Was sagt die Bibel über das Spenden an die Kirche?

Wahrscheinlich haben wir alle schon einmal die folgenden Beschwerden und Fragen gehört: Den Kirchen geht es heute nur noch ums Geld. Es gibt zu viele Missbräuche von Kirchengeldern. Warum sollte ich spenden? Woher weiß ich, dass das Geld für einen guten Zweck verwendet wird?

Einige Kirchen sprechen häufig über Geld und bitten darum. Die meisten führen wöchentlich eine Kollekte im Rahmen des regulären Gottesdienstes durch. Einige Kirchen nehmen jedoch keine förmlichen Opfergaben entgegen. Stattdessen stellen sie Opferboxen diskret im Gebäude auf, und Geldthemen werden nur erwähnt, wenn eine Lehre in der Bibel diese Fragen behandelt.

Was genau sagt die Bibel über das Geben? Da Geld für die meisten Menschen ein hochsensibler Bereich ist, sollten wir uns etwas Zeit nehmen, um das zu untersuchen.

Das Geben zeigt, dass er der Herr unseres Lebens ist.

In erster Linie möchte Gott, dass wir geben, weil es zeigt, dass wir anerkennen, dass er wirklich der Herr über unser Leben ist.

Jede gute und vollkommene Gabe kommt von oben herab, vom Vater der himmlischen Lichter, der sich nicht wandelt wie die wechselnden Schatten. Jakobus 1:17, NIV)

Alles, was wir besitzen und alles, was wir haben, kommt von Gott. Wenn wir also geben, bieten wir ihm einfach einen kleinen Teil des Überflusses an, den er uns bereits gegeben hat.

Geben ist ein Ausdruck unserer Dankbarkeit und unseres Lobes für Gott und kommt aus einem anbetenden Herzen, das erkennt, dass alles, was wir haben und geben, bereits dem Herrn gehört.

Gott wies die Gläubigen des Alten Testaments an, den Zehnten zu geben, weil diese zehn Prozent den ersten und wichtigsten Teil ihres Besitzes darstellten. Das Neue Testament schlägt keinen bestimmten Prozentsatz für das Geben vor, sondern sagt einfach, dass jeder "entsprechend seinem Einkommen" geben soll.

Die Gläubigen sollen entsprechend ihrem Einkommen geben.

Am ersten Tag jeder Woche soll jeder von euch einen seinem Einkommen entsprechenden Betrag beiseite legen und ihn aufsparen, damit, wenn ich komme, keine Kollekte gemacht werden muss (1. Korinther 16:2, NIV).

Beachten Sie, dass die Opfergabe am ersten Tag der Woche dargebracht wurde. Wenn wir bereit sind, Gott den ersten Teil unseres Reichtums zu opfern, dann weiß Gott, dass er unsere Herzen hat. Er weiß, dass wir uns unserem Erlöser in vollem Vertrauen und Gehorsam unterwerfen.

Wir sind gesegnet, wenn wir geben.

... indem wir uns an die Worte erinnern, die der Herr Jesus selbst gesagt hat: "Geben ist seliger denn nehmen" (Apostelgeschichte 20:35, NIV).

Gott will, dass wir geben, weil er weiß, dass wir gesegnet werden, wenn wir ihm und anderen großzügig geben. Geben ist ein paradoxes Prinzip des Reiches Gottes - es bringt dem Geber mehr Segen als dem Empfänger.

Wenn wir Gott frei geben, empfangen wir frei von Gott.

Gebt, und es wird euch gegeben werden. Ein gutes, gepresstes, geschütteltes und überfließendes Maß wird in euren Schoß gegossen werden. Denn mit dem Maß, das ihr gebraucht, wird euch zugemessen werden. (Lukas 6:38, NIV) Der eine gibt reichlich und gewinnt noch mehr; der andere hält zu viel zurück und wird arm. (Sprüche 11:24, NIV)

Gott verspricht, uns über das hinaus zu segnen, was wir geben, und auch nach dem Maß, das wir zum Geben verwenden. Wenn wir uns aber mit dem Geben zurückhalten und geizig sind, hindern wir Gott daran, unser Leben zu segnen.

