Kion Diras la Biblio Pri Donado al la Eklezio?

Ni verŝajne ĉiuj aŭdis ĉi tiujn oftajn plendojn kaj demandojn: Preĝejoj hodiaŭ zorgas nur pri mono. Estas tro multaj misuzoj de ekleziaj financoj. Kial mi donu? Kiel mi scias, ke la mono iros al bona celo?

Iuj preĝejoj parolas kaj petas monon ofte. Plej multaj prenas kolekton ĉiusemajne kiel parto de la regula diservo. Tamen, iuj preĝejoj ne ricevas formalajn proponojn. Anstataŭe, ili metas ofertskatolojn diskrete en la konstruaĵo kaj montemoj estas nur menciitaj kiam instruo en la Biblio traktas ĉi tiujn aferojn.

Do, kion precize diras la Biblio pri donado? Ĉar mono estas tre sentema areo por plej multaj homoj, ni prenu iom da tempo por esplori.

Vidu ankaŭ: Lernu Kiel Preĝi en Ĉi tiuj 4 Facilaj Paŝoj

Donante spektaklojn, li estas Sinjoro de niaj vivoj.

Unue kaj ĉefe, Dio volas, ke ni donu ĉar ĝi montras, ke ni rekonas, ke li estas vere la Sinjoro de niaj vivoj.

Ĉiu bona kaj perfekta donaco estas de supre, malsuprenirante de la Patro de la Ĉielaj Lumoj, kiu ne ŝanĝiĝas kiel ŝovaj ombroj.Jakobo 1:17, NIV)

ĉio, kion ni posedas kaj ĉio, kion ni havas, venas de Dio. Do, kiam ni donas, ni simple proponas al li malgrandan parton de la abundo, kiun li jam donis al ni.

Vidu ankaŭ: Pasko - Kiel Mormonoj Festas Paskon

Donado estas esprimo de nia dankemo kaj laŭdo al Dio. Ĝi venas de koro de adorado, kiu rekonas ĉion, kion ni havas kaj donas, jam apartenas al la Sinjoro.

Dio instruis OldanTestamentaj kredantoj doni dekonaĵon, aŭ dekonon ĉar ĉi tiu dek procentoj reprezentis la unuan, plej gravan parton de ĉio, kion ili havis. La Nova Testamento ne sugestas certan procenton por donado, sed simple diras ke ĉiu donu "laŭ sia enspezo".

Kredantoj devas doni laŭ sia enspezo.

En la unua tago de ĉiu semajno, ĉiu el vi apartigu monsumon konforman al sia enspezo, ŝparante ĝin, por ke kiam mi venos, ne devos esti kolektata. (1 Korintanoj 16:2, NIV)

Rimarku, ke la ofero estis apartigita en la unua tago de la semajno. Kiam ni pretas oferti la unuan parton de nia riĉaĵo reen al Dio, tiam Dio scias, ke li havas niajn korojn. Li scias, ke ni estas submetitaj tute en fido kaj obeemo al nia Savanto.

Ni estas benitaj kiam ni donas.

... rememorante la vortojn, kiujn la Sinjoro Jesuo mem diris: 'Pli felie estas doni ol ricevi.' (Agoj 20:35, NIV)

Dio volas, ke ni donu ĉar Li scias, ke ni estos benitaj kiam ni malavare donos al li kaj al aliaj. Donado estas paradoksa regnoprincipo - ĝi alportas pli da beno al la donanto ol al la ricevanto.

Kiam ni senpage donas al Dio, ni ricevas libere de Dio.

Donu, kaj estos donite al vi. Bona mezuro, premita, kunskuita kaj superfluanta, estos verŝita en vian sinon. Ĉar kun la mezuro, kiun vi uzas, estosmezurita al vi. (Luko 6:38, NIV) Unu homo donas senpage, tamen gajnas eĉ pli; alia retenas troe, sed venas al malriĉeco. (Proverboj 11:24, NIV)

Dio promesas beni nin super tio, kion ni donas kaj ankaŭ laŭ la mezuro, kiun ni uzas por doni. Sed, se ni retenas donadon kun avara koro, ni malhelpas Dion beni niajn vivojn.

