বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আশীৰ্বাদবোৰ হৈছে "ধন্য বাক্য" যিবোৰ যীচু খ্ৰীষ্টই প্ৰদান কৰা আৰু মথি ৫:৩-১২ পদত লিপিবদ্ধ কৰা বিখ্যাত পৰ্বতৰ উপদেশৰ আৰম্ভণিৰ পদবোৰৰ পৰা আহিছে। ইয়াত যীচুৱে কেইবাটাও আশীৰ্ব্বাদৰ কথা উল্লেখ কৰিছে, প্ৰত্যেকটো বাক্যাংশৰ পৰা আৰম্ভ হৈছে, "ধন্য ..." (লূক ৬:২০-২৩ পদত যীচুৰ সমভূমি উপদেশত একেধৰণৰ ঘোষণা আছে।) প্ৰতিটো কথাই আশীৰ্ব্বাদ বা "ঈশ্বৰীয় অনুগ্ৰহ"ৰ কথা কৈছে। যিটো এটা নিৰ্দিষ্ট চৰিত্ৰৰ গুণ থকা ব্যক্তিজনক প্ৰদান কৰা হ’ব।
ধন্যতা অৰ্থ
- সুখ শব্দটো লেটিন ভাষাৰ পৰা আহিছে beatitudo , যাৰ অৰ্থ হৈছে "ধন্যতা।"
- The... প্ৰতিটো ধন্যতাত "ধন্যসকল" বাক্যাংশই সুখ বা মংগলৰ বৰ্তমানৰ অৱস্থাক বুজায়। এই অভিব্যক্তিটোৱে খ্ৰীষ্টৰ দিনৰ লোকসকলৰ বাবে "ঈশ্বৰীয় আনন্দ আৰু নিখুঁত সুখ"ৰ এক শক্তিশালী অৰ্থ ধাৰণ কৰিছিল। অৰ্থাৎ যীচুৱে কৈছিল "যিসকলৰ এই আভ্যন্তৰীণ গুণসমূহ আছে তেওঁলোক ঈশ্বৰীয়ভাৱে সুখী আৰু সৌভাগ্যৱান।" বৰ্তমানৰ "আশীৰ্বাদ"ৰ কথা কওঁতে প্ৰতিটো ঘোষণাই ভৱিষ্যতৰ পুৰস্কাৰৰ প্ৰতিশ্ৰুতিও দিছিল।
ধন্যতাই মানুহৰ নম্ৰ অৱস্থা আৰু ধাৰ্মিকতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি যীচুৰ পৰ্ব্বতীয়া উপদেশৰ প্ৰৱৰ্তন আৰু সুৰ নিৰ্ধাৰণ কৰে ঈশ্বৰৰ। প্ৰতিটো ধন্যই ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ এজন নাগৰিকৰ আদৰ্শ হৃদয়ৰ অৱস্থাক চিত্ৰিত কৰে। এই আইডিলিক অৱস্থাত বিশ্বাসীয়ে প্ৰচুৰ আধ্যাত্মিক আশীৰ্বাদ অনুভৱ কৰে।
See_also: এঞ্জেল অৰ্ব কি? এঞ্জেলছৰ স্পিৰিট অৰ্বছশাস্ত্ৰত ধন্যতা
ধন্য মথি ৫:৩-১২ পদত পোৱা যায় আৰু...লূক ৬:২০–২৩ পদত সমান্তৰাল: <১> আত্মাত দৰিদ্ৰসকল ধন্য,
কিয়নো স্বৰ্গৰাজ্য তেওঁলোকৰ।
শোক কৰাসকল ধন্য,
কিয়নো তেওঁলোক সান্ত্বনা পাব।
ধন্য নম্ৰসকল,
কিয়নো তেওঁলোকে পৃথিৱীৰ উত্তৰাধিকাৰী হ'ব।
ধন্য যিসকলে ধাৰ্মিকতাৰ ভোক আৰু পিয়াহত থাকে,
কাৰণ তেওঁলোক পূৰ্ণ হ’ব।
ধন্য দয়ালুসকল,
কিয়নো তেওঁলোকক দয়া কৰা হ’ব।
ধন্য হৃদয়ৰ নিৰ্মলসকল,
কাৰণ তেওঁলোকে ঈশ্বৰক দেখিব।
শান্তিকৰ্মীসকল ধন্য,
কিয়নো তেওঁলোকক ঈশ্বৰৰ সন্তান বুলি কোৱা হ’ব।
ধৰ্মী যিসকলক ধাৰ্মিকতাৰ বাবে অত্যাচাৰ কৰা হয়,
কিয়নো স্বৰ্গৰাজ্য তেওঁলোকৰ।
মোৰ কাৰণে যেতিয়া মানুহে তোমালোকক অপমান কৰে, অত্যাচাৰ কৰে আৰু মিছাকৈ তোমালোকৰ বিৰুদ্ধে সকলো ধৰণৰ বেয়া কথা কয়, তেতিয়া তোমালোক ধন্য। আনন্দিত হোৱা আৰু আনন্দিত হোৱা, কিয়নো স্বৰ্গত তোমালোকৰ পুৰস্কাৰ মহান, কিয়নো তেওঁলোকেও তোমালোকৰ আগৰ ভাববাদীসকলক সেইদৰে অত্যাচাৰ কৰিছিল। (NIV) 