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Gläubige sollten Gott suchen und nicht nach einer gesetzeskonformen Regel, wie viel sie geben sollen.

Jeder soll geben, was er in seinem Herzen beschlossen hat zu geben, nicht widerwillig oder unter Zwang; denn Gott liebt den fröhlichen Geber (2. Korinther 9:7, NIV).

Das Geben soll ein freudiger Ausdruck des Dankes an Gott sein, der von Herzen kommt, und keine gesetzesmäßige Verpflichtung.

Der Wert unseres Angebots wird nicht bestimmt durch wie viel wir geben, aber wie wir geben.

In der Geschichte über die Opfergabe der Witwe finden wir mindestens drei wichtige Schlüssel zum Geben:

Jesus setzte sich gegenüber der Opferstelle hin und sah zu, wie die Menge ihr Geld in den Tempelschatz einwarf. Viele reiche Leute warfen große Beträge ein. Aber eine arme Witwe kam und legte zwei ganz kleine Kupfermünzen ein, die nur einen Bruchteil eines Pfennigs wert waren. Jesus rief seine Jünger zu sich und sagte: "Ich sage euch die Wahrheit, diese arme Witwe hat mehr in den Schatz eingezahlt als alle anderen.Sie alle gaben von ihrem Reichtum; sie aber gab aus ihrer Armut heraus alles, was sie zum Leben hatte" (Markus 12:41-44, NIV).

Gott schätzt unsere Gaben anders als die Menschen.

1. In Gottes Augen wird der Wert des Opfers nicht durch seine Höhe bestimmt. In der Bibelstelle heißt es, dass die Wohlhabenden große Summen gaben, aber der "Bruchteil eines Pfennigs" der Witwe hatte einen viel höheren Wert, weil sie alles gab, was sie hatte. Es war ein kostspieliges Opfer. Beachten Sie, dass Jesus nicht sagte, dass sie mehr einbrachte als jede der anderen; er sagte, sie habe mehr getan als alle die anderen.

Unsere Haltung beim Geben ist für Gott wichtig.

1. Im Text heißt es, dass Jesus "der Menge zusah, wie sie ihr Geld in den Tempelschatz legte". Jesus beobachtete die Menschen, wie sie ihre Opfergaben gaben, und er beobachtet uns heute, wie wir geben. Wenn wir geben, um von den Menschen gesehen zu werden oder mit einem geizigen Herzen gegenüber Gott, verliert unsere Gabe ihren Wert. Jesus ist mehr interessiert und beeindruckt von wie wir geben als was wir geben.
   1. Wir sehen dasselbe Prinzip in der Geschichte von Kain und Abel. Gott bewertete die Gaben von Kain und Abel. Abels Gabe war in Gottes Augen wohlgefällig, aber Kains Gabe lehnte er ab. Anstatt Gott aus Dankbarkeit und Anbetung zu geben, brachte Kain seine Gabe auf eine Art und Weise dar, die Gott missfiel. Vielleicht hatte er gehofft, besondere Anerkennung zu erhalten. Kain wusste, was das Richtige war, aber er tat es nicht. Gott selbstgab Kain die Möglichkeit, die Dinge wieder in Ordnung zu bringen, aber er weigerte sich.
   2. Gott wacht was und wie Gott ist nicht nur an der Qualität unserer Gaben interessiert, sondern auch an der Haltung, die wir in unseren Herzen haben, wenn wir sie ihm geben.

Gott will nicht, dass wir uns zu viele Gedanken darüber machen, wie wir unsere Gaben ausgeben.

1. Zu der Zeit, als Jesus die Opfergabe der Witwe beobachtete, wurde der Tempelschatz von den korrupten religiösen Führern der damaligen Zeit verwaltet. Dennoch erwähnt Jesus nirgends in dieser Geschichte, dass die Witwe nicht für den Tempel hätte spenden sollen.

