Müqəddəs Kitab kilsəyə ianə vermək haqqında nə deyir?

Yəqin ki, hamımız bu ümumi şikayətləri və sualları eşitmişik: Bu gün kilsələr yalnız pulla maraqlanır. Kilsə fondundan sui-istifadə halları həddən artıq çoxdur. Niyə verməliyəm? Pulun yaxşı bir işə gedəcəyini necə bilə bilərəm?

Bəzi kilsələr tez-tez danışır və pul istəyirlər. Əksəriyyət müntəzəm ibadət xidmətinin bir hissəsi kimi həftəlik kolleksiya toplayır. Ancaq bəzi kilsələr rəsmi təkliflər almırlar. Bunun əvəzinə, onlar binanın içərisinə gizli şəkildə təqdim qutuları qoyurlar və pul mövzuları yalnız Müqəddəs Kitabda bu məsələlərdən bəhs edəndə xatırlanır.

Bəs, Müqəddəs Kitab vermək haqqında dəqiq nə deyir? Pul insanların çoxu üçün çox həssas sahə olduğundan, gəlin araşdırmaq üçün bir az vaxt ayıraq.

Həmçinin bax: Angel Jophiel Profilinə Baxış - Gözəllik Baş Mələyi

Vermək onun həyatımızın Rəbbi olduğunu göstərir.

Hər şeydən əvvəl, Allah bizim verməmizi istəyir, çünki bu, Onun həqiqətən həyatlarımızın Rəbbi olduğunu dərk etdiyimizi göstərir.

Hər bir yaxşı və mükəmməl hədiyyə yuxarıdan, səmavi işıqların Atasından enir, O, dəyişən kölgələr kimi dəyişmir.Yaqub 1:17, NIV)

Sahib olduğumuz hər şey və əlimizdə olan hər şey Allahdandır. Beləliklə, verdiyimiz zaman, sadəcə olaraq, artıq bizə verdiyi bolluğun kiçik bir hissəsini ona təklif edirik.

Vermək Allaha şükür və həmd-sənamızın ifadəsidir. Bu, sahib olduğumuz və verdiyimiz hər şeyin artıq Rəbbə aid olduğunu dərk edən ibadət ürəyindən gəlir.

Allah Qocaya göstəriş verdiMöminlər onda bir və ya onda birini verməlidirlər, çünki bu on faiz onların sahib olduqlarının ilk, ən vacib hissəsini təşkil edirdi. Əhdi-Cədid vermək üçün müəyyən bir faiz təklif etmir, sadəcə olaraq deyir ki, hər kəs “gəlirinə uyğun” versin.

Möminlər qazanclarına uyğun olaraq verməlidirlər.

Hər həftənin birinci günü hər biriniz öz gəlirinə uyğun bir məbləğ ayırmalı və onu yığmalısınız ki, mən gələndə heç bir pul yığılmasın. (1 Korinflilərə 16:2, NIV)

Diqqət yetirin ki, təqdim həftənin birinci günündə ayrılıb. Biz sərvətimizin ilk hissəsini Allaha qaytarmağa hazır olduğumuz zaman, Allah bilir ki, O, bizim qəlbimizə sahibdir. O bilir ki, biz Xilaskarımıza tam etibar və itaətlə təslim olmuşuq.

Verdiyimiz zaman xeyir-dua alırıq.

... Rəbb İsanın Özünün dediyi sözləri xatırlayaraq: “Vermək almaqdan daha xeyirlidir”. (Həvarilərin işləri 20:35, NIV)

Allah bizim verməmizi istəyir, çünki bilir ki, biz ona və başqalarına səxavətlə verdiyimiz zaman xeyir-dua alacağıq. Vermək paradoksal bir səltənət prinsipidir - alandan daha çox verənə xeyir gətirir.

Biz Allaha təmənnasız verdiyimiz zaman Allahdan pulsuz alırıq.

Ver, o da sənə veriləcək. Yaxşı bir ölçü, sıxılmış, birlikdə silkələnmiş və üzərindən qaçaraq, qucağınıza töküləcəkdir. Çünki istifadə etdiyiniz ölçü ilə belə olacaqsizin üçün ölçülür. (Luka 6:38, NIV) Bir adam pulsuz verir, amma daha çox qazanır; başqa biri nahaq yerə saxlayır, amma yoxsulluğa düçar olur. (Süleymanın məsəlləri 11:24, NIV)

Allah vəd edir ki, bizə verdiyimizdən daha çox, həm də vermək üçün istifadə etdiyimiz ölçüyə görə xeyir-dua verəcək. Ancaq xəsis bir ürəklə verməkdən çəkinsək, Allahın həyatımıza xeyir-dua verməsinə mane oluruq.

