Sisukord
Me kõik oleme ilmselt kuulnud neid tavalisi kaebusi ja küsimusi: Kirikud hoolivad tänapäeval ainult rahast. Kirikurahadega tehakse liiga palju kuritarvitusi. Miks ma peaksin annetama? Kuidas ma tean, et raha läheb heale otstarbele?
Mõned kogudused räägivad rahast ja paluvad seda sageli. Enamik võtab iganädalaselt kogumise ette regulaarse jumalateenistuse raames. Mõned kogudused ei võta aga ametlikult annetusi vastu. Selle asemel asetavad nad hoones diskreetselt annetuskastid ja rahateemasid mainitakse ainult siis, kui mõni Piibli õpetus neid teemasid käsitleb.
Mida täpselt ütleb Piibel annetamise kohta? Kuna raha on enamiku inimeste jaoks väga tundlik valdkond, uurime seda veidi aega.
Andmine näitab, et ta on meie elu Issand.
Eelkõige tahab Jumal, et me annaksime, sest see näitab, et me tunnistame, et ta on tõesti meie elu Issand.
Iga hea ja täiuslik kingitus on ülaltpoolt, taeva valguse Isalt, kes ei muutu nagu muutuvad varjud. Jakoobuse 1:17)Kõik, mida me omame ja mis meil on, on pärit Jumalalt. Seega, kui me anname, siis me lihtsalt pakume talle väikese osa sellest küllusest, mille ta on meile juba andnud.
Andmine on meie tänulikkuse ja Jumala ülistamise väljendus. See tuleb ülistussüdamest, mis tunnistab, et kõik, mis meil on ja mida me anname, kuulub juba Issandale.
Jumal käskis Vana Testamendi usklikel anda kümnist ehk kümnendikku, sest see kümnendik kujutas endast esimest, kõige tähtsamat osa kõigest, mis neil oli. Uus Testament ei soovita kindlat protsendi andmist, vaid ütleb lihtsalt, et igaüks annaks "vastavalt oma sissetulekule".
Usklikud peaksid andma vastavalt oma sissetulekule.
Iga nädala esimesel päeval peaks igaüks teist panema kõrvale summa, mis vastab tema sissetulekutele, kogudes seda, et kui ma tulen, ei oleks vaja koguda. (1. Korintlastele 16:2, NIV).Pange tähele, et ohvriannetus tehti nädala esimesel päeval. Kui me oleme valmis pakkuma esimese osa oma varast Jumalale tagasi, siis teab Jumal, et ta on meie südamed. Ta teab, et me oleme täielikult allutatud usalduses ja kuulekusest meie Päästjale.
Meid õnnistatakse, kui me anname.
... meenutades sõnu, mida Issand Jeesus ise ütles: "Õnnelikum on anda kui võtta." (Apostlite teod 20:35).Jumal tahab, et me annaksime, sest ta teab, et meid õnnistatakse, kui me anname heldelt talle ja teistele. Andmine on paradoksaalne kuningriigi põhimõte - see toob rohkem õnnistust andjale kui saajale.
Kui me anname Jumalale vabalt, siis saame Jumalalt vabalt.
Andke, ja teile antakse; teie sülle valatakse hea mõõt, mis on maha surutud, kokku raputatud ja üle jooksnud; sest mõõduga, mida te kasutate, mõõdetakse teile. (Luuka 6:38, NIV) Üks annab heldelt, aga saab veel rohkem; teine hoiab alusetult tagasi, aga jääb vaeseks. (Õpetussõnad 11:24, NIV).Jumal lubab meid õnnistada üle selle, mida me anname, ja ka vastavalt sellele, mis me anname. Aga kui me hoiame end tagasi, kui me anname kitsarinnalise südamega, siis takistame Jumalat meie elu õnnistamast.
Vaata ka: Viimne õhtusöömaaeg Piiblis: ÕppejuhendUsklikud peaksid otsima Jumalat, mitte seaduspäraseid reegleid selle kohta, kui palju tuleb anda.
