Isi kandungan
Tujuh gereja Wahyu adalah jemaah fizikal yang nyata apabila Rasul Yohanes menulis buku terakhir Alkitab yang membingungkan ini sekitar 95 AD, tetapi ramai sarjana percaya petikan itu mempunyai makna kedua yang tersembunyi.
Apakah Tujuh Jemaat Wahyu?
Surat pendek dalam Wahyu bab dua dan tiga ditujukan kepada tujuh jemaat khusus ini:
- Efesus : Jemaat yang telah meninggalkan kasih pertamanya kepada Kristus (Wahyu 2:4).
- Smirna: Jemaat yang akan menghadapi penganiayaan yang teruk (Wahyu 2:10).
- Pergamum: Gereja yang perlu bertaubat dari dosa (Wahyu 2:16).
- Thiatira: Gereja yang nabiah palsunya memimpin orang sesat (Wahyu 2:20).
- Sardis: Gereja yang sedang tidur yang perlu bangun (Wahyu 3:2).
- Filadelfia: Jemaat yang telah bertahan dengan sabar (Wahyu 3:10).
- Laodikia: Jemaat dengan iman yang suam-suam kuku (Wahyu 3:16).
Sementara itu ini bukan satu-satunya gereja Kristian yang wujud pada masa itu, mereka terletak paling dekat dengan John, yang tersebar di seluruh Asia Kecil di kawasan yang kini dikenali sebagai Turki moden.
Surat Berbeza, Format Sama
Setiap surat ditujukan kepada "malaikat" gereja. Itu mungkin malaikat rohani, uskup atau pastor, atau gereja itu sendiri. Bahagian pertama termasuk penerangan tentang Yesus Kristus, sangatsimbolik dan berbeza bagi setiap gereja.
Bahagian kedua setiap huruf bermula dengan perkataan "Saya tahu," menekankan kemahatahuan Tuhan. Yesus terus memuji gereja atas kebaikannya atau mengkritiknya kerana kesalahannya. Bahagian ketiga mengandungi nasihat, arahan rohani tentang bagaimana gereja harus memperbaiki jalannya atau pujian atas kesetiaannya.
Lihat juga: Apakah Mu dalam Amalan Buddha Zen?Bahagian keempat mengakhiri perkhabaran dengan kata-kata, "Siapa bertelinga, hendaklah ia mendengar apa yang dikatakan Roh kepada jemaat." Roh Kudus ialah kehadiran Kristus di Bumi, membimbing dan menginsafkan selama-lamanya untuk mengekalkan pengikutnya di jalan yang benar.
Mesej Khusus kepada 7 Gereja Wahyu
Beberapa daripada tujuh gereja ini lebih dekat dengan Injil berbanding yang lain. Yesus memberikan setiap satu "kad laporan" pendek.
Efesus telah "meninggalkan kasih yang pada mulanya," (Wahyu 2:4, ESV). Mereka kehilangan cinta pertama mereka kepada Kristus, yang seterusnya menjejaskan kasih mereka kepada orang lain.
Smirna diberi amaran bahawa ia akan menghadapi penganiayaan. Yesus menggalakkan mereka untuk setia sampai mati dan dia akan memberikan mereka mahkota kehidupan—kehidupan kekal.
Pergamum disuruh bertaubat. Ia telah menjadi mangsa kultus yang dipanggil Nicolaitans, bidaah yang mengajar bahawa kerana tubuh mereka adalah jahat, hanya apa yang mereka lakukan dengan roh mereka dikira. Ini membawa kepada perbuatan maksiat dan memakan makanan yang dipersembahkan kepada berhala. Yesus berkata demikianyang menakluki godaan sedemikian akan menerima "manna tersembunyi" dan "batu putih," simbol berkat istimewa.
Tiatira mempunyai nabiah palsu yang menyesatkan manusia. Yesus berjanji untuk memberikan dirinya (bintang fajar) kepada mereka yang menentang cara jahatnya.