Kredantoj devas serĉi Dion kaj ne legalisman regulon pri kiom doni.

Ĉiu donu tion, kion li decidis en sia koro doni, ne kontraŭvole aŭ devige, ĉar Dio amas gajan donanton. (2 Korintanoj 9:7, NIV)

Donado celas esti ĝoja esprimo de danko al Dio el la koro, ne legalisma devo.

La valoro de nia ofero ne estas determinita de kiom ni donas, sed kiel ni donas.

Ni trovas almenaŭ tri gravajn ŝlosilojn por donado en ĉi tiu rakonto pri la ofero de la vidvino:

Jesuo sidiĝis kontraŭ la loko, kie la oferoj estis metitaj, kaj rigardis la homamason meti sian monon en la trezorejon de la templo. Multaj riĉuloj ĵetis en grandaj kvantoj. Sed venis malriĉa vidvino kaj enmetis du tre malgrandajn kuprajn monerojn, valorantajn nur frakcion de penco. Alvokinte al si siajn disĉiplojn, Jesuo diris: "Mi diras al vi la veron, ĉi tiu malriĉa vidvino enmetis en la trezorejon pli ol ĉiuj aliaj; ili ĉiuj donis el sia riĉaĵo; sed ŝi, el sia malriĉeco, enmetis ĉion— ĉion ŝi havispor vivi." (Marko 12:41-44, NIV)

Dio taksas niajn oferojn malsame ol homoj.

1. Laŭ la okuloj de Dio, la valoro de la ofero ne estas determinita de ĝia kvanto.La trairejo diras, ke la riĉuloj donis grandajn kvantojn, sed la "frakcio de penco" de la vidvino estis multe pli alta valoro ĉar ŝi donis ĉion, kion ŝi havis. Ĝi estis multekosta ofero.Rimarku, ke Jesuo ne diris, ke ŝi enmetis pli. ol iuj el la aliaj; li diris, ke ŝi enmetis pli ol ĉiujn la aliajn.

Nia sinteno en donado estas grava por Dio.

1. La teksto diras, ke Jesuo "observis la homamason meti sian monon en la trezorejon de la templo." Jesuo observis la homojn dum ili donis siajn oferojn, kaj li rigardas nin hodiaŭ dum ni donas. Se ni donas por esti viditaj de homoj. aŭ kun avara koro al Dio, nia ofero perdas sian valoron.Jesuo pli interesas kaj impresas pri kiel ni donas ol kio ni donas.
   1. Ni vidas ĉi tion. sama principo en la rakonto de Kain kaj Habel.Dio taksis la oferojn de Kain kaj Habel. La ofero de Habel plaĉis al Dio, sed li malakceptis tiun de Kain. Anstataŭ doni al Dio pro dankemo kaj adoro, Kain prezentis sian oferon en maniero kiu malplaĉis al Dio. Eble li esperis ricevi specialan rekonon. Kain sciis la ĝustan faron, sed li ne faris ĝin. Dio eĉ donis al Kain ŝancon ĝustigi la aferojn, sed li rifuzis.
   2. Dio rigardas kio kaj kiel ni donas. Dio ne nur zorgas pri la kvalito de niaj donacoj al Li, sed ankaŭ pri la sinteno en niaj koroj, kiam ni proponas ilin.

Dio ne volas, ke ni tro zorgu pri tio. kiel nia ofero estas elspezita.

1. Kiam Jesuo observis la oferon de ĉi tiu vidvino, la trezorejo de la templo estis administrita de la koruptaj religiestroj de tiu tago. Tamen Jesuo ne menciis ie ajn en ĉi tiu rakonto, ke la vidvino ne devus doni al la templo.

Kvankam ni devus fari kion ni povas por certigi, ke la ministerioj al kiuj ni donas estu bonaj administrantoj de la mono de Dio. , ni ne povas ĉiam certe scii, ke la mono, kiun ni donas, estos elspezita ĝuste aŭ saĝe. Ni ne povas lasi nin tro ŝarĝi ĉi tiun zorgon, nek devas uzi tion kiel pretekston por ne doni.