Igaüks andku seda, mida ta on oma südames otsustanud anda, mitte vastumeelselt ega sunniviisiliselt, sest Jumal armastab rõõmsat andjat (2. Korintlastele 9:7).Annetamine on mõeldud rõõmsaks tänuavalduseks Jumalale südamest, mitte legalistlikuks kohustuseks.
Vaata ka: 25 Piibli värssi perekonna kohtaMeie pakkumise väärtust ei määra kui palju me anname, kuid kuidas anname.
Selles lesknaise ohvriannetusloos leiame vähemalt kolm olulist võtit annetamiseks:
Jeesus istus selle koha vastas, kuhu panti ohvriannetusi, ja vaatas, kuidas rahvahulk pani oma raha templi varakambrisse. Paljud rikkad inimesed viskasid suuri summasid. Aga üks vaene lesknaine tuli ja pani kaks väga väikest vaskmünti, mille väärtus oli vaid murdosa pennist. Jeesus kutsus oma jüngrid enda juurde ja ütles: "Ma ütlen teile tõtt, see vaene lesknaine on pannud varakambrisse rohkem kui kõik teisedkiNad kõik andsid oma varandusest; tema aga andis oma vaesusest kõik, mis tal oli, et ära elada." (Mk 12:41-44, NIV).Jumal hindab meie annetusi teisiti kui inimesed.
- Jumala silmis ei määra ohvri väärtust selle summa. Katkend ütleb, et rikkad andsid suuri summasid, kuid lesknaise "murdosa" oli palju suurema väärtusega, sest ta andis kõik, mis tal oli. See oli kallis ohver. Pange tähele, et Jeesus ei öelnud, et ta pani rohkem kui mis tahes teistest; ta ütles, et ta pani rohkem kui kõik teised.
Meie suhtumine annetamisse on Jumala jaoks oluline.
- Tekstis öeldakse, et Jeesus "vaatas rahvahulka, kes pani oma raha templi varakambrisse." Jeesus jälgis inimesi, kui nad andsid oma annetusi, ja ta jälgib meid täna, kui me anname. Kui me anname selleks, et inimesed meid näeksid või et me oleksime Jumala suhtes kitsid, kaotab meie annetus oma väärtuse. Jeesus on rohkem huvitatud ja muljetavaldav. kuidas anname kui mida anname.
- Sama põhimõtet näeme ka Kaini ja Aabeli loos. Jumal hindas Kaini ja Aabeli ohvreid. Aabeli ohver oli Jumala silmis meelepärane, kuid Kaini ohvri lükkas ta tagasi. Selle asemel, et anda Jumalale tänulikkusest ja kummardusest, esitas Kain oma ohvri nii, et see ei meeldinud Jumalale. Võib-olla lootis ta saada erilist tunnustust. Kain teadis, mida oleks õige teha, kuid ta ei teinud seda. Jumal isegiandis Kainile võimaluse asju parandada, kuid ta keeldus.
- Jumal vaatab mida ja kuidas Jumal ei hooli mitte ainult meie kingituste kvaliteedist, vaid ka sellest, milline on meie südame suhtumine, kui me neid anname.
Jumal ei taha, et me oleksime liigselt mures selle pärast, kuidas meie annetus kulub.
- Sel ajal, kui Jeesus seda lesknaise ohvriannetust jälgis, haldasid templi varandust tolleaegsed korrumpeerunud usujuhid. Ometi ei maininud Jeesus selles loos kusagil, et lesknaine ei oleks pidanud templile andma.
Kuigi me peaksime tegema kõik endast oleneva, et tagada, et ministeeriumid, kellele anname, oleksid Jumala raha head haldajad, ei saa me alati kindlalt teada, et meie poolt antud raha kasutatakse õigesti või targalt. Me ei saa lubada endale selle murega liigset koormust, ega kasutada seda ettekäändena, et mitte anda.