Obwohl wir alles in unserer Macht Stehende tun sollten, um sicherzustellen, dass die Dienste, die wir unterstützen, gut mit Gottes Geld umgehen, können wir nicht immer sicher sein, dass das Geld, das wir geben, richtig oder weise ausgegeben wird. Wir dürfen uns nicht zu sehr mit dieser Sorge belasten und sollten sie auch nicht als Ausrede benutzen, um nicht zu spenden.

Es ist wichtig für uns, eine gute Kirche zu finden, die ihre finanziellen Mittel zur Ehre Gottes und zum Wachstum seines Reiches weise verwaltet. Aber wenn wir Gott einmal etwas gegeben haben, brauchen wir uns keine Sorgen darüber zu machen, was mit dem Geld geschieht. Das ist Gottes Problem, nicht unseres. Wenn eine Kirche oder ein Werk seine Mittel missbraucht, weiß Gott, wie er mit den Verantwortlichen umzugehen hat.

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Wir berauben Gott, wenn wir es versäumen, ihm Opfergaben zu geben.

Will ein Mensch Gott berauben? Ihr aber beraubt mich, und ihr fragt: 'Wie berauben wir dich?' Durch Zehnten und Opfergaben. (Maleachi 3:8, NIV)

Dieser Vers spricht für sich selbst: Wir sind Gott erst dann völlig ausgeliefert, wenn unser Geld ihm gewidmet ist.

Unser finanzielles Engagement zeigt ein Bild unseres Lebens, das wir Gott überlassen haben.

Darum ermahne ich euch, Brüder, in Anbetracht der Barmherzigkeit Gottes, dass ihr eure Leiber als lebendige Opfer darbringt, die Gott heilig und wohlgefällig sind - das ist euer geistlicher Gottesdienst (Römer 12,1, NIV).

Wenn wir wirklich erkennen, was Christus für uns getan hat, werden wir uns Gott ganz und gar als lebendiges Opfer der Anbetung darbringen wollen. Unsere Gaben werden frei aus einem Herzen der Dankbarkeit fließen.

Eine Herausforderung zum Schenken

Betrachten wir die Herausforderung des Gebens: Wir haben festgestellt, dass der Zehnte nicht mehr Gesetz ist. Gläubige des Neuen Testaments sind nicht gesetzlich verpflichtet, den Zehnten ihres Einkommens zu geben. Dennoch sehen viele Gläubige den Zehnten als das Minimum an, das sie geben müssen - als Beweis dafür, dass alles, was wir haben, Gott gehört. Der erste Teil der Herausforderung besteht also darin, den Zehnten als Ausgangspunkt für das Geben zu nehmen.

Maleachi 3:10 sagt:

"Bringt den ganzen Zehnten in das Vorratshaus, damit in meinem Haus Nahrung vorhanden ist. Prüft mich darin", sagt der Herr, der Allmächtige, "und seht, ob ich nicht die Schleusen des Himmels öffne und so viel Segen ausschütte, dass kein Platz mehr da ist, um ihn zu speichern."

Dieser Vers legt nahe, dass unsere Spenden an die örtliche Gemeinde (das Lagerhaus) gehen sollten, wo wir Gottes Wort gelehrt und geistlich genährt werden. Wenn Sie dem Herrn derzeit nicht durch eine Gemeindeheimat spenden, beginnen Sie damit, sich zu verpflichten. Geben etwas Gott verspricht, Ihr Engagement zu segnen. Wenn Ihnen ein Zehntel zu viel erscheint, sollten Sie sich ein Ziel setzen. Das Geben mag sich anfangs wie ein Opfer anfühlen, aber schon bald werden Sie entdecken, dass es sich lohnt.

Gott will, dass die Gläubigen frei sind von der Liebe zum Geld, wie die Bibel in 1 Timotheus 6:10 sagt:

"Denn die Liebe zum Geld ist eine Wurzel allen Übels" (ESV).

Vielleicht erleben wir Zeiten finanzieller Not, in denen wir nicht so viel geben können, wie wir gerne würden, aber der Herr möchte, dass wir ihm auch in diesen Zeiten vertrauen und geben. Gott, nicht unser Gehaltsscheck, ist unser Versorger. Er wird unsere täglichen Bedürfnisse erfüllen.

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