Makanisa 7 ya Ufunuo: Yanaashiria Nini?

Makanisa saba ya Ufunuo yalikuwa ni makutano halisi, ya kimwili wakati Mtume Yohana alipoandika kitabu hiki cha mwisho cha kushangaza cha Biblia karibu 95 AD, lakini wasomi wengi wanaamini kwamba vifungu hivyo vina maana ya pili iliyofichwa.

Makanisa Saba ya Ufunuo ni Yapi?

Barua fupi katika Ufunuo sura ya pili na ya tatu zimeelekezwa kwa makanisa haya saba mahususi:

• Efeso : Kanisa ambalo lilikuwa limeacha upendo wake wa kwanza kwa Kristo (Ufunuo 2:4).
• Smirna: Kanisa ambalo lingekabili mateso makali (Ufunuo 2:10).
• Pergamo: Kanisa lililohitaji kutubu dhambi (Ufunuo 2:16).
• Thiatira: Kanisa ambalo nabii wake wa uongo alikuwa akiwaongoza watu. kupotea (Ufunuo 2:20).
• Sardi: Kanisa lililolala lililohitaji kuamka (Ufunuo 3:2).
• Filadelfia: Kanisa lililokuwa na saburi (Ufunuo 3:10).
• Laodikia: Kanisa lenye imani vuguvugu (Ufunuo 3:16).

Huku haya hayakuwa makanisa ya Kikristo pekee yaliyokuwepo wakati huo, yalikuwa karibu zaidi na Yohana, yaliyotawanyika kote Asia Ndogo katika eneo ambalo sasa ni Uturuki ya kisasa.

Herufi Tofauti, Umbizo Lililofanana

Kila moja ya herufi inaelekezwa kwa "malaika" wa kanisa. Huyo anaweza kuwa malaika wa kiroho, askofu au mchungaji, au kanisa lenyewe. Sehemu ya kwanza inajumuisha maelezo ya Yesu Kristo, juu sanaishara na tofauti kwa kila kanisa.

Sehemu ya pili ya kila herufi huanza na maneno “Najua,” ikisisitiza kwamba Mungu anajua yote. Yesu anaendelea kulisifu kanisa kwa wema wake au kulikosoa kwa makosa yake. Sehemu ya tatu ina himizo, maagizo ya kiroho juu ya jinsi kanisa linapaswa kurekebisha njia zake au pongezi kwa uaminifu wake.

Sehemu ya nne inahitimisha ujumbe kwa maneno haya, "Yeye aliye na sikio, na alisikie neno hili ambalo Roho ayaambia makanisa." Roho Mtakatifu ni uwepo wa Kristo Duniani, akiwaongoza na kuwatia hatiani milele kuwaweka wafuasi wake katika njia iliyo sawa.

Jumbe Maalum kwa Makanisa 7 ya Ufunuo

Baadhi ya makanisa haya saba yaliweka karibu na injili kuliko mengine. Yesu alimpa kila mmoja “kadi ya ripoti” fupi.

Efeso ilikuwa "imeacha upendo iliyokuwa nayo hapo kwanza," (Ufunuo 2:4, ESV). Walipoteza upendo wao wa kwanza kwa Kristo, ambao uliathiri upendo waliokuwa nao kwa wengine.

Smirna ilionywa kuwa ilikuwa karibu kukabili mateso. Yesu aliwatia moyo wawe waaminifu hadi kifo na angewapa taji la uzima—uzima wa milele.

Pergamo iliambiwa watubu. Ilikuwa imeanguka mawindo ya ibada inayoitwa Wanikolai, wazushi ambao walifundisha kwamba kwa kuwa miili yao ilikuwa miovu, ni yale tu waliyofanya kwa roho zao kuhesabiwa. Jambo hilo lilisababisha uasherati na kula vyakula vilivyotolewa dhabihu kwa sanamu. Yesu alisema hayowalioshinda majaribu hayo wangepokea “mana iliyofichwa” na “jiwe jeupe,” ishara za baraka maalum.

Thiatira kulikuwa na nabii mke wa uongo ambaye alikuwa akiwapotosha watu. Yesu aliahidi kujitoa mwenyewe (nyota ya asubuhi) kwa wale wanaopinga njia zake mbaya.