ধন্য: অৰ্থ আৰু বিশ্লেষণ
ধন্যতাত প্ৰকাশ কৰা নীতিৰ জৰিয়তে বহুতো ব্যাখ্যা আৰু শিক্ষা আগবঢ়োৱা হৈছে। প্ৰতিটো সুখ অৰ্থৰে ভৰা আৰু অধ্যয়নৰ যোগ্য প্ৰবাদৰ দৰে কথা। বেছিভাগ পণ্ডিতেই এই কথাত একমত যে ধন্যতাই আমাক ঈশ্বৰৰ প্ৰকৃত শিষ্যৰ ছবি এখন দিয়ে।
আত্মাত দৰিদ্ৰসকল ধন্য, কিয়নো তেওঁলোকৰ স্বৰ্গৰাজ্য।
"আত্মাত দুখীয়া" বাক্যাংশটোৱে দৰিদ্ৰতাৰ আধ্যাত্মিক অৱস্থাৰ কথা কয়। ইয়াত বৰ্ণনা কৰা হৈছেযিজন ব্যক্তিয়ে তেওঁৰ ঈশ্বৰৰ প্ৰয়োজনীয়তাক চিনি পায়। "স্বৰ্গৰাজ্য" বুলিলে ঈশ্বৰক ৰজা হিচাপে স্বীকাৰ কৰা লোকক বুজায়। যিজন আত্মাত দৰিদ্ৰ, তেওঁ জানে যে তেওঁ যীচু খ্ৰীষ্টৰ বাহিৰে আধ্যাত্মিকভাৱে দেউলীয়া হৈছে।
প্যাৰাফ্ৰেজ: "যিসকলে নম্ৰভাৱে ঈশ্বৰৰ প্ৰয়োজনীয়তাক স্বীকাৰ কৰে, তেওঁলোক ধন্য, কিয়নো তেওঁলোকে তেওঁৰ ৰাজ্যত প্ৰৱেশ কৰিব।"
শোক কৰাসকল ধন্য, কিয়নো তেওঁলোকক সান্ত্বনা দিয়া হ’ব।
"যিসকলে শোক কৰে" তেওঁলোকৰ কথা কোৱা হৈছে যিসকলে পাপৰ ওপৰত গভীৰ দুখ প্ৰকাশ কৰে আৰু নিজৰ পাপৰ পৰা অনুতাপ কৰে। পাপৰ ক্ষমা আৰু অনন্ত পৰিত্ৰাণৰ আনন্দত পোৱা স্বাধীনতা হৈছে অনুতাপ কৰাসকলৰ সান্ত্বনা।
অনুচ্ছেদ: "যিসকলে নিজৰ পাপৰ বাবে শোক কৰে, তেওঁলোক ধন্য, কিয়নো তেওঁলোকে ক্ষমা আৰু অনন্ত জীৱন লাভ কৰিব।"
ধন্য নম্ৰসকল, কিয়নো তেওঁলোকে পৃথিৱীৰ উত্তৰাধিকাৰী হ’ব।
"দৰিদ্ৰ"সকলৰ দৰেই "নম্ৰ"সকলো হৈছে যিসকলে ঈশ্বৰৰ কৰ্তৃত্বৰ বশৱৰ্তী হৈ তেওঁক প্ৰভু কৰে। প্ৰকাশিত বাক্য ২১:৭ পদত কৈছে যে ঈশ্বৰৰ সন্তানসকলে "সকলো বস্তুৰ উত্তৰাধিকাৰী হ'ব।" নম্ৰ লোকসকলো যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুকৰণকাৰী যিয়ে কোমলতা আৰু আত্মনিয়ন্ত্ৰণৰ উদাহৰণ দাঙি ধৰিছিল।
প্যাৰাফ্ৰেজ: "যিসকলে ঈশ্বৰক প্ৰভু হিচাপে বশ কৰে, তেওঁলোক ধন্য, কিয়নো তেওঁলোকে তেওঁৰ সকলো সম্পত্তিৰ উত্তৰাধিকাৰী হ'ব।"
See_also: মৃতকৰ সৈতে এটা ভোজ: ছামহাইনৰ বাবে পৌত্তলিক বোবা ৰাতিৰ আহাৰ কেনেকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পাৰিযিসকলে ধাৰ্মিকতাৰ ভোক আৰু পিয়াহত থাকে, তেওঁলোক ধন্য, কিয়নো তেওঁলোক তৃপ্ত হ’ব।
"ভোক" আৰু "পিয়াহে" গভীৰ প্ৰয়োজনীয়তা আৰু ড্ৰাইভিং আবেগৰ কথা কয়। এই "ধাৰ্ম্মিকতা"ই যীচু খ্ৰীষ্টক বুজায়। "ভৰোৱা" হোৱাটোৱেই হৈছে...আমাৰ আত্মাৰ ইচ্ছাৰ সন্তুষ্টি।