Meie jaoks on oluline leida hea kogudus, mis majandab oma rahalisi vahendeid targalt Jumala auks ja Jumala kuningriigi kasvuks. Aga kui me anname Jumalale, ei pea me muretsema selle pärast, mis juhtub rahaga. See on Jumala probleem, mida lahendada, mitte meie. Kui kogudus või ministeerium kasutab oma raha vääralt, teab Jumal, kuidas vastutavate isikutega ümber käia.
Me röövime Jumalat, kui me ei anna talle ohvreid.
Kas inimene röövib Jumalat? Teie aga röövite mind. Aga te küsite: "Kuidas me sind röövime?" Kümnise ja annetega." (Malakia 3:8, NIV).See salm räägib iseenda eest. Me ei ole täielikult Jumalale üle antud enne, kui meie raha on talle pühendatud.
Meie rahalised annetused näitavad meie elu, mis on Jumalale üle antud.
Seepärast, vennad, ma kutsun teid Jumala halastuse pärast, et te ohverdaksite oma ihu kui elava ohvri, püha ja Jumalale meelepärase - see on teie vaimne jumalateenistus. (Roomlastele 12:1, NIV).Kui me tõeliselt tunnistame kõike seda, mida Kristus on meie heaks teinud, siis tahame end täielikult Jumalale elava ohvrina jumalateenistuseks pakkuda. Meie ohvrid voolavad vabalt tänulikust südamest.
Andmine väljakutse
Vaatleme andmisväljakutset. Me oleme kindlaks teinud, et kümnist ei ole enam seadus. Uue Testamendi usklikud ei ole seadusega kohustatud andma kümnist oma sissetulekust. Ometi näevad paljud usklikud kümnist kui minimaalset annetamist - näitamaks, et kõik, mis meil on, kuulub Jumalale. Seega on väljakutse esimene osa see, et teeksime kümnise oma annetamise lähtepunktiks.
Malakia 3:10 ütleb:
"Tooge kogu kümnendik varakambrisse, et minu majas oleks toitu. Pange mind selles proovile," ütleb Issand, Kõigevägevam, "ja vaadake, kas ma ei ava taevaväravaid ja valan välja nii palju õnnistust, et ei jätku ruumi selle ladustamiseks."See salm viitab sellele, et meie annetus peaks minema kohalikule kogudusele (varakojale), kus meid õpetatakse Jumala Sõna ja kasvatatakse vaimselt. Kui te praegu ei anna Issandale koguduse kodu kaudu, alustage sellest, et võtate kohustuse. Andke midagi ustavalt ja regulaarselt. Jumal lubab teie pühendumust õnnistada. Kui kümnendik tundub liiga üle jõu käiv, kaaluge, kas te võiksite selle eesmärgiks seada. Andmine võib alguses tunduda ohvrina, kuid peagi avastate selle kasu.
Jumal tahab, et usklikud oleksid vabad rahaarmastusest, nagu ütleb Piibel 1. Timoteuse 6:10:
"Sest rahaarmastus on igasuguse kurja juur" (ESV).Me võime kogeda rahalisi raskusi, kui me ei saa anda nii palju, kui me tahaksime, kuid Issand tahab, et me usaldaksime Teda nendel aegadel ja annaksime. Jumal, mitte meie palk, on meie toitja. Ta rahuldab meie igapäevased vajadused.
Cite this Article Format Your Citation Fairchild, Mary. "What Does the Bible Say About Giving?" Learn Religions, 5. aprill 2023, learnreligions.com/what-does-the-bible-say-about-church-giving-701992. Fairchild, Mary. (2023, aprill 5). What Does the Bible Say About Giving? Retrieved from //www.learnreligions.com/what-does-the-bible-say-about-church-giving-701992 Fairchild, Mary. "What Does the BibleSay About Giving?" Learn Religions. //www.learnreligions.com/what-does-the-bible-say-about-church-giving-701992 (vaadatud 25. mai 2023). copy citation