Naon Kitab Suci Nyarioskeun Ngeunaan Méré ka Garéja?

Naon Kitab Suci Nyarioskeun Ngeunaan Méré ka Garéja?
Judy Hall

Daptar eusi

Kami sigana sadayana kantos nguping keluhan sareng patarosan umum ieu: Gereja ayeuna ngan ukur paduli kana artos. Aya loba teuing abuses dana gereja. Naha kuring kedah masihan? Kumaha kuring nyaho duit bakal balik ka ngabalukarkeun alus?

Sawatara gereja sok ngawangkong jeung menta duit. Seuseueurna nyandak koleksi mingguan salaku bagian tina ibadah biasa. Sanajan kitu, sababaraha gereja teu nampi kurban formal. Gantina, aranjeunna nempatkeun kotak kurban discretely dina wangunan jeung duit topik ngan disebutkeun nalika pangajaran dina Kitab Suci ngurus masalah ieu.

Jadi, naon sabenerna Alkitab nyebutkeun ngeunaan méré? Kusabab artos mangrupikeun daérah anu sénsitip pikeun kalolobaan jalma, hayu urang nyandak sababaraha waktos pikeun ngajelajah.

Méré nunjukkeun yén Anjeunna Gusti pikeun kahirupan urang.

Kahiji jeung pangpentingna, Allah hayang urang méré sabab nunjukkeun yén urang ngaku yen Anjeunna sabenerna Gusti nu hirup urang.

Satiap kurnia anu hade jeung sampurna, asal ti luhur, turunna ti Rama Nu Maha Caang di sawarga, anu teu robah-robah lir kalangkang.Yakobus 1:17, NIV)

Sagala rupa nu dipiboga jeung milik urang. sagalana urang boga asalna ti Allah. Janten, nalika urang masihan, urang ngan ukur nawiskeun anjeunna sabagian leutik tina kaayaanana anu parantos dipasihkeun ka urang.

Méré téh mangrupa wujud rasa sukur jeung pujian urang ka Allah. Éta asalna tina haté ibadah anu ngakuan yén sadaya anu urang gaduh sareng masihan parantos kagungan Gusti.

Allah marentahkeun ka OldIman Perjanjian méré perpuluhan, atawa kasapuluh sabab sapuluh persén ieu ngagambarkeun kahiji, bagian pangpentingna sadaya maranéhanana geus. Perjanjian Anyar teu nyarankeun persentase nu tangtu pikeun masihan, tapi ngan nyebutkeun pikeun tiap masihan "saluyu jeung panghasilan na."

Jalma-jalma nu mukmin kudu mere nurutan panghasilanana.

Dina poe kahiji unggal minggu, masing-masing kudu nyisihkeun duit sacukupna jeung panghasilanana, simpen deui, supaya lamun Kami datang teu kudu ngumpulkeun deui. (1 Korinta 16:2, NIV)

Perhatikeun yén kurban disisihkeun dina poé kahiji dina saminggu. Nalika urang daék nawiskeun bagian kahiji tina kabeungharan urang balik ka Allah, mangka Allah weruh anjeunna boga haté urang. Anjeunna terang yén urang dipasrahkeun lengkep dina kapercayaan sareng ta'at ka Juru Salamet urang.

Urang bagja lamun méré.

... nginget kecap-kecap Gusti Yesus sorangan: 'Leuwih berkah mere ti batan narima.' (Rasul 20:35, NW)

Allah hayang urang méré lantaran Mantenna nyaho yén urang bakal diberkahan waktu méré loma ka Mantenna jeung ka batur. Méré mangrupikeun prinsip karajaan anu paradoks - éta langkung seueur berkah pikeun anu masihan tibatan anu nampi.

Lamun urang mere kalawan bébas ka Allah, urang narima kalawan bébas ti Allah.

Pasihkeun, tangtu dibere. Ukuran anu saé, dipencet, digoncang sareng dijalankeun, bakal dituang kana pangkonan anjeun. Pikeun kalayan ukuran anu anjeun anggo, éta bakaldiukur ka anjeun. ( Lukas 6:38 , NW ) Hiji jalma méré kalawan bébas, tapi meunang malah leuwih; lain nahan teu pati, tapi datang ka kamiskinan. (Siloka 11:24, NIV)

Allah jangji bakal ngaberkahan leuwih ti batan naon-naon anu ku urang dipasihkeun, kitu ogé numutkeun ukuran anu ku urang biasakeun. Tapi, upami urang nahan masihan kalayan haté anu pelit, urang ngahalangan Gusti pikeun ngaberkahan kahirupan urang.

Jalma anu percaya kedah milarian ka Gusti sareng sanés aturan anu sah ngeunaan sabaraha anu kedah dipasihkeun.

