bil v tem, da sta zadržala del denarja zase, ampak v tem, da sta goljufivo lagala o prodajni ceni, kot da sta dala ves znesek. Imela sta vso pravico obdržati del denarja, če sta hotela, vendar sta podlegla satanovemu vplivu in lagala Bogu.

Njihova prevara je spodkopavala avtoriteto apostolov, ki je bila v zgodnji Cerkvi ključnega pomena. Poleg tega je zanikala vsevednost Svetega Duha, ki je Bog in je vreden popolne poslušnosti.

Ta dogodek se pogosto primerja s smrtjo Nadaba in Abihuja, Aronovih sinov, ki sta služila kot duhovnika v puščavskem tabernaklju. 3 Mz 10,1 pravi, da sta v nasprotju z njegovim ukazom Gospodu v svojih kadilnicah darovala "nedovoljen ogenj". Iz Gospodove prisotnosti je izšel ogenj in ju ubil.

Zgodba o Ananiju in Safiru nas spominja tudi na Božjo sodbo nad Ahanom. Po bitki pri Jerihu je Ahan obdržal del plena in ga skril pod svojim šotorom. Njegova prevara je prinesla poraz celotnemu izraelskemu narodu in povzročila smrt njega in njegove družine (Jozue 7).

Bog je v stari zavezi zahteval spoštovanje, v novi Cerkvi pa ga je utrdil s smrtjo Ananija in Safire.

Ali je bila kazen prestroga?

Greh Ananija in Sapfire je bil prvi zabeleženi greh v novo organizirani cerkvi. Lažnost je najnevarnejši duhovni virus, ki je okužil cerkev. Ti dve pretresljivi smrti sta služili kot zgled Kristusovemu telesu, da Bog sovraži hinavščino. Poleg tega sta vernikom in nevernikom na nedvoumen način dali vedeti, da Bog varuje svetost svoje cerkve.

Ironično, Ananijevo ime pomeni "Jehova je bil milostljiv". Bog je Ananija in Safiro obdaril z bogastvom, vendar sta se na njegov dar odzvala z goljufijo.

Viri

• Novi mednarodni svetopisemski komentar , W. Ward Gasque, urednik Nove zaveze.
• Komentar k Apostolskim delom , J.W. McGarvey.