Heruvimi, Cupidon și reprezentări artistice ale îngerilor iubirii

Îngerașii drăguți, cu obraji dolofani și aripi mici, care folosesc arcuri și săgeți pentru a-i face pe oameni să se îndrăgostească, pot fi romantici, dar nu au nicio legătură cu îngerii biblici. Cunoscuți fie sub numele de heruvimi, fie sub cel de cupidoni, aceste personaje sunt populare în artă (mai ales în preajma Zilei Îndrăgostiților). Acești "îngerași" drăguți nu seamănă deloc cu îngerii biblici cu același nume: heruvimi. La fel cum a cădeaîn dragoste poate fi derutantă, la fel și istoria modului în care heruvimii și cupidonii au ajuns să fie confundați cu îngerii biblici.

Cupidon reprezintă dragostea în mitologia antică

Este destul de clar de unde vine asocierea cu dragostea. Pentru asta, poți apela la mitologia romană antică. Cupidon este zeul iubirii în mitologia romană antică (la fel ca Eros în mitologia greacă). Cupidon era fiul lui Venus, zeița romană a iubirii, și era adesea reprezentat în artă ca un tânăr cu un arc, gata să tragă săgeți spre oameni pentru a-i face să se îndrăgostească de alții. Cupidon erarăutăcios și îi făcea plăcere să le joace feste oamenilor pentru a se juca cu emoțiile lor.

Arta renascentistă influențează schimbarea înfățișării lui Cupidon

În timpul Renașterii, artiștii au început să extindă modul în care ilustrau tot felul de subiecte, inclusiv dragostea. Celebrul pictor italian Rafael și alți artiști din acea epocă au creat personaje numite "putti", care arătau ca niște bebeluși sau copii mici de sex masculin. Aceste personaje reprezentau prezența iubirii pure în jurul oamenilor și adesea purtau aripi precum îngerii. Cuvântul "putti" provine din latinăcuvânt, putus , care înseamnă "băiat".

Aspectul lui Cupidon în artă s-a schimbat cam în aceeași perioadă, astfel că în loc să fie înfățișat ca un tânăr, el a fost reprezentat ca un bebeluș sau un copil mic, precum putti. În curând, artiștii au început să-l ilustreze pe Cupidon și cu aripi angelice.

Semnificația cuvântului "heruvim" se extinde

Între timp, oamenii au început să se refere la imaginile lui Putti și Cupidon ca fiind "heruvimi", din cauza asocierii lor cu sentimentul glorios de a fi îndrăgostit. Biblia afirmă că îngerii heruvimi protejează gloria cerească a lui Dumnezeu. Nu a fost un salt prea mare pentru ca oamenii să facă o asociere între gloria lui Dumnezeu și dragostea pură a lui Dumnezeu. Și, cu siguranță, îngerii copii trebuie să fie esența purității. Astfel, în acest moment, îngeriicuvântul "heruvim" a început să se refere nu doar la un înger biblic de rangul heruvimilor, ci și la o imagine a lui Cupidon sau a lui Putti în artă.

Diferențele nu ar putea fi mai mari

Ironia este că heruvimii din arta populară și heruvimii din textele religioase, cum ar fi Biblia, nu ar putea fi creaturi mai diferite.

În primul rând, înfățișarea lor este complet diferită. În timp ce heruvimii și cupizii din arta populară arată ca niște bebeluși dolofani, heruvimii biblici apar ca niște creaturi exotice, puternice și feroce, cu mai multe fețe, aripi și ochi. Heruvimii și cupizii sunt adesea reprezentați ca plutind pe nori, dar heruvimii din Biblie apar înconjurați de lumina de foc a slavei lui Dumnezeu (Ezechiel 10:4).

Există, de asemenea, un contrast puternic între cât de serioase sunt activitățile lor. Micuții heruvimi și cupidoni pur și simplu se distrează jucând trucuri și făcându-i pe oameni să se simtă calzi și pufoși cu bufoneriile lor drăguțe și jucăușe. Dar heruvimii sunt maeștrii iubirii dure. Ei sunt însărcinați să facă voia lui Dumnezeu, indiferent dacă oamenilor le place sau nu. În timp ce heruvimii și cupidoni nu sunt deranjați de păcat, heruvimii sunt serios angajați în asă îi vedem pe oameni apropiindu-se mai mult de Dumnezeu, îndepărtându-se de păcat și apelând la mila lui Dumnezeu pentru a merge mai departe.

Reprezentările artistice ale heruvimilor și ale cupidonilor pot fi foarte amuzante, dar le lipsește orice putere reală. Pe de altă parte, se spune că heruvimii au la dispoziție o putere impresionantă și că o pot folosi în moduri care îi provoacă pe oameni.