İncil'deki Asurlular Kimdi?

Kutsal Kitap'ı okuyan Hıristiyanların çoğunun onun tarihsel olarak doğru olduğuna inandığını söylemek yanlış olmaz. Yani, Hıristiyanların çoğu Kutsal Kitap'ın doğru olduğuna inanır ve bu nedenle Kutsal Yazılar'ın tarih hakkında söylediklerinin tarihsel olarak doğru olduğunu düşünürler.

Ancak daha derin bir düzeyde, birçok Hıristiyan'ın Kutsal Kitap'ın tarihsel olarak doğru olduğunu iddia ederken inançlarını göstermek zorunda olduklarını hissettiklerini düşünüyorum. Bu tür Hıristiyanlar, Tanrı'nın Sözü'nde yer alan olayların, "seküler" tarih ders kitaplarında yer alan ve dünyanın dört bir yanındaki tarih uzmanları tarafından desteklenen olaylardan önemli ölçüde farklı olduğu duygusuna sahiptir.

Kutsal Kitap'ın tarihsel olarak doğru olduğuna inanmayı sadece bir inanç meselesi olarak değil, bilinen tarihsel olaylarla inanılmaz derecede iyi örtüştüğü için seçiyorum. Başka bir deyişle, Kutsal Kitap'ta kaydedilen kişilerin, yerlerin ve olayların doğru olduğuna inanmak için kasıtlı olarak cehaleti seçmemiz gerekmiyor.

Tarihte Asurlular

Asur İmparatorluğu ilk olarak M.Ö. 1116-1078 yılları arasında yaşamış olan Tiglath-Pileser adında Sami bir kral tarafından kurulmuştur.

Ancak M.Ö. 745 civarında Asurlular, kendisine Tiglath-Pileser III adını veren bir hükümdarın kontrolü altına girdi. Bu adam Asur halkını birleştirdi ve şaşırtıcı derecede başarılı bir askeri sefer başlattı. Tiglath-Pileser III, yıllar boyunca ordularının Babilliler ve Samiriyeliler de dahil olmak üzere bir dizi büyük medeniyete karşı zafer kazandığını gördü.

Zirvedeyken Asur İmparatorluğu Basra Körfezi'nden kuzeyde Ermenistan'a, batıda Akdeniz'e ve güneyde Mısır'a kadar uzanıyordu. Bu büyük imparatorluğun başkenti Ninova'ydı - Tanrı'nın Yunus'a balina tarafından yutulmadan önce ve sonra ziyaret etmesini emrettiği Ninova'nın aynısı.

Asurlular için işler M.Ö. 700'den sonra çözülmeye başladı. 626'da Babilliler Asur kontrolünden ayrıldı ve bir kez daha bir halk olarak bağımsızlıklarını kurdular. Yaklaşık 14 yıl sonra, Babil ordusu Ninova'yı yok etti ve Asur İmparatorluğu'nu etkili bir şekilde sona erdirdi.

Asurlular ve onların dönemindeki diğer insanlar hakkında bu kadar çok şey bilmemizin nedenlerinden biri, son büyük Asur kralı olan Aşurbanipal adlı bir adamdır. Aşurbanipal, başkent Ninova'da kil tabletlerden (çivi yazısı olarak bilinir) oluşan devasa bir kütüphane inşa etmesiyle ünlüdür. Bu tabletlerin çoğu günümüze kadar ulaşmıştır ve bugün akademisyenlerin kullanımına açıktır.

Kutsal Kitap'ta Asurlular

Kutsal Kitap, Eski Ahit'in sayfalarında Asur halkına birçok atıfta bulunur. Ve etkileyici bir şekilde, bu atıfların çoğu doğrulanabilir ve bilinen tarihi gerçeklerle uyumludur. En azından, Kutsal Kitap'ın Asurlular hakkındaki iddialarının hiçbiri güvenilir bilim tarafından çürütülmemiştir.

Asur İmparatorluğu'nun ilk 200 yılı kabaca Davut ve Süleyman da dahil olmak üzere Yahudi halkının ilk kralları dönemine denk gelir. Asurlular bölgede güç ve nüfuz kazandıkça, Kutsal Kitap anlatısında daha büyük bir güç haline geldiler.

Kutsal Kitap'ta Asurlulara yapılan en önemli atıflar Tiglath-Pileser III'ün askeri hakimiyetiyle ilgilidir. Özellikle, Asurluları Yahuda ulusundan ayrılarak Güney Krallığı'nı oluşturan 10 İsrail kabilesini fethetmeye ve asimile etmeye yönlendirdi. Tüm bunlar, İsrail krallarının dönüşümlü olarak Asur'a vasallar olarak haraç ödemeye zorlanması veisyan etmeye çalışıyor.

2. Krallar Kitabı, İsrailliler ve Asurlular arasındaki bu tür birkaç etkileşimi anlatır:

Son ayetle ilgili olarak, Şalmaneser Tiglath-Pileser III'ün oğluydu ve güney İsrail krallığını kesin olarak fethederek ve İsraillileri Asur'a sürgün ederek babasının başlattığı işi bitirdi.

Sonuç olarak, Kutsal Yazılar'da Asurlular'a onlarca kez atıfta bulunulmaktadır. Her örnekte, Tanrı'nın gerçek Sözü olarak Kutsal Kitap'ın güvenilirliği için güçlü bir tarihsel kanıt sunmaktadırlar.