Canllaw Astudio Stori Feiblaidd Ananias a Sapphira

Canllaw Astudio Stori Feiblaidd Ananias a Sapphira
Judy Hall

Mae marwolaethau sydyn Ananias a Sapphira ymhlith y digwyddiadau mwyaf brawychus yn y Beibl, sy’n atgof brawychus na chaiff Duw ei watwar. Tra bod eu cosbau’n ymddangos yn eithafol i ni heddiw, barnodd Duw nhw’n euog o bechodau mor ddifrifol nes iddyn nhw fygwth bodolaeth yr eglwys fore.

Cwestiwn Myfyrdod

Un peth rydyn ni'n ei ddysgu o stori Ananias a Sapphira yn y Beibl yw bod Duw yn mynnu gonestrwydd llwyr gan ei ddilynwyr. Ydw i'n hollol agored gyda Duw pan fydda i'n cyffesu fy mhechodau iddo a phan dw i'n mynd ato mewn gweddi?

Cyfeirnod yr Ysgrythur

Mae stori Ananias a Sapphira yn y Beibl yn digwydd yn Actau 5 :1-11.

Crynodeb o Stori Feiblaidd Ananias a Sapphira

Yn yr eglwys Gristnogol gynnar yn Jerwsalem, roedd y credinwyr mor agos nes iddyn nhw werthu eu tir neu eu heiddo gormodol a rhoi'r arian fel na fyddai unrhyw un yn newynu. Nid oedd y rhannu adnoddau hwn yn ofyniad ffurfiol gan yr eglwys, ond edrychwyd yn ffafriol ar y rhai a gymerodd ran. Roedd eu haelioni yn arwydd o'u dilysrwydd. Roedd Barnabas yn un mor hael yn yr eglwys fore.

Gweld hefyd: Y Llawr Efydd yn y Tabernacl

Gwerthodd Ananias a'i wraig Sapphira hefyd ddarn o eiddo, ond cadwasant ran o'r elw iddynt eu hunain a rhoi'r gweddill i'r eglwys, gan osod yr arian wrth draed yr apostolion.

Cwestiynodd yr Apostol Pedr, trwy ddatguddiad o'r Ysbryd Glân, eu gonestrwydd:

Yna dywedodd Pedr, “Ananias, sut y mae Satan wedi llenwi dy galon gymaint nes i ti ddweud celwydd wrth yr Ysbryd Glân, a chadw i ti beth o'r arian a dderbyniaist am y wlad? Onid oedd yn perthyn i chi cyn iddo gael ei werthu? Ac ar ôl iddo gael ei werthu, onid oedd yr arian ar gael ichi? Beth wnaeth i chi feddwl am wneud y fath beth? Nid i ddynion yr ydych wedi dweud celwydd, ond i Dduw.” (Actau 5:3-4, NIV)

Wedi clywed hyn, syrthiodd Ananias yn farw ar unwaith. Yr oedd pawb yn yr eglwys yn llawn ofn. Fe wnaeth dynion ifanc lapio corff Ananias, ei gario i ffwrdd a'i gladdu.

Tair awr yn ddiweddarach, daeth gwraig Ananias, Sapphira, i mewn, heb wybod beth oedd wedi digwydd. Gofynnodd Peter iddi ai’r swm a roddasant oedd pris llawn y tir.

"Ie, dyna'r pris," dywedodd hi gelwydd.

Dywedodd Pedr wrthi, “Sut y gellwch gytuno i brofi Ysbryd yr Arglwydd? Edrych! Traed y gwŷr a gladdodd dy ŵr sydd wrth y drws, a hwy a’th ddygant allan hefyd.” (Actau 5:9, NIV)

Yn union fel ei gŵr, syrthiodd yn farw ar unwaith. Unwaith eto, cymerodd y dynion ifanc ei chorff i ffwrdd a'i gladdu.

Gyda'r sioe hon o ddicter Duw, fe ddaliodd ofn mawr bawb yn yr eglwys ifanc.

Gweld hefyd: Cerubiaid, Ciwpidau, a Darluniau Artistig o Angylion Cariad

Gwersi a Pwyntiau o Ddiddordeb

Mae sylwebyddion yn nodi nad pechod Ananias a Sapphira oedd eu bod yn dal rhan o'r arian yn ôl drostynt eu hunain, ond eu bod wedi ymddwyn yn dwyllodrus gan ddweud celwydd am y pris gwerthu fel pe bai ganddynto ystyried y swm cyfan. Roedd ganddyn nhw bob hawl i gadw rhan o'r arian os oedden nhw'n dymuno, ond fe ildion nhw i ddylanwad Satan a dweud celwydd wrth Dduw.