Möminlər nə qədər verəcəyinə dair qanuni bir qayda yox, Allahı axtarmalıdırlar.

Hər kəs ürəyində qərar verdiyini verməlidir, istəməyərək və ya məcburiyyətlə deyil, çünki Allah şən verəni sevir. (2 Korinflilərə 9:7, NIV)

Vermək qanuni öhdəlik deyil, ürəkdən Allaha şükürün sevinclə ifadəsi olmalıdır.

Təklifimizin dəyəri nə qədər verdiyimizlə deyil, necə verdiyimizlə müəyyən edilir.

Dul qadının təqdimi ilə bağlı bu hekayədə biz vermək üçün ən azı üç vacib açar tapırıq:

İsa qurbanların qoyulduğu yerlə üzbəüz oturdu və camaatın pullarını məbədin xəzinəsinə qoymasına baxdı. Bir çox zəngin insanlar böyük miqdarda atdılar. Amma yoxsul bir dul qadın gəlib iki çox xırda mis sikkə qoydu. İsa şagirdlərini yanına çağıraraq dedi: «Sizə doğrusunu deyirəm, bu yoxsul dul qadın xəzinəyə hamıdan çox pul qoydu. onun hər şeyi var idiyaşamaq üçün." (Mark 12:41-44, NIV)

Allah bizim təqdimlərimizi insanlardan fərqli qiymətləndirir.

1. Allahın nəzərində təqdimin dəyəri onun təklifi ilə müəyyən edilmir. Ayədə deyilir ki, varlılar külli miqdarda pul verdilər, lakin dul qadının "bir qəpik hissəsi" daha yüksək dəyərə malik idi, çünki o, əlində olan hər şeyi verdi. Bu, çox baha başa gələn bir qurban idi. Diqqət yetirin ki, İsa daha çox pul verdiyini söyləmədi. digərlərinin hər hansı -dən daha çox olduğunu söylədi; o, digərlərinin hamısından çox olduğunu söylədi.

Bizim bəxşişdə münasibətimiz Allah üçün vacibdir.

1. Mətndə deyilir ki, İsa "camaatın pullarını məbədin xəzinəsinə qoymasına baxırdı." İsa insanların təqdimlərini təqdim edərkən onları müşahidə etdi və bu gün verdiyimiz zaman bizi izləyir. Əgər biz insanlara görünmək üçün veririksə. və ya Allaha qarşı xəsis ürəklə təqdim etdiyimiz qurban öz dəyərini itirir. İsa bizim nə verdiyimizdən daha çox necə verdiyimizlə maraqlanır və təsirlənir.
   1. Biz bunu görürük. Qabil və Habilin hekayəsində də eyni prinsip Allah Qabil və Habilin təqdimlərini qiymətləndirdi. Habilin təqdimi Allahın gözündə xoş idi, lakin o, Qabilin təqdimini rədd etdi. Allaha şükür və ibadət üçün vermək əvəzinə, Qabil qurbanını Allahdan xoşu gəlməyəcək şəkildə təqdim etdi. Ola bilsin ki, o, xüsusi mükafat alacağına ümid edirdi. Qabil nə edəcəyini bilirdi, amma bunu etmədi. Allah hətta Qabilə hər şeyi düzəltmək imkanı verdi, lakin o, bundan imtina etdi.
   2. Allah nə və necə veririk. Allah təkcə ona verdiyimiz hədiyyələrin keyfiyyətinə deyil, həm də onları təqdim edərkən ürəyimizdəki münasibətə əhəmiyyət verir.

Allah bizim həddən artıq qayğı göstərməyimizi istəmir. təklifimiz necə xərclənir.

1. İsa bu dul qadının təqdimini müşahidə edən zaman məbədin xəzinəsini o dövrün pozğun dini liderləri idarə edirdi. Lakin İsa bu hekayənin heç bir yerində dul qadının məbədə verməməli olduğunu qeyd etmədi.

Baxmayaraq ki, biz verdiyimiz xidmətlər Allahın pulunun yaxşı idarəçiləri olmasına əmin olmaq üçün əlimizdən gələni etməliyik. , verdiyimiz pulun düzgün və ya ağıllı şəkildə xərclənəcəyini həmişə dəqiq bilə bilmərik. Bu narahatlıqla özümüzü həddindən artıq yükləməyə icazə verə bilmərik və bunu verməmək üçün bəhanə kimi istifadə etməməliyik.

