Cerubiaid, Ciwpidau, a Darluniau Artistig o Angylion Cariad

Gall angylion bach ciwt gyda bochau chubby ac adenydd bach sy'n defnyddio bwâu a saethau i achosi i bobl syrthio mewn cariad fod yn rhamantus, ond nid ydynt yn perthyn o gwbl i angylion Beiblaidd. Yn cael eu hadnabod fel naill ai ceriwbiaid neu gwpidau, mae'r cymeriadau hyn yn boblogaidd mewn celf (yn enwedig o gwmpas Dydd San Ffolant). Nid yw'r "angylion" bach ciwt hyn mewn gwirionedd yn ddim byd tebyg i'r angylion Beiblaidd â'r un enw: cerwbiaid. Yn union fel y gall cwympo mewn cariad fod yn ddryslyd, felly hefyd hanes sut y daeth ceriwbiaid a chiwaid i gael eu drysu ag angylion Beiblaidd.

Mae Cupid yn Cynrychioli Cariad mewn Mytholeg Hynafol

Mae'n eithaf amlwg o ble y daw'r cysylltiad â chariad. Am hynny, gallwch droi at fytholeg Rufeinig hynafol. Mae Cupid yn dduw cariad ym mytholeg Rufeinig hynafol (yr un fath ag Eros ym mytholeg Groeg). Roedd Cupid yn fab i Venus, duwies cariad Rhufeinig, ac fe'i darluniwyd yn aml mewn celf fel dyn ifanc gyda bwa, yn barod i saethu saethau at bobl i achosi iddynt syrthio mewn cariad ag eraill. Roedd Cupid yn ddireidus ac yn mwynhau chwarae triciau ar bobl i deganu gyda'u hemosiynau.

Dylanwadau Celf y Dadeni Newid yn Ymddangosiad Cupid

Yn ystod y Dadeni, dechreuodd artistiaid ehangu'r ffyrdd yr oeddent yn darlunio pob math o bynciau, gan gynnwys cariad. Creodd yr arlunydd Eidalaidd enwog Raphael ac artistiaid eraill o'r cyfnod hwnnw gymeriadau o'r enw "putti," a oedd yn edrych fel babanod gwrywaidd neu blant bach. Y cymeriadau hyncynrychioli presenoldeb cariad pur o amgylch pobl ac yn aml yn chwaraeon adenydd fel angylion. Daeth y gair "putti" o'r gair Lladin, putus , sy'n golygu "bachgen."

Newidiodd ymddangosiad Cupid mewn celfyddyd tua'r un amser, felly yn lle cael ei bortreadu'n ddyn ifanc, roedd yn cael ei ddarlunio'n faban neu'n blentyn ifanc, fel y pwti. Yn fuan, dechreuodd artistiaid ddarlunio Cupid gydag adenydd angylaidd hefyd.

Ystyr y Gair "Cherub" yn Ymestyn

Yn y cyfamser, dechreuodd pobl gyfeirio at y delweddau o bwti a Cupid fel "cerubiaid" oherwydd eu cysylltiad â'r teimlad gogoneddus o fod mewn cariad. Dywed y Beibl fod angylion cerwbiaid yn amddiffyn gogoniant nefol Duw. Nid cam bell oedd i bobl wneud cysylltiad rhwng gogoniant Duw a chariad pur Duw. Ac, yn sicr, rhaid mai angylion babanod yw hanfod purdeb. Felly, ar y pwynt hwn, dechreuodd y gair "cerub" gyfeirio nid yn unig at angel Beiblaidd o'r rheng cerwbiaid, ond hefyd at ddelwedd o naill ai Cupid neu putti mewn celf.

Y Gwahaniaethau Methu Bod yn Fwy

Yr eironi yw na allai ceriwbiaid celfyddyd boblogaidd a cherubiaid testunau crefyddol fel y Beibl fod yn greaduriaid mwy gwahanol.

I ddechrau, mae eu hymddangosiad yn hollol wahanol. Tra bod ceriwbiaid a chwpanau celf boblogaidd yn edrych fel babanod bach coch, mae cerwbiaid beiblaidd yn ymddangos fel creaduriaid egsotig ffyrnig o gryf gydag wynebau lluosog, adenydd, allygaid. Mae cerwbiaid a chwpanau yn aml yn cael eu darlunio fel rhai sy'n arnofio ar gymylau, ond mae cerwbiaid yn y Beibl yn ymddangos wedi'u hamgylchynu gan olau tanllyd gogoniant Duw (Eseciel 10:4).

Mae cyferbyniad amlwg hefyd rhwng pa mor ddifrifol yw eu gweithgareddau. Yn syml, mae ceriwbiaid bach a chwpanau yn cael hwyl yn chwarae triciau a gwneud i bobl deimlo'n gynnes ac yn niwlog gyda'u hantics ciwt a chwareus. Ond mae cerwbiaid yn feistri ar gariad caled. Maen nhw'n cael eu cyhuddo i wneud ewyllys Duw p'un a yw pobl yn ei hoffi ai peidio. Er nad yw ceriwbiaid a chiwbidiaid yn cael eu poeni gan bechod, mae cerwbiaid wedi ymrwymo o ddifrif i weld pobl yn tyfu'n agosach at Dduw trwy droi cefn ar bechod a chael mynediad at drugaredd Duw i symud ymlaen.

Gall darluniau artistig o geriwbiaid a chiweidiau fod yn llawer o hwyl, ond nid oes ganddynt unrhyw bŵer go iawn. Ar y llaw arall, dywedir bod gan gerwbiaid bŵer anhygoel ar gael iddynt, a gallant ei ddefnyddio mewn ffyrdd sy'n herio bodau dynol.