বিষয়বস্তুৰ তালিকা
যীচু খ্ৰীষ্টই তেওঁক শিষ্য হিচাপে বাছি লোৱালৈকে পাঁচনিজন লোভৰ দ্বাৰা পৰিচালিত এজন অসৎ কৰ সংগ্ৰাহক আছিল। লেবী বুলিও কোৱা মথি বাইবেলৰ কোনো ষ্টেণ্ড আউট চৰিত্ৰ নাছিল; পাঁচনিসকলৰ তালিকাত আৰু তেওঁৰ আহ্বানৰ বিৱৰণীত তেওঁৰ নামেৰেহে উল্লেখ কৰা হৈছে। মথিক পৰম্পৰাগতভাৱে মথিৰ শুভবাৰ্তাৰ লেখক হিচাপে চিনাক্ত কৰা হয়।
পাঁচনি মথিৰ পৰা জীৱনৰ পাঠ
ঈশ্বৰে তেওঁৰ কামত সহায় কৰিবলৈ যিকোনো ব্যক্তিক ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। আমাৰ চেহেৰা, শিক্ষাৰ অভাৱ বা আমাৰ অতীতৰ বাবে আমি নিজকে অযোগ্য বুলি অনুভৱ কৰা উচিত নহয়। যীচুৱে আন্তৰিক প্ৰতিশ্ৰুতি বিচাৰে। আমি এইটোও মনত ৰখা উচিত যে জীৱনৰ সৰ্বোচ্চ আহ্বান হৈছে ঈশ্বৰৰ সেৱা কৰা, জগতখনে যিয়েই নকওক কিয়। ধন, খ্যাতি আৰু ক্ষমতাক যীচু খ্ৰীষ্টৰ অনুগামী হোৱাৰ সৈতে তুলনা কৰিব নোৱাৰি।
আমি প্ৰথমে মথিক লগ পাওঁ কফৰনাহূমত, মূল ঘাইপথত তেওঁৰ কৰ বুথত। কৃষক, ব্যৱসায়ী, কাৰাভান আদিয়ে অনা আমদানিকৃত সামগ্ৰীৰ ওপৰত তেওঁ শুল্ক সংগ্ৰহ কৰি আছিল। ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ ব্যৱস্থাৰ অধীনত মেথিউৱে সকলো কৰ আগতীয়াকৈ পৰিশোধ কৰিলেহেঁতেন, তাৰ পিছত নাগৰিক আৰু ভ্ৰমণকাৰীৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰি নিজকে পৰিশোধ কৰিলেহেঁতেন।
কৰ সংগ্ৰাহকসকল কুখ্যাত দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত আছিল কাৰণ তেওঁলোকে নিজৰ ব্যক্তিগত লাভ নিশ্চিত কৰিবলৈ ঋণৰ বহু ওপৰত ধন দাবী কৰিছিল। যিহেতু তেওঁলোকৰ সিদ্ধান্ত ৰোমান সৈন্যই বলবৎ কৰিছিল, সেয়েহে কোনেও আপত্তি কৰিবলৈ সাহস কৰা নাছিল।
পাঁচনি মথি
মথি, যাৰ পিতৃ আলফাই (মাৰ্ক ২:১৪), তেওঁৰ আহ্বানৰ আগতে তেওঁৰ নাম লেবী ৰখা হৈছিলযীচু। যীচুৱে তেওঁক মথি নাম দিছিল নে তেওঁ নিজেই সলনি কৰিছিল নেকি আমি নাজানো, কিন্তু ই মাথাথিয়া নামটোৰ সংক্ষিপ্ত ৰূপ, যাৰ অৰ্থ হৈছে "যিহোৱাৰ উপহাৰ" বা কেৱল "ঈশ্বৰৰ দান"।
যিদিনা যীচুৱে মথিক তেওঁৰ পিছে পিছে যাবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছিল, সেইদিনা মথিয়ে কফৰনাহূমত থকা নিজৰ ঘৰত এটা ডাঙৰ বিদায়ৰ ভোজ পাতিছিল, তেওঁৰ বন্ধুসকলক আমন্ত্ৰণ জনাইছিল যাতে তেওঁলোকেও যীচুক লগ পাব পাৰে। সেই সময়ৰ পৰা মথিয়ে কৰ ধন সংগ্ৰহ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ বাবে আত্মা সংগ্ৰহ কৰিছিল।