Tanseiliodd eu twyll awdurdod yr apostolion, a oedd yn hollbwysig yn yr eglwys fore. Ar ben hynny, roedd yn gwadu hollwybod yr Ysbryd Glân, sy'n Dduw ac yn deilwng o ufudd-dod llwyr.

Mae'r digwyddiad hwn yn aml yn cael ei gymharu â marwolaethau Nadab ac Abihu, meibion ​​Aaron, oedd yn gwasanaethu fel offeiriaid ym mhabell yr anialwch. Mae Lefiticus 10:1 yn dweud eu bod wedi cynnig “tân anawdurdodedig” i'r Arglwydd yn eu sensoriaid, yn groes i'w orchymyn. Daeth tân allan o bresenoldeb yr Arglwydd a'u lladd.

Mae hanes Ananias a Sapphira hefyd yn ein hatgoffa o farn Duw ar Achan. Ar ôl brwydr Jericho, cadwodd Achan beth o'r ysbail a'i guddio dan ei babell. Arweiniodd ei dwyll at orchfygiad cenedl Israel gyfan ac arweiniodd at farwolaethau ei hun a'i deulu (Josua 7).

Mynnodd Duw anrhydedd o dan yr hen gyfamod ac atgyfnerthu'r drefn honno yn yr eglwys newydd gyda marwolaethau Ananias a Sapphira.

Oedd y Gosb yn Rhy Ddifrifol?

Pechod Ananias a Sapphira oedd y pechod cyntaf a gofnodwyd yn yr eglwys newydd ei threfnu. Rhagrith yw'r firws ysbrydol mwyaf peryglus i heintio'r eglwys. Roedd y ddwy farwolaeth ysgytwol hyn yn esiampl i gorff Crist fod Duw yn casáu rhagrith. Ymhellach, mae'n gadaelmae credinwyr ac anghredinwyr yn gwybod, mewn modd digamsyniol, fod Duw yn amddiffyn sancteiddrwydd ei eglwys.

Yn eironig, mae enw Ananias yn golygu "Mae Jehofa wedi bod yn rasol." Roedd Duw wedi ffafrio Ananias a Sapphira gyda chyfoeth, ond fe wnaethon nhw ymateb i'w anrheg trwy dwyllo.

Ffynonellau

  • Sylwadau Beiblaidd Rhyngwladol Newydd , W. Ward Gasque, Golygydd y Testament Newydd.
  • Sylwadau ar Actau o yr Apostolion , J.W. McGarvey.
Dyfynnwch yr Erthygl hon Fformat Eich Cyfeiriad Zavada, Jack. "Canllaw Astudio Stori Feiblaidd Ananias a Sapphira." Learn Religions, Rhagfyr 6, 2021, learnreligions.com/ananias-and-sapphira-bible-story-summary-700070. Zavada, Jac. (2021, Rhagfyr 6). Canllaw Astudio Stori Feiblaidd Ananias a Sapphira. Adalwyd o //www.learnreligions.com/ananias-and-sapphira-bible-story-summary-700070 Zavada, Jack. "Canllaw Astudio Stori Feiblaidd Ananias a Sapphira." Dysgwch Grefyddau. //www.learnreligions.com/ananias-and-sapphira-bible-story-summary-700070 (cyrchwyd Mai 25, 2023). copi dyfyniad



Judy Hall
Judy Hall
Mae Judy Hall yn awdur, athrawes, ac arbenigwr crisial o fri rhyngwladol sydd wedi ysgrifennu dros 40 o lyfrau ar bynciau yn amrywio o iachâd ysbrydol i fetaffiseg. Gyda gyrfa yn ymestyn dros 40 mlynedd, mae Judy wedi ysbrydoli unigolion di-ri i gysylltu â'u hunain ysbrydol a harneisio pŵer crisialau iachâd.Mae gwaith Judy yn cael ei lywio gan ei gwybodaeth helaeth o ddisgyblaethau ysbrydol ac esoterig amrywiol, gan gynnwys sêr-ddewiniaeth, tarot, a gwahanol ddulliau iacháu. Mae ei hagwedd unigryw tuag at ysbrydolrwydd yn asio doethineb hynafol â gwyddoniaeth fodern, gan ddarparu offer ymarferol i ddarllenwyr ar gyfer cyflawni mwy o gydbwysedd a harmoni yn eu bywydau.Pan nad yw hi'n ysgrifennu nac yn dysgu, gellir dod o hyd i Judy yn teithio'r byd i chwilio am fewnwelediadau a phrofiadau newydd. Mae ei hangerdd dros archwilio a dysgu gydol oes yn amlwg yn ei gwaith, sy’n parhau i ysbrydoli a grymuso ceiswyr ysbrydol ledled y byd.