الكروب ، كيوبيد ، والتصوير الفني لملائكة الحب

قد تكون ملائكة الأطفال اللطيفة ذات الخدود الممتلئة والأجنحة الصغيرة التي تستخدم الأقواس والسهام لتسبب في وقوع الناس في الحب رومانسية ، لكنها لا ترتبط بأي حال من الأحوال بالملائكة التوراتية. تُعرف هذه الشخصيات ، المعروفة باسم الكروب أو كيوبيد ، بشعبية في الفن (خاصة في يوم عيد الحب). هؤلاء "الملائكة" الصغار اللطفاء ليسوا في الحقيقة مثل ملائكة الكتاب المقدس الذين يحملون نفس الاسم: الكروبيم. مثلما يمكن أن يكون الوقوع في الحب محيرًا ، كذلك فإن تاريخ كيفية الخلط بين الملائكة والكيوبيد وملائكة الكتاب المقدس.

يمثل كيوبيد الحب في الأساطير القديمة

من الواضح تمامًا من أين يأتي الارتباط بالحب. لذلك ، يمكنك اللجوء إلى الأساطير الرومانية القديمة. كيوبيد هو إله الحب في الأساطير الرومانية القديمة (مثل إيروس في الأساطير اليونانية). كان كيوبيد ابن فينوس ، إلهة الحب الرومانية ، وغالبًا ما كان يُصوَّر في الفن على أنه شاب يحمل قوسًا ، مستعدًا لرمي السهام على الناس لجعلهم يقعون في حب الآخرين. كان كيوبيد مؤذًا وكان يسعد بلعب الحيل على الناس للتلاعب بمشاعرهم.

يؤثر فن عصر النهضة على التغيير في مظهر كيوبيد

خلال عصر النهضة ، بدأ الفنانون في توسيع الطرق التي رسموا بها جميع أنواع الموضوعات ، بما في ذلك الحب. ابتكر الرسام الإيطالي الشهير رافائيل وغيره من الفنانين في تلك الحقبة شخصيات تُدعى "بوتي" ، والتي بدت وكأنها أطفال ذكور أو أطفال صغار. هذه الشخصياتيمثل وجود الحب النقي حول الناس وغالبًا ما يرتدون أجنحة مثل الملائكة. جاءت كلمة "putti" من الكلمة اللاتينية ، putus ، وتعني "الصبي".

تغير مظهر كيوبيد في الفن في نفس الوقت تقريبًا بحيث بدلاً من تصويره على أنه شاب ، تم تصويره كطفل رضيع أو طفل صغير ، مثل المعجون. سرعان ما بدأ الفنانون في رسم كيوبيد بأجنحة ملائكية أيضًا.

معنى كلمة "الكروب" يتوسع

في هذه الأثناء ، بدأ الناس يشيرون إلى صور البوتي وكيوبيد على أنها "كروب" بسبب ارتباطهم بالشعور المجيد بالحب. يذكر الكتاب المقدس أن ملائكة الكروبيم يحمون مجد الله السماوي. لم تكن قفزة كبيرة للناس أن يربطوا بين مجد الله ومحبة الله النقية. وبالتأكيد ، يجب أن تكون الملائكة الصغار جوهر النقاء. لذلك ، في هذه المرحلة ، بدأت كلمة "الكروب" تشير ليس فقط إلى ملاك توراتي من رتبة الكروبيم ، ولكن أيضًا إلى صورة كيوبيد أو معجون في الفن.

الاختلافات لا يمكن أن تكون أكبر

المفارقة هي أن الكروب من الفن الشعبي وكروب النصوص الدينية مثل الكتاب المقدس لا يمكن أن يكونوا مخلوقات مختلفة.

بالنسبة للمبتدئين ، يختلف مظهرهم تمامًا. في حين أن الكروب والكيوبيدات في الفن الشعبي تبدو مثل الأطفال الصغار السمينين ، فإن الكروبين التوراتيين يظهرون كمخلوقات شرسة وغريبة ذات وجوه متعددة وأجنحة وعيون. غالبًا ما يُصوَّر الكروبيم والكيوبيد على أنهما يطفوان على السحاب ، لكن يظهر الكروبيم في الكتاب المقدس محاطًا بالنور الناري لمجد الله (حزقيال 10: 4).

هناك أيضًا تناقض حاد بين مدى جدية أنشطتهم. يستمتع الكيروب والكيوبيد الصغار ببساطة بلعب الحيل ويجعلون الناس يشعرون بالدفء والغموض مع سلوكهم اللطيف والمرعب. لكن الكروبيم أسياد الحب القاسي. إنهم مكلفون بعمل مشيئة الله سواء أحب ذلك الناس أم لا. في حين أن الكروب والكيوبيد لا يزعجهم الخطيئة ، فإن الكروبيم ملتزمون بجدية لرؤية الناس يقتربون من الله بالابتعاد عن الخطيئة والوصول إلى رحمة الله للمضي قدمًا.

يمكن أن تكون الصور الفنية للكروب والكيوبيد ممتعة للغاية ، لكنها تفتقر إلى أي قوة حقيقية. من ناحية أخرى ، يُقال أن لدى الكروبيم قوة هائلة تحت تصرفهم ، وقد يستخدمونها بطرق تتحدى البشر.