Քերովբեներ, Կուպիդներ և սիրո հրեշտակների գեղարվեստական ​​պատկերներ

Հաճելի մանկական հրեշտակները թմբլիկ այտերով և փոքրիկ թևերով, որոնք օգտագործում են աղեղներ և նետեր՝ մարդկանց սիրահարվելու համար, կարող են ռոմանտիկ լինել, բայց դրանք ոչ մի կերպ կապված չեն աստվածաշնչյան հրեշտակների հետ: Հայտնի են որպես քերովբեներ կամ կուպիդներ, այս կերպարները հայտնի են արվեստում (հատկապես Վալենտինի օրը): Այս փոքրիկ փոքրիկ «հրեշտակները» իրականում նման չեն նույն անունով աստվածաշնչյան հրեշտակներին՝ քերովբեներ: Ինչպես սիրահարվելը կարող է շփոթեցնող լինել, այնպես էլ պատմությունը, թե ինչպես են քերովբեներն ու կուպիդները շփոթվել աստվածաշնչյան հրեշտակների հետ:

Cupid-ը ներկայացնում է սերը հին դիցաբանության մեջ

Բավական պարզ է, թե որտեղից է գալիս սիրո հետ կապը: Դրա համար կարելի է դիմել հին հռոմեական դիցաբանությանը։ Կուպիդը հին հռոմեական դիցաբանության մեջ սիրո աստվածն է (նույնը, ինչ Էրոսը հունական դիցաբանության մեջ): Կուպիդը Վեներայի՝ հռոմեական սիրո աստվածուհու որդին էր և արվեստում հաճախ պատկերվում էր որպես աղեղով երիտասարդ, պատրաստ նետեր արձակել մարդկանց վրա, որպեսզի նրանք սիրահարվեն ուրիշներին: Կուպիդը չարաճճի էր և հաճույք էր ստանում մարդկանց վրա հնարքներ խաղալուց, որպեսզի խաղա նրանց զգացմունքները:

Վերածննդի արվեստն ազդում է Կուպիդսի արտաքինի փոփոխության վրա

Վերածննդի դարաշրջանում արվեստագետները սկսեցին ընդլայնել բոլոր տեսակի թեմաները, ներառյալ սերը, նկարազարդելու եղանակները: Հայտնի իտալացի նկարիչ Ռաֆայելը և այդ դարաշրջանի այլ նկարիչներ ստեղծեցին «պուտտի» կոչվող կերպարներ, որոնք նման էին արական սեռի երեխաների կամ փոքր երեխաների: Այս կերպարներըներկայացնում էր մարդկանց շուրջ մաքուր սիրո առկայությունը և հաճախ հրեշտակների պես թևեր էր կրում: «Պուտտի» բառը առաջացել է լատիներեն putus բառից, որը նշանակում է «տղա»:

Կուպիդսի տեսքը արվեստում փոխվեց մոտավորապես այս նույն ժամանակաշրջանում, այնպես, որ որպես երիտասարդ պատկերվելու փոխարեն, նա պատկերվեց որպես նորածին կամ փոքր երեխա, ինչպես պուտտին: Շուտով նկարիչները սկսեցին նկարազարդել Կուպիդին հրեշտակային թևերով:

«Քերովբե» բառի իմաստն ընդլայնվում է

Մինչդեռ մարդիկ սկսեցին պուտտիի և Կուպիդոսի պատկերները անվանել «քերովբեներ»՝ սիրահարված լինելու փառահեղ զգացողության հետ նրանց կապի պատճառով: Աստվածաշունչն ասում է, որ քերովբեների հրեշտակները պաշտպանում են Աստծո երկնային փառքը։ Մարդկանց համար հեռավոր թռիչք չէր Աստծո փառքի և Աստծո մաքուր սիրո միջև կապ հաստատելը: Եվ, անշուշտ, մանկական հրեշտակները պետք է լինեն մաքրության էությունը: Այսպիսով, այս պահին «քերովբե» բառը սկսեց վերաբերել ոչ միայն քերովբեների կարգի աստվածաշնչյան հրեշտակին, այլև արվեստի մեջ Կուպիդոսի կամ պուտտիի կերպարին:

Տարբերությունները չեն կարող ավելի մեծ լինել

Զավեշտն այն է, որ ժողովրդական արվեստի քերովբեները և Աստվածաշնչի նման կրոնական տեքստերի քերովբեները չէին կարող ավելի տարբեր արարածներ լինել:

Սկզբի համար նրանց արտաքինը բոլորովին այլ է։ Մինչ հանրաճանաչ արվեստի քերովբեներն ու կուպիդները նման են թմբլիկ փոքրիկ մանուկների, աստվածաշնչյան քերովբեները հայտնվում են որպես կատաղի ուժեղ, էկզոտիկ արարածներ՝ բազմաթիվ դեմքերով, թեւերով և թևերով։աչքերը. Քերովբեներն ու կուպիդները հաճախ պատկերվում են որպես ամպերի վրա լողացող, բայց Աստվածաշնչում քերովբեները շրջապատված են Աստծո փառքի կրակոտ լույսով (Եզեկիել 10:4):

Կտրուկ հակադրություն կա նաև նրանց գործունեության լուրջ լինելու միջև։ Փոքրիկ քերովբեներն ու կուպիդները պարզապես զվարճանում են հնարքներ խաղալով և մարդկանց ջերմություն և խղճուկ զգալով իրենց սրամիտ և զվարճալի չարաճճիություններով: Բայց քերովբեները կոշտ սիրո վարպետներ են։ Նրանք պարտավոր են կատարել Աստծո կամքը, անկախ նրանից, թե դա մարդկանց դուր է գալիս, թե ոչ: Թեև քերովբեներին և կուպիդներին մեղքը չի անհանգստացնում, քերովբեները լրջորեն հավատարիմ են տեսնելու, որ մարդիկ ավելի են մոտենում Աստծուն՝ հեռանալով մեղքից և օգտվելով Աստծո ողորմությունից՝ առաջ շարժվելու համար:

Քերովբեների և կուպիդների գեղարվեստական ​​պատկերումները կարող են շատ զվարճալի լինել, բայց նրանք չունեն իրական ուժ: Մյուս կողմից, քերովբեներին ասվում է, որ իրենց տրամադրության տակ ունեն ահռելի զորություն, և նրանք կարող են օգտագործել այն այնպիսի ձևերով, որոնք մարտահրավեր են նետում մարդկանց։