পাপময় অতীত থকাৰ পিছতো মথিয়ে শিষ্য হোৱাৰ অনন্য যোগ্যতা অৰ্জন কৰিছিল। তেওঁ আছিল এজন সঠিক অভিলেখ ৰখীয়া আৰু মানুহৰ প্ৰতি তীক্ষ্ণ পৰ্যবেক্ষক। সৰু সৰু কথাবোৰ তেওঁ ধৰি ৰাখিছিল। প্ৰায় ২০ বছৰৰ পাছত মথিৰ শুভবাৰ্ত্তা লিখাৰ সময়ত সেই বৈশিষ্ট্যবোৰে তেওঁক ভালদৰে সেৱা আগবঢ়াইছিল।
পৃষ্ঠৰ পৰা দেখা যায় যে যীচুৱে এজন কৰ সংগ্ৰাহকক তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ অনুগামী হিচাপে বাছি লোৱাটো কলংকিত আৰু আপত্তিজনক আছিল কাৰণ তেওঁলোকক ইহুদীসকলে বহুলভাৱে ঘৃণা কৰিছিল। তথাপিও চাৰিজন শুভবাৰ্তা লিখকৰ ভিতৰত মথিয়ে ইহুদীসকলৰ আগত যীচুক তেওঁলোকৰ আশা কৰা মচীহ হিচাপে উপস্থাপন কৰিছিল, তেওঁলোকৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিবলৈ তেওঁৰ বিৱৰণী অনুকূলিত কৰিছিল।
ক্ৰুকড পাপীৰ পৰা ৰূপান্তৰিত সন্তলৈ
মথিয়ে যীচুৰ পৰা পোৱা আমন্ত্ৰণৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই বাইবেলৰ আটাইতকৈ আমূলভাৱে পৰিৱৰ্তিত জীৱনবোৰৰ ভিতৰত এটা প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। তেওঁ কুণ্ঠাবোধ কৰা নাছিল; তেওঁ পিছলৈ ঘূৰি নাচালে। দৰিদ্ৰতা আৰু অনিশ্চয়তাৰ বাবে তেওঁ এৰি থৈ গ’ল ধন-সম্পত্তি আৰু নিৰাপত্তাৰ জীৱন। প্ৰতিজ্ঞাৰ বাবে তেওঁ এই সংসাৰ সুখবোৰ ত্যাগ কৰিলেঅনন্ত জীৱন।
See_also: ভাগ্যৰ বিষয়ে বাইবেলে কি কৈছে?মথিৰ জীৱনৰ বাকী অংশ অনিশ্চিত। পৰম্পৰা অনুসৰি তেওঁ যীচুৰ মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থানৰ পিছত জেৰুজালেমত ১৫ বছৰ ধৰি প্ৰচাৰ কৰিছিল, তাৰ পিছত মিছনৰ পথাৰত আন দেশলৈ ওলাই গৈছিল।
মেথিউৰ মৃত্যু কেনেকৈ হ’ল সেয়া বিতৰ্কিত। হেৰাক্লিয়নৰ মতে, পাঁচনিজনে প্ৰাকৃতিক কাৰণত মৃত্যুবৰণ কৰিছিল। কেথলিক গীৰ্জাৰ চৰকাৰী "ৰোমান শ্বহীদ বিজ্ঞান"ৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে মেথিউ ইথিওপিয়াত শ্বহীদ হৈছিল। ফক্সৰ শ্বহীদৰ কিতাপ খনেও মেথিউৰ শ্বহীদ পৰম্পৰাক সমৰ্থন কৰে, য’ত তেওঁক নাবাদাৰ চহৰত হালবাৰ্ড (শিলা আৰু যুদ্ধৰ কুঠাৰ সংযুক্ত)ৰে হত্যা কৰা বুলি কোৱা হৈছে।
সাফল্য
মথিয়ে যীচু খ্ৰীষ্টৰ ১২ জন শিষ্যৰ ভিতৰত এজন হিচাপে সেৱা আগবঢ়াইছিল। ত্ৰাণকৰ্তাৰ প্ৰত্যক্ষদৰ্শী হিচাপে মথিয়ে যীচুৰ জীৱনৰ বিশদ বিৱৰণ, তেওঁৰ জন্মৰ কাহিনী, তেওঁৰ বাৰ্তা আৰু তেওঁৰ বহুতো কৰ্মৰ বিষয়ে মথিৰ শুভবাৰ্তাত লিপিবদ্ধ কৰিছিল। তেওঁ মিছনেৰী হিচাপেও সেৱা আগবঢ়াইছিল, আন দেশলৈও শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰিছিল।
শক্তি আৰু দুৰ্বলতা
মেথিউ আছিল এজন সঠিক অভিলেখ ৰখা। তেওঁ জানিছিল মানুহৰ হৃদয় আৰু ইহুদী জনগোষ্ঠীৰ আকাংক্ষা। তেওঁ যীচুৰ প্ৰতি আনুগত্যশীল আছিল আৰু এবাৰ প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ হোৱাৰ পিছত তেওঁ প্ৰভুৰ সেৱাত কেতিয়াও দোদুল্যমান নাছিল।
আনহাতে, যীচুক লগ পোৱাৰ আগতে মথি লোভী আছিল। তেওঁ টকাক জীৱনত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি ভাবি দেশবাসীৰ মূল্যত নিজকে ধনী কৰিবলৈ ঈশ্বৰৰ নিয়ম উলংঘা কৰিছিল।
বাইবেলৰ মূল পদসমূহ
মথি৯:৯-১৩
যীচুৱে তাৰ পৰা আগবাঢ়ি যোৱাৰ সময়ত তেওঁ মথি নামৰ এজন মানুহক কৰ সংগ্ৰাহকৰ বুটত বহি থকা দেখিলে। "মোৰ পিছে পিছে যোৱা" সি তাক ক'লে আৰু মেথিউৱে উঠি তাৰ পিছে পিছে গ'ল। যীচুৱে মথিৰ ঘৰত ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহণ কৰি থকাৰ সময়ত বহুতো কৰ সংগ্ৰাহক আৰু পাপীয়ে আহি তেওঁ আৰু তেওঁৰ শিষ্যসকলৰ লগত খাইছিল। ফৰীচীসকলে এই কথা দেখি তেওঁৰ শিষ্যসকলক সুধিলে, “তোমালোকৰ শিক্ষকে কৰ সংগ্ৰাহক আৰু পাপীসকলৰ লগত কিয় খাদ্য গ্ৰহণ কৰে?” এই কথা শুনি যীচুৱে ক'লে, "সুস্থসকলক চিকিৎসকৰ প্ৰয়োজন নহয়, বৰঞ্চ ৰোগীকহে লাগে। কিন্তু যোৱা আৰু ইয়াৰ অৰ্থ শিকি লওক: 'মই বলিদান নহয়, দয়া বিচাৰো।' কিয়নো মই ধাৰ্মিকসকলক মাতিবলৈ অহা নাই, কিন্তু পাপীসকলক মাতিবলৈহে আহিছো।" (NIV)
লূক ৫:২৯
See_also: জুৱা খেলাটো পাপ নেকি? বাইবেলে কি কৈছে জানি লওকতেতিয়া লেবীয়ে যীচুৰ বাবে তেওঁৰ ঘৰত এক বৃহৎ ভোজ পাতিলে আৰু তেওঁলোকৰ লগত কৰ সংগ্ৰাহক আৰু আন লোকৰ এক বৃহৎ ভিৰ খাই আছিল . (NIV)
উৎস
- মথিৰ শ্বহীদ। দ্য এংকৰ ইয়েল বাইবেল অভিধান (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৬৪৩)।
- মথি দ্য এপষ্টল। লেক্সহাম বাইবেল অভিধান।