Masing-masing jalma kudu mere naon anu geus diputuskeun dina haténa, ulah marudah atawa maksa, sabab Allah mikanyaah ka jalma anu méré riang. (2 Korinta 9:7, NW)

Méré téh hartina muji sukur ka Allah tina haté, lain kawajiban hukum.

Nilai kurban urang henteu ditangtukeun ku sabaraha urang masihan, tapi kumaha urang masihan.

Urang manggihan sakurang-kurangna tilu konci penting pikeun méré dina carita kurban randa ieu:

Yesus calik di hareupeun tempat nyimpen kurban, sarta ningali jalma rea ​​nu nyimpen duit maranéhanana kana kas Bait Allah. Loba jalma beunghar thed dina jumlah badag. Tapi hiji randa miskin datang jeung nempatkeun dua koin tambaga leutik pisan, hargana ngan sabagian tina hiji Penny. Yesus ngagero murid-murid-Na, saur-Na, "Satemenna Kami nyarioskeun ka anjeun, randa miskin ieu tuang langkung seueur kana perbendaharaan tibatan sadayana. kabéh manéhnapikeun hirup." (Markus 12:41-44, NIV)

Allah ngahargaan kurban urang béda ti lalaki. Dina petikan nyebutkeun yén nu jegud méré jumlah badag, tapi randa urang "fraksi ti sapédah hiji" hargana leuwih luhur lantaran anjeunna masihan sagala nu dipiboga. Éta kurban ongkosna mahal. Perhatikeun yén Yesus teu nyebutkeun anjeunna nempatkeun leuwih. ti sakur nu lian, cenah manehna nunda leuwih ti sadayana nu lian.

Sikep urang dina méré téh penting pikeun Allah.

8:9 Nas dina Kitab Suci nyebutkeun yen Yesus "ningali jalma rea ​​nu nyimpen duit maranéhanana kana perbendaharaan Bait Allah. atawa kalayan hate pelit ka Allah, kurban urang leungit nilaina. Prinsip anu sami dina carita Kain sareng Habil.Allah ngevaluasi kurban Kain sareng Habil. Kurban Habil éta pikaresepeun dina panon Allah, tapi anjeunna nampik Kain. Ti batan méré ka Allah lantaran sukur jeung ibadah, Kain méré kurbanna ku cara nu teu nyenangkeun Allah. Panginten anjeunna ngarep-ngarep nampi pangakuan khusus. Kain terang hal anu leres, tapi anjeunna henteu ngalakukeunana. Malahan Allah masihan Kain kasempetan pikeun ngabenerkeun, tapi anjeunna nolak.
  • Allah ningali naon jeung kumaha urang masihan. Allah henteu ngan paduli ngeunaan kualitas hadiah urang ka Anjeunna tapi ogé sikep dina haté urang nalika urang nawiskeun eta. kumaha kurban urang spent.
    1. Waktu Yesus nitenan kurban ieu randa, perbendaharaan Bait Allah dikokolakeun ku para pamimpin agama anu jahat dina jaman harita. Tapi Yesus teu nyebutkeun di mana waé dina carita ieu yén randa teu kudu dibikeun ka Bait Allah. , urang teu bisa salawasna nyaho pasti yen duit urang masihan bakal spent leres atanapi bijaksana. Kami henteu tiasa ngantepkeun diri urang kabeuratan ku prihatin ieu, atanapi urang kedah nganggo ieu salaku alesan pikeun henteu masihan.

      Penting pikeun urang pikeun manggihan hiji garéja alus nu bijaksana ngatur sumberdaya finansial pikeun kamulyaan Allah jeung tumuwuhna Karajaan Allah. Tapi sakali urang masihan ka Allah, urang teu kudu salempang ngeunaan naon anu lumangsung dina duit. Éta mangrupikeun masalah Gusti pikeun direngsekeun, sanés masalah urang. Lamun gereja atawa palayanan nyalahgunakeun dana na, Allah terang kumaha carana nungkulan jalma anu tanggung jawab.

      Urang ngarampog ka Allah lamun urang gagal mere kurban ka Mantenna.

      Naha manusa bakal ngarampog ka Allah? Acan anjeun ngarampog kuring. Tapi maneh nanya, 'Kumaha urang ngarampog anjeun?' Dina tithes jeung kurban. (Malachi 3:8, NIV)

      Ayat ieu nyarios sorangan. Kami henteu pasrah pinuh ka Gusti dugi ka kamiduit geus dedicated ka manehna.

      Pemberian kauangan urang nembongkeun gambaran kahirupan urang pasrah ka Allah.

