Sažetak biblijske priče o raspeću Isusa

Isus Hrist, centralna figura hrišćanstva, umro je na rimskom krstu kao što je zabeleženo u Mateju 27:32-56, Marku 15:21-38, Luki 23:26-49 i Jovanu 19:16-37. Isusovo raspeće u Bibliji jedan je od odlučujućih trenutaka u ljudskoj istoriji. Kršćanska teologija uči da je Kristova smrt pružila savršenu pomirbenu žrtvu za grijehe cijelog čovječanstva.

Pitanje za razmišljanje

Kada su vjerske vođe došle do odluke da ubiju Isusa Krista, nisu ni pomislili da on možda govori istinu – da je, zaista, njihov Mesija. Kada su prvosveštenici osudili Isusa na smrt, odbijajući da mu poveruju, zapečatili su svoju sudbinu. Da li ste i vi odbili da verujete u ono što je Isus rekao o sebi? Vaša odluka o Isusu mogla bi zapečatiti i vašu vlastitu sudbinu, za vječnost.

Priča o Isusovom raspeću u Bibliji

Židovski prvosveštenici i starješine Sinedriona optužili su Isusa za bogohuljenje, stigavši ​​do odluka da se on ubije. Ali prvo im je trebao Rim da im odobri smrtnu kaznu, pa je Isus odveden kod Poncija Pilata, rimskog namjesnika u Judeji. Iako ga je Pilat smatrao nevinim, nesposoban da nađe ili čak smisli razlog da osudi Isusa, bojao se mnoštva, dopuštajući im da odlučuju o Isusovoj sudbini. Potaknuta jevrejskim prvosvešteničkim glavama, masa je izjavila: "Raspni ga!"

Kao što je bilo uobičajeno, Isus je bio javno bičevan, ilipretučen, bičem sa kožnim tangama prije raspeća. Sićušni komadići gvožđa i komadići kostiju bili su vezani za krajeve svake kožne tange, uzrokujući duboke posekotine i bolne modrice. Rugali su mu se, udarali ga štapom u glavu i pljuvali. Na glavu su mu stavili bodljikavu trnovu krunu i skinuli su ga do gola. Preslab da nosi svoj krst, Simon iz Kirene bio je prisiljen da ga nosi umjesto njega.

Odveden je na Golgotu gdje će biti razapet. Po običaju, prije nego što su ga prikovali na krst, prinesena je mješavina sirćeta, žuči i smirne. Za ovo piće se govorilo da ublažava patnju, ali Isus je odbio da ga pije. Ekserima nalik kolcima zabijeni su mu zglobovi i gležnjevi, pričvršćujući ga za krst gdje je razapet između dvojice osuđenih zločinaca.

Natpis iznad njegove glave podrugljivo je glasio: "Kralj Jevreja." Isus je visio na krstu za svoje poslednje mučne udisaje, period koji je trajao oko šest sati. Za to vrijeme vojnici su bacali ždrijeb za Isusovu odjeću, dok su ljudi prolazili uzvikujući uvrede i rugajući se. Sa krsta je Isus govorio svojoj majci Mariji i učeniku Jovanu. Takođe je povikao svom ocu: "Bože moj, Bože moj, zašto si Me ostavio?"

U tom trenutku, tama je prekrila zemlju. Nešto kasnije, kada je Isus predao svoj duh, zemljotres je potresao tlo, pokidajući hramski veo na dva dijela od vrha do dna. Matthew'sJevanđelje beleži: "Zemlja se tresla i stene se raspucale. Grobovi su se otvorili i tela mnogih svetih ljudi koji su umrli oživela su."

Za rimske vojnike je bilo tipično da pokažu milost tako što zločincu lome noge i tako uzrokuju bržu smrt. Ali ove noći samo su lopovi imali slomljene noge, jer kada su vojnici došli do Isusa, našli su ga već mrtvog. Umjesto toga, probili su mu bok. Prije zalaska sunca, Isusa su skinuli Nikodem i Josip iz Arimateje i položili u Josifov grob prema jevrejskoj tradiciji.

Zanimljivosti iz priče

Iako bi i rimski i jevrejski vođe mogli biti umiješani u osudu i smrt Isusa Krista, on je sam rekao o svom životu: "Niko mi to ne uzima , ali ja to polažem po svojoj volji. Imam vlast da je položim i vlast da je ponovo preuzmem. Ovu zapovijest sam primio od svog Oca." (Jovan 10:18 NIV).

Zavjesa ili veo hrama odvajao je Svetinju nad svetinjama (naseljenu Božjim prisustvom) od ostatka Hrama. Samo je prvosveštenik mogao ući tamo jednom godišnje, sa žrtvom za grijehe svih ljudi. Kada je Krist umro i zavjesa je bila pocijepana od vrha do dna, to je simboliziralo uništenje barijere između Boga i čovjeka. Put je otvoren kroz Hristovu žrtvu na krstu. Njegova smrt je osigurala potpunžrtvu za grijeh kako bi sada svi ljudi, kroz Krista, mogli pristupiti prijestolju milosti.