Sardi ilikuwa na sifa ya kufa au amelala. Yesu aliwaambia waamke na kutubu. Wale waliofanya hivyo wangepokea mavazi meupe, na majina yao yataorodheshwa katika kitabu cha uzima, na wangetangazwa mbele za Mungu Baba.

Filadelfia ilivumilia kwa subira. Yesu aliahidi kusimama pamoja nao katika majaribu ya wakati ujao, akitoa heshima za pekee mbinguni, Yerusalemu Mpya.

Laodikia ilikuwa na imani vuguvugu. Wanachama wake walikuwa wameridhika kwa sababu ya utajiri wa jiji hilo. Kwa wale waliorudi kwenye bidii yao ya zamani, Yesu aliapa kushiriki mamlaka yake ya kutawala.

Matumizi kwa Makanisa ya Kisasa

Ingawa Yohana aliandika maonyo haya karibu miaka 2,000 iliyopita, bado yanatumika kwa makanisa ya Kikristo leo. Kristo anabaki kuwa kichwa cha Kanisa la ulimwenguni pote, akilisimamia kwa upendo.

Makanisa mengi ya kisasa ya Kikristo yamepotoka kutoka kwa ukweli wa Biblia, kama vile yale yanayofundisha injili ya mafanikio au hayaamini Utatu. Wengine wamekua vuguvugu, washiriki wao wanapita tu bila mapenzi na Mungu. Makanisa mengi katika Asia na Mashariki ya Kati yanakabiliwa na mateso. Inazidi kuwa maarufumakanisa "yanayoendelea" ambayo yanaegemeza theolojia yao zaidi kwenye utamaduni wa sasa kuliko mafundisho thabiti yanayopatikana katika Biblia.

Idadi kubwa ya madhehebu inathibitisha maelfu ya makanisa yameanzishwa kwa zaidi kidogo kuliko ukaidi wa viongozi wao. Ingawa barua hizi za Ufunuo si za kiunabii kwa nguvu kama sehemu nyingine za kitabu hicho, zinaonya makanisa ya leo yanayopeperuka kwamba nidhamu itakuja kwa wale ambao hawatatubu.

Maonyo kwa Waumini Binafsi

Kama vile majaribio ya Agano la Kale ya taifa la Israeli ni sitiari ya uhusiano wa mtu binafsi na Mungu, maonyo katika kitabu cha Ufunuo yanazungumza na kila mfuasi wa Kristo. leo. Barua hizi hufanya kama kipimo cha kudhihirisha uaminifu wa kila mwamini.

Wanikolai wametoweka, lakini mamilioni ya Wakristo wanajaribiwa na ponografia kwenye mtandao. Nabii wa kike wa uwongo wa Thiatira amebadilishwa na wahubiri wa televisheni ambao huepuka kuzungumza juu ya kifo cha upatanisho cha Kristo kwa ajili ya dhambi. Waumini wasiohesabika wamegeuka kutoka kwa upendo wao kwa Yesu na kuabudu sanamu mali.

Kama ilivyokuwa nyakati za kale, kurudi nyuma kunaendelea kuwa hatari kwa watu wanaomwamini Yesu Kristo, lakini kusoma barua hizi fupi kwa makanisa saba ya Ufunuo hutumika kama ukumbusho mkali. Katika jamii iliyofurika na majaribu, wanamrudisha Mkristo kwenye Amri ya Kwanza. Ni Mungu wa Kweli pekee ndiye anayestahiliibada zetu.

Vyanzo

• Holman Illustrated Bible Dictionary , Trent C. Butler, mhariri mkuu
• International Standard Bible Encyclopedia , James Orr, mhariri mkuu
• "Makanisa saba katika Ufunuo yanawakilisha nini?" //www.gotquestions.org/seven-churches-Revelation.html
• "Somo la Biblia la Makanisa Saba ya Ufunuo." //davidjeremiah.blog/seven-churches-of-revelation-bible-study
• The Bible Almanac , J.I. Packer, Merrill C. Tenney, William White Jr., wahariri