      Ku sabab eta, dulur-dulur, sim kuring nyuhunkeun pidu'a ka aranjeun, sabage welas asih Allah, nyuhunkeun jasad aranjeun sabage kurban anu hirup, anu suci jeung anu nyenangkeun ka Allah — ieu teh ibadah rohani aranjeun. (Rum 12:1, NIV)

      Lamun urang bener-bener ngakuan sagala rupa nu geus dilakukeun ku Kristus pikeun urang, urang gé hayang ngurbankeun diri sapinuhna ka Allah minangka kurban hirup ibadah ka Mantenna. Panawaran urang bakal ngalir kalayan bébas tina haté syukur.

      Tantangan Méré

      Hayu urang nganggap tantangan méré. Kami parantos netepkeun yén perpuluhan sanés hukumna. Iman Perjanjian Anyar teu aya kawajiban hukum pikeun masihan kasapuluh panghasilanna. Tapi, loba mukmin ningali perpuluhan salaku minimum pikeun masihan - demonstrasi yén sagalana urang boga milik Allah. Janten, bagian kahiji tina tantangan nyaéta ngajantenkeun perpuluhan janten titik awal anjeun pikeun masihan.

      Maleakhi 3:10 nyebutkeun:

      Tempo_ogé: Tato Wiccan: Harti sareng Anu Anjeun Peryogikeun Apal "'Bawa sakabeh perpuluhan ka gudang, supaya aya dahareun di imah Kami. Uji kuring dina ieu,' timbalan PANGERAN Nu Maha Kawasa, 'jeung tingali lamun Kami. moal miceun lawang caah sawarga jeung ngocorkeun berkah anu sakitu lobana, nepi ka teu aya cukup rohangan pikeun nyimpenna.'"

      Ayat ieu nunjukkeun yén méré urang kudu indit ka gereja lokal (gudang) tempat urang diajar. Firman Allah sareng dipupuk sacara rohani. Lamun ayeuna nuju teu masihan ka Gusti ngaliwatan aimah gereja, dimimitian ku nyieun komitmen. Méré sesuatu satia tur rutin. Gusti janji bakal ngaberkahan komitmen anjeun. Lamun kasapuluh sigana teuing overwhelming, mertimbangkeun nyieun gawang. Méré bisa sigana kawas pangorbanan dina mimitina, tapi geura-giru anjeun bakal manggihan ganjaran na.

      Allah miharep jalma-jalma mukmin bébas tina asih kana duit, sakumaha ceuk Kitab Suci dina 1 Timoteus 6:10:

      "Karana cinta kana duit mangrupakeun akar tina sagala rupa kajahatan" (ESV) .

      Urang bisa ngalaman kasusah finansial waktu urang teu bisa méré saloba urang mikahayang, tapi Yéhuwa masih hoyong urang percanten ka Mantenna jeung masihan. Gusti, sanes gaji urang, mangrupikeun panyadia urang. Anjeunna bakal nyumponan pangabutuh urang sapopoé.

      Tempo_ogé: Naon Dupi Taurat? Citer ieu Format Artikel Citer Anjeun Fairchild, Mary. "Naon Kitab Suci Nyarioskeun Ngeunaan Méré?" Diajar Agama, 5 April 2023, learnreligions.com/what-does-the-bible-say-about-church-giving-701992. Fairchild, Mary. (2023, 5 April). Naon Ceuk Alkitab Ngeunaan Méré? Disalin ti //www.learnreligions.com/what-does-the-bible-say-about-church-giving-701992 Fairchild, Mary. "Naon Kitab Suci Nyarioskeun Ngeunaan Méré?" Diajar Agama. //www.learnreligions.com/what-does-the-bible-say-about-church-giving-701992 (diaksés 25 Méi 2023). salinan kutipan



    Judy Hall
    Judy Hall
    Judy Hall mangrupikeun panulis, guru, sareng ahli kristal anu kasohor sacara internasional anu parantos nyerat langkung ti 40 buku ngeunaan topik mimitian ti penyembuhan spiritual dugi ka metafisika. Kalayan karirna langkung ti 40 taun, Judy parantos ngailhaman jalma-jalma anu teu kaétang pikeun nyambung sareng diri spiritualna sareng ngamangpaatkeun kakuatan penyembuhan kristal.Karya Judy dimaklumkeun ku pangaweruh éksténsif ngeunaan sagala rupa disiplin spiritual sareng esoterik, kalebet astrologi, tarot, sareng rupa-rupa modalitas penyembuhan. pendekatan unik nya spiritualitas blends hikmah kuna jeung elmu modern, nyadiakeun pamiarsa kalawan parabot praktis pikeun achieving kasaimbangan gede tur harmoni dina kahirupan maranéhanana.Nalika anjeunna henteu nyerat atanapi ngajar, Judy tiasa dipendakan ngumbara ka dunya milarian wawasan sareng pangalaman énggal. Gairahna pikeun éksplorasi sareng diajar saumur hirup dibuktikeun dina karyana, anu teras-terasan mere ilham sareng nguatkeun pencari spiritual di sakumna dunya.