Gravas por ni trovi bonan preĝejon, kiu saĝe mastrumas siajn financajn rimedojn por la gloro de Dio kaj por la kresko de la regno de Dio. Sed post kiam ni donas al Dio, ni ne bezonas zorgi pri tio, kio okazas al la mono. Tio estas la problemo de Dio solvi, ne la nia. Se preĝejo aŭ ministerio misuzas siajn financojn, Dio scias kiel trakti la respondecajn.

Ni prirabas Dion kiam ni ne donas al Li oferojn.

Ĉu homo rabos Dion? Tamen vi prirabas min. Sed vi demandas: 'Kiel ni prirabas vin?' En dekonajxoj kaj oferoj. (Malaĥi 3:8, NIV)

Ĉi tiu verso parolas por si mem. Ni ne estas plene kapitulacas al Dio ĝis niamono estas dediĉita al li.

Nia financa donado malkaŝas bildon de niaj vivoj transdonitaj al Dio.

Tial mi petas vin, fratoj, pro la kompato de Dio, ke vi oferu viajn korpojn kiel vivantajn oferojn, sanktajn kaj plaĉajn al Dio - jen via spirita ago de adorado. (Romanoj 12:1, NIV)

Kiam ni vere rekonos ĉion, kion Kristo faris por ni, ni volos oferi nin tute al Dio kiel vivantan oferon de adorado al Li. Niaj proponoj fluos libere el koro de dankemo.

Dona defio

Ni konsideru donacan defion. Ni konstatis, ke dekonaĵo ne plu estas la leĝo. Kredantoj de la Nova Testamento ne havas laŭleĝan devon doni dekonon de sia enspezo. Tamen, multaj kredantoj vidas la dekonaĵon kiel la minimumon por doni - pruvo, ke ĉio, kion ni havas, apartenas al Dio. Do, la unua parto de la defio estas fari la dekonaĵon via deirpunkto por donado.

Malaĥi 3:10 diras:

"Alportu la tutan dekonaĵon en la provizejon, por ke estu manĝaĵo en mia domo; provu Min pri tio, diras la Eternulo Cebaot, kaj vidu, ĉu Mi; ne ĵetos malfermajn la pordegojn de la ĉielo kaj elverŝos tiom da beno, ke ne estos sufiĉe da loko por konservi ĝin.'"

Ĉi tiu verso sugestas, ke nia donado iru al la loka preĝejo (la magazeno) kie ni estas instruitaj. la Vorto de Dio kaj nutrita spirite. Se vi ne nuntempe donas al la Sinjoro per apreĝejo hejmen, komencu farante sindevontigon. Donu ion fidele kaj regule. Dio promesas beni vian devontigon. Se dekono ŝajnas tro superforta, konsideru fari ĝin celo. Donado eble sentos kiel ofero komence, sed baldaŭ vi malkovros ĝiajn rekompencojn.

Dio volas, ke kredantoj estu liberaj de la amo al mono, kiel la Biblio diras en 1 Timoteo 6:10:

"Ĉar la amo al mono estas radiko de ĉiaj malbonoj" (ESV) .

Ni povas sperti tempojn de financa malfacilaĵo kiam ni ne povas doni tiom, kiom ni ŝatus, sed la Sinjoro ankoraŭ volas, ke ni fidu lin en tiuj tempoj kaj donu. Dio, ne nia salajro, estas nia provizanto. Li kontentigos niajn ĉiutagajn bezonojn.

Citu ĉi tiun artikolon Formatu vian citaĵon Fairchild, Mary. "Kion Diras la Biblio Pri Donado?" Lernu Religiojn, Apr. 5, 2023, learnreligions.com/what-does-the-bible-say-about-church-giving-701992. Fairchild, Maria. (2023, aprilo 5). Kion Diras la Biblio Pri Donado? Prenite de //www.learnreligions.com/what-does-the-bible-say-about-church-giving-701992 Fairchild, Mary. "Kion Diras la Biblio Pri Donado?" Lernu Religiojn. //www.learnreligions.com/what-does-the-bible-say-about-church-giving-701992 (alirita la 25-an de majo 2023). kopii citaĵon