Sardis mempunyai reputasi sebagai mati, atau tidur. Yesus menyuruh mereka bangun dan bertaubat. Mereka yang menerima akan menerima pakaian putih, nama mereka disenaraikan dalam kitab kehidupan, dan akan diisytiharkan di hadapan Tuhan Bapa.
Philadelphia bertahan dengan sabar. Yesus berjanji untuk berdiri bersama mereka dalam ujian masa depan, memberikan penghormatan istimewa di syurga, Yerusalem Baru.
Laodicea mempunyai iman yang suam-suam kuku. Ahli-ahlinya telah menjadi leka kerana kekayaan bandar. Kepada mereka yang kembali kepada semangat mereka dahulu, Yesus bersumpah untuk berkongsi kuasa pemerintahannya.
Aplikasi untuk Gereja Moden
Walaupun John menulis amaran ini hampir 2,000 tahun yang lalu, ia masih digunakan untuk gereja Kristian hari ini. Kristus kekal sebagai ketua Gereja sedunia, dengan penuh kasih mengawasinya.
Banyak gereja Kristian moden telah menyimpang dari kebenaran alkitabiah, seperti yang mengajar injil kemakmuran atau tidak percaya kepada Tritunggal. Yang lain telah menjadi suam-suam kuku, ahli-ahli mereka hanya melalui gerakan tanpa semangat untuk Tuhan. Banyak gereja di Asia dan Timur Tengah menghadapi penganiayaan. Semakin popular adalahgereja "progresif" yang mendasarkan teologi mereka lebih kepada budaya semasa daripada doktrin kukuh yang terdapat dalam Alkitab.
Jumlah denominasi yang banyak membuktikan beribu-ribu gereja telah diasaskan di atas kedegilan pemimpin mereka. Walaupun surat-surat Wahyu ini tidak sekuat nubuatan bahagian lain dalam buku itu, mereka memberi amaran kepada gereja-gereja yang hanyut hari ini bahawa disiplin akan datang kepada mereka yang tidak bertaubat.
Amaran kepada Individu Percaya
Sama seperti ujian Perjanjian Lama terhadap bangsa Israel adalah metafora untuk hubungan individu dengan Tuhan, amaran dalam kitab Wahyu berbicara kepada setiap pengikut Kristus hari ini. Surat-surat ini bertindak sebagai pengukur untuk mendedahkan kesetiaan setiap orang yang beriman.
Nicolaitans telah tiada, tetapi berjuta-juta orang Kristian sedang tergoda oleh pornografi di Internet. Nabiah palsu Tiatira telah digantikan oleh pengkhotbah TV yang mengelak bercakap tentang kematian Kristus yang menebus dosa. Orang percaya yang tidak terhitung banyaknya telah beralih dari cinta mereka kepada Yesus kepada menyembah harta benda.
Lihat juga: Maksud Cinta Eros dalam AlkitabSeperti pada zaman dahulu, kemunduran terus menjadi bahaya bagi orang yang percaya kepada Yesus Kristus, tetapi membaca surat pendek ini kepada tujuh gereja Wahyu berfungsi sebagai peringatan yang tegas. Dalam masyarakat yang dibanjiri godaan, mereka membawa orang Kristian kembali kepada Perintah Pertama. Hanya Tuhan Yang Benar yang layakibadah kita.
Sumber
- Kamus Alkitab Bergambar Holman , Trent C. Butler, editor umum
- Ensiklopedia Alkitab Standard Antarabangsa , James Orr, editor umum
- "Apakah maksud tujuh gereja dalam Wahyu?" //www.gotquestions.org/seven-churches-Revelation.html
- "Tujuh Gereja Wahyu Pengajian Alkitab." //davidjeremiah.blog/tujuh-gereja-kajian-kitab-wahyu
- Almanac Alkitab , J.I. Packer, Merrill C. Tenney, William White Jr., editor