প্যাৰাফ্ৰেজ: "যিসকলে খ্ৰীষ্টৰ প্ৰতি আবেগিকভাৱে আকাংক্ষা কৰে, তেওঁলোক ধন্য, কিয়নো তেওঁ তেওঁলোকৰ আত্মাক সন্তুষ্ট কৰিব।"
ধন্য দয়ালুসকল, কিয়নো তেওঁলোকৰ ওপৰত দয়া কৰা হ’ব।
আমি যি বীজ কৰো তাকেই চপাওঁ। দয়া প্ৰদৰ্শন কৰাসকলে দয়া লাভ কৰিব। ঠিক তেনেদৰে যিসকলে অতি দয়া পাইছে তেওঁলোকেও অতি দয়া দেখুৱাব। ক্ষমা, দয়া আৰু আনৰ প্ৰতি মমতাৰ দ্বাৰা দয়া প্ৰদৰ্শন কৰা হয়।
অনুচ্ছেদ: "যিসকলে ক্ষমা, দয়া আৰু দয়াৰ দ্বাৰা দয়া কৰে, তেওঁলোক ধন্য, কিয়নো তেওঁলোকে দয়া লাভ কৰিব।"
ধন্য হৃদয়ৰ নিৰ্মল, কিয়নো তেওঁলোকে ঈশ্বৰক দেখা পাব।
"বিশুদ্ধ হৃদয়" হ'ল সেইসকল যিসকলক ভিতৰৰ পৰা শুচি কৰা হৈছে। এইটো মানুহে দেখা পোৱা বাহ্যিক ধাৰ্মিকতা নহয়, কিন্তু আভ্যন্তৰীণ পবিত্ৰতা যিটো কেৱল ঈশ্বৰেহে চাব পাৰে। বাইবেলে ইব্ৰী ১২:১৪ পদত কৈছে যে পবিত্ৰতা অবিহনে কোনেও ঈশ্বৰক দেখা নাপাব।
অনুচ্ছেদ: "যিসকলে ভিতৰৰ পৰা বাহিৰলৈ শুদ্ধ হৈ পৰিষ্কাৰ আৰু পবিত্ৰ হৈছে, তেওঁলোক ধন্য, কিয়নো তেওঁলোকে ঈশ্বৰক দেখা পাব।"
শান্তিপ্ৰেমীসকল ধন্য, কিয়নো তেওঁলোকক ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বুলি কোৱা হ’ব।
বাইবেলে কৈছে যে আমি যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰা ঈশ্বৰৰ লগত শান্তি পাওঁ। খ্ৰীষ্টৰ যোগেদি মিলনে ঈশ্বৰৰ সৈতে পুনৰুদ্ধাৰ কৰা সঙ্গতি (শান্তি) আনে। ২ কৰিন্থীয়া ৫:১৯-২০ পদত কোৱা হৈছে যে ঈশ্বৰে আমাক এই একেটা মিলনৰ বাৰ্তা আনৰ ওচৰলৈ লৈ যাবলৈ অৰ্পণ কৰিছে।
প্যাৰাফ্ৰেজ: "ধন্য যিসকল হৈছে।"যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰৰ সৈতে মিলন ঘটিছিল আৰু আনৰ ওচৰলৈ এই একে মিলনৰ বাৰ্তা লৈ আহিছিল। ঈশ্বৰৰ লগত শান্তি থকা সকলোৱেই তেওঁৰ সন্তান।"
ধন্য সেইসকল যিসকলক ধাৰ্মিকতাৰ বাবে অত্যাচাৰ কৰা হয়, কিয়নো স্বৰ্গৰাজ্য তেওঁলোকৰ।
যীচুৱে যেনেকৈ নিৰ্যাতনৰ সন্মুখীন হৈছিল, তেনেকৈ তেওঁৰো হ'ব যিসকলে নিৰ্যাতনৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ নিজৰ বিশ্বাস লুকুৱাই ৰখাতকৈ বিশ্বাসেৰে সহ্য কৰে, তেওঁলোক খ্ৰীষ্টৰ প্ৰকৃত অনুগামী। কাৰণ তেওঁলোকে স্বৰ্গৰাজ্য লাভ কৰিব।"
এই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক ফেয়াৰচাইল্ড, মেৰী। "ধন্যতাবোৰ কি?" ধৰ্ম শিকক, এপ্ৰিল ৫, ২০২৩, learnreligions.com/what-are-the-beatitudes -701505. ফেয়াৰচাইল্ড, মেৰী. (২০২৩, এপ্ৰিল ৫). //www.learnreligions.com/what-are-the-beatitudes-701505 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)।