Allahın izzəti və Allahın Padşahlığının böyüməsi üçün maliyyə resurslarını ağıllı şəkildə idarə edən yaxşı kilsə tapmaq bizim üçün vacibdir. Ancaq Allaha verdiyimiz zaman, pulun nə olacağı ilə bağlı narahat olmayaq. Bu, Tanrının problemidir, bizim yox. Əgər kilsə və ya nazirlik öz vəsaitindən sui-istifadə edirsə, Allah məsul şəxslərlə necə davranacağını bilir.

Həmçinin bax: Oğlanlar üçün İbrani adları və onların mənaları

Biz Allaha qurban vermədikdə Allahı qarət edirik.

İnsan Allahı soyarmı? Yenə də sən məni soyursan. Amma siz soruşursunuz ki, biz sizi necə soyuruq? Onda və təqdimlərdə. (Malaki 3:8, NIV)

Bu ayə özü üçün danışır. Biz Allaha tam təslim olmamışıqpul ona həsr olunur.

Bizim maddi yardımımız Allaha təslim olan həyatımızın mənzərəsini ortaya qoyur.

Buna görə də, qardaşlar, Allahın mərhəmətini nəzərə alaraq, bədənlərinizi diri, müqəddəs və Allaha xoş gələn qurbanlar kimi təqdim etməyə çağırıram - bu, sizin ruhani ibadətinizdir. (Romalılara 12:1, NIV)

Məsihin bizim üçün etdiyi hər şeyi həqiqətən dərk etdikdə, Ona canlı ibadət qurbanı kimi özümüzü tamamilə Allaha təqdim etmək istəyəcəyik. Təkliflərimiz minnətdarlıq qəlbindən sərbəst şəkildə axacaq.

Bir Vermə Çağırışı

Gəlin bir vermək çağırışını nəzərdən keçirək. Biz müəyyən etdik ki, onda birlik artıq qanun deyil. Əhdi-Cədid imanlılarının gəlirlərinin onda birini verməklə bağlı qanuni öhdəliyi yoxdur. Bununla belə, bir çox imanlılar onda bir hissəni vermək üçün minimum məbləğ hesab edirlər - bu, əlimizdə olan hər şeyin Allaha məxsus olduğunu nümayiş etdirir. Beləliklə, problemin birinci hissəsi ondalığı vermək üçün başlanğıc nöqtəsi etməkdir.

Malaki 3:10 ayəsində deyilir:

"Bütün ondalığı anbara gətirin ki, evimdə yemək olsun. Məni bununla sınayın" Külli-İxtiyar Rəbb belə deyir: Cənnətin sel qapılarını açmayacaq və o qədər xeyir-dua tökməyəcək ki, onu saxlamaq üçün kifayət qədər yer qalmayacaq.'"

Bu ayə bizim ianəmizin bizə öyrədildiyi yerli kilsəyə (anbara) getməsini nəzərdə tutur. Allahın Kəlamı və ruhən tərbiyə olunur. Hal-hazırda Rəbbə bir vasitəsilə vermirsinizsəkilsə evi, bir öhdəlik edərək başlayın. Sədaqətlə və müntəzəm olaraq bir şey verin. Allah öhdəliyinizə bərəkət verəcəyini vəd edir. Əgər onda biri həddən artıq ağır görünürsə, bunu məqsədə çevirməyi düşünün. Vermək əvvəlcə qurban kimi görünə bilər, amma tezliklə onun mükafatlarını kəşf edəcəksiniz.

Allah möminlərin pul sevgisindən azad olmasını istəyir, Müqəddəs Kitabın 1 Timoteyə 6:10 ayəsində deyildiyi kimi:

“Çünki pul sevgisi hər cür pisliyin köküdür” (ESV) .

İstədiyimiz qədər verə bilmədiyimiz zaman maddi çətinliklərlə üzləşə bilərik, lakin Rəbb yenə də o vaxtlarda Ona etibar etməyimizi və verməmizi istəyir. Bizi təmin edən maaşımız deyil, Allahdır. O, bizim gündəlik ehtiyaclarımızı ödəyəcək.

Bu məqaləyə istinad edin Sitatınızı Formatlaşdırın Fairchild, Mary. "Müqəddəs Kitab vermək haqqında nə deyir?" Dinləri öyrənin, 5 aprel 2023-cü il, learnreligions.com/what-does-the-bible-say-about-church-giving-701992. Fairchild, Meri. (2023, 5 aprel). Müqəddəs Kitab vermək haqqında nə deyir? //www.learnreligions.com/what-does-the-bible-say-about-church-giving-701992-dən alındı ​​Fairchild, Mary. "Müqəddəs Kitab vermək haqqında nə deyir?" Dinləri öyrənin. //www.learnreligions.com/what-does-the-bible-say-about-church-giving-701992 (giriş tarixi 25 may 2023-cü il). sitatı kopyalayın