Kryqëzimi i Jezusit Përmbledhje e historisë biblike

Jezu Krishti, figura qendrore e krishterimit, vdiq në një kryq romak, siç shënohet te Mateu 27:32-56, Marku 15:21-38, Luka 23:26-49 dhe Gjoni 19:16-37. Kryqëzimi i Jezusit në Bibël është një nga momentet përcaktuese në historinë njerëzore. Teologjia e krishterë mëson se vdekja e Krishtit siguroi sakrificën e përsosur shlyese për mëkatet e gjithë njerëzimit.

Pyetje për reflektim

Kur udhëheqësit fetarë morën vendimin për të vrarë Jezu Krishtin, ata as që menduan se ai mund të thoshte të vërtetën—se ai ishte, me të vërtetë, Mesia e tyre. Kur krerët e priftërinjve e dënuan Jezusin me vdekje, duke refuzuar ta besonin, ata vulosën vetë fatin e tyre. A keni refuzuar gjithashtu të besoni atë që Jezusi tha për veten e tij? Vendimi juaj për Jezusin mund të vuloste edhe fatin tuaj, për përjetësinë.

Historia e Kryqëzimit të Jezusit në Bibël

Kryepriftërinjtë judenj dhe pleqtë e Sinedrit e akuzuan Jezusin për blasfemi, duke mbërritur në vendimi për ta dënuar me vdekje. Por së pari ata kishin nevojë që Roma të miratonte dënimin e tyre me vdekje, kështu që Jezusi u çua te Ponc Pilati, guvernatori romak në Jude. Edhe pse Pilati e gjeti atë të pafajshëm, të paaftë për të gjetur apo edhe të sajojë një arsye për ta dënuar Jezusin, ai u frikësua nga turmat, duke i lënë ato të vendosnin për fatin e Jezusