Ai là người Assyria trong Kinh thánh?

Có thể nói rằng hầu hết những Cơ đốc nhân đọc Kinh thánh đều tin rằng Kinh thánh chính xác về mặt lịch sử. Có nghĩa là, hầu hết các Cơ đốc nhân tin rằng Kinh thánh là sự thật, và do đó họ coi những gì Kinh thánh nói về lịch sử là đúng về mặt lịch sử.

Tuy nhiên, ở một mức độ sâu hơn, tôi nghĩ rằng nhiều Cơ đốc nhân cảm thấy họ phải thể hiện đức tin khi tuyên bố rằng Kinh thánh chính xác về mặt lịch sử. Những tín đồ Đấng Christ như vậy có cảm giác rằng những sự kiện trong Lời Đức Chúa Trời khác biệt đáng kể so với những sự kiện trong sách giáo khoa lịch sử "thế tục" và được các chuyên gia lịch sử trên khắp thế giới quảng bá.

Tin tuyệt vời là không có gì có thể xa hơn sự thật. Tôi chọn tin rằng Kinh thánh chính xác về mặt lịch sử không chỉ đơn giản là vấn đề đức tin, mà bởi vì nó phù hợp một cách đáng kinh ngạc với các sự kiện lịch sử đã biết. Nói cách khác, chúng ta không cần phải cố ý chọn sự thiếu hiểu biết để tin rằng những người, địa điểm và sự kiện được ghi lại trong Kinh Thánh là có thật.

Người Assyria trong lịch sử

Đế chế Assyria ban đầu được thành lập bởi một vị vua Semitic tên là Tiglath-Pileser sống từ năm 1116 đến 1078 trước Công nguyên. Người Assyria là một cường quốc tương đối nhỏ trong 200 năm đầu tiên của họ với tư cách là một quốc gia.

Tuy nhiên, vào khoảng năm 745 trước Công nguyên, người Assyria nằm dưới sự kiểm soát của một nhà cai trị tự xưng là Tiglath-Pileser III. Người đàn ông này đã đoàn kết người Assyria và phát động mộtchiến dịch quân sự thành công. Trong những năm qua, Tiglath-Pileser III đã chứng kiến ​​quân đội của mình giành chiến thắng trước một số nền văn minh lớn, bao gồm cả người Babylon và người Samari.

Vào thời kỳ đỉnh cao, Đế chế Assyria trải dài qua Vịnh Ba Tư đến Armenia ở phía bắc, Biển Địa Trung Hải ở phía tây và đến Ai Cập ở phía nam. Thủ đô của đế chế vĩ đại này là Ni-ni-ve -- chính Ni-ni-ve Đức Chúa Trời đã ra lệnh cho Giô-na đến thăm trước và sau khi ông bị cá voi nuốt chửng.

Mọi thứ bắt đầu sáng tỏ đối với người Assyria sau năm 700 trước Công nguyên. Năm 626, người Babylon thoát khỏi sự kiểm soát của người Assyria và một lần nữa thiết lập nền độc lập của họ với tư cách là một dân tộc. Khoảng 14 năm sau, quân đội Babylon phá hủy Ni-ni-ve và chấm dứt hiệu quả Đế quốc Assyria.

Một trong những lý do khiến chúng ta biết nhiều về người Assyria và những người khác cùng thời với họ là nhờ một người tên là Ashurbanipal -- vị vua vĩ đại cuối cùng của người Assyria. Ashurbanipal nổi tiếng với việc xây dựng một thư viện khổng lồ bằng đất sét (được gọi là chữ hình nêm) ở thủ đô Nineveh. Nhiều tấm trong số này vẫn còn tồn tại và có sẵn cho các học giả ngày nay.

Người Assyria trong Kinh thánh

Kinh thánh bao gồm nhiều tài liệu tham khảo về người Assyria trong các trang của Cựu Ước. Và, thật ấn tượng, hầu hết các tài liệu tham khảo này đều có thể kiểm chứng và phù hợp với các sự kiện lịch sử đã biết. Ít nhất, không ai trong sốNhững tuyên bố của Kinh thánh về người Assyria đã bị học giả đáng tin cậy bác bỏ.

200 năm đầu tiên của Đế chế Assyria gần như trùng với các vị vua đầu tiên của người Do Thái, bao gồm cả David và Solomon. Khi người Assyria giành được quyền lực và ảnh hưởng trong khu vực, họ trở thành một thế lực lớn hơn trong câu chuyện trong Kinh thánh.

Các tài liệu tham khảo quan trọng nhất của Kinh Thánh về người Assyria liên quan đến sự thống trị quân sự của Tiglath-Pileser III. Cụ thể, ông đã lãnh đạo người Assyria chinh phục và đồng hóa 10 bộ tộc Israel đã tách khỏi quốc gia Judah và thành lập Vương quốc phương Nam. Tất cả những điều này diễn ra dần dần, với việc các vị vua của Y-sơ-ra-ên lần lượt bị buộc phải cống nạp cho Assyria với tư cách là chư hầu và âm mưu nổi loạn.

Sách 2 Các Vua mô tả một số tương tác như vậy giữa người Y-sơ-ra-ên và người A-si-ri, bao gồm:

Về câu cuối cùng, Shalmaneser là con trai của Tiglath -Pileser III và về cơ bản đã hoàn thành những gì cha ông đã bắt đầu bằng cách chinh phục dứt khoát vương quốc phía nam của Y-sơ-ra-ên và trục xuất dân Y-sơ-ra-ên làm những kẻ lưu đày sang Assyria.

Nói chung, người Assyria được nhắc đến hàng chục lần trong suốt Kinh thánh. Trong mọi trường hợp, chúng cung cấp bằng chứng lịch sử mạnh mẽ về tính đáng tin cậy của Kinh Thánh là Lời thật của Đức Chúa Trời.