Херувімы, амуры і мастацкія выявы анёлаў кахання

Сімпатычныя анёлачкі з пульхнымі шчочкамі і маленькімі крылцамі, якія выкарыстоўваюць лукі і стрэлы, каб закахаць людзей, могуць быць рамантычнымі, але яны ніякім чынам не звязаны з біблейскімі анёламі. Гэтыя персанажы, вядомыя як херувімы або амуры, папулярныя ў мастацтве (асабліва ў Дзень святога Валянціна). Гэтыя мілыя маленькія "анёлы" насамрэч зусім не падобныя на біблейскіх анёлаў з такім жа імем: херувімы. Падобна таму, як закаханасць можа збіваць з панталыку, так і гісторыя таго, як херувімаў і амураў зблыталі з біблейскімі анёламі.

Амур увасабляе каханне ў старажытнай міфалогіі

Даволі ясна, адкуль паходзіць асацыяцыя з каханнем. Для гэтага можна звярнуцца да старажытнарымскай міфалогіі. Купідон — бог кахання ў старажытнарымскай міфалогіі (такі ж, як Эрас у грэчаскай міфалогіі). Купідон быў сынам Венеры, рымскай багіні кахання, і часта маляваўся ў мастацтве ў выглядзе юнака з лукам, гатовым пускаць стрэлы ў людзей, каб прымусіць іх закахацца ў іншых. Купідон быў гарэзлівым і атрымліваў задавальненне ад жартаў над людзьмі, каб пагуляць з іх эмоцыямі.

Мастацтва эпохі Адраджэння ўплывае на змяненне знешняга выгляду Купідона

У эпоху Адраджэння мастакі пачалі пашыраць спосабы ілюстрацыі самых розных сюжэтаў, у тым ліку кахання. Вядомы італьянскі жывапісец Рафаэль і іншыя мастакі той эпохі стваралі персанажаў пад назвай «пуці», якія выглядалі як немаўляты мужчынскага полу або малыя. Гэтыя персанажыадлюстроўвалі прысутнасць чыстай любові вакол людзей і часта валодалі крыламі, як анёлы. Слова "putti" паходзіць ад лацінскага слова putus , што азначае "хлопчык".

Знешні выгляд Купідона ў мастацтве змяніўся прыкладна ў той жа час, і замест таго, каб маляваць яго як маладога чалавека, ён маляваўся як немаўля ці маленькае дзіця, як Пуці. Неўзабаве мастакі пачалі маляваць Купідона і з крыламі анёла.

Значэнне слова «херувім» пашыраецца

Тым часам людзі пачалі называць выявы Пуці і Купідона «херувімамі» з-за іх асацыяцыі з цудоўным пачуццём закаханасці. Біблія сцвярджае, што анёлы-херувімы абараняюць нябесную славу Бога. Для людзей было не так ужо і далёка зрабіць асацыяцыю паміж Божай славай і Божай чыстай любоўю. І, безумоўна, анёлачкі павінны быць сутнасцю чысціні. Такім чынам, з гэтага моманту слова «херувім» стала адносіцца не толькі да біблейскага анёла ў чыне херувіма, але і да выявы альбо Купідона, альбо пуці ў мастацтве.

Адрозненні не могуць быць большымі

Іронія ў тым, што херувімы папулярнага мастацтва і херувімы рэлігійных тэкстаў, такіх як Біблія, не могуць быць больш рознымі істотамі.

Для пачатку, іх знешні выгляд зусім іншы. У той час як херувімы і купідоны ў папулярным мастацтве выглядаюць як пухленькія немаўляты, біблейскія херувімы паказваюцца як люта моцныя, экзатычныя істоты з рознымі тварамі, крыламі івочы. Херувімы і амуры часта малююцца плывучымі на аблоках, але ў Бібліі херувімы акружаныя вогненным святлом Божай славы (Езэкііль 10:4).

Таксама існуе рэзкі кантраст паміж сур'ёзнасцю іх дзейнасці. Маленькія херувімы і купідоны проста забаўляюцца, гуляючы ў трукі і прымушаючы людзей адчуваць сябе цёплымі і невыразнымі сваімі мілымі і гуллівымі выхадкамі. Але херувімы - майстры жорсткай любові. Ім даручана выконваць волю Божую, падабаецца гэта людзям ці не. У той час як херувімаў і амураў не турбуе грэх, херувімы сур'ёзна імкнуцца бачыць, як людзі становяцца бліжэй да Бога, адварочваючыся ад граху і звяртаючыся да Божай міласэрнасці, каб рухацца наперад.

Мастацкія выявы херувімаў і амураў могуць быць вельмі забаўнымі, але ім не хапае сапраўднай сілы. З іншага боку, херувімам сказана, што яны валодаюць ашаламляльнай сілай, і яны могуць выкарыстоўваць яе спосабамі, якія кідаюць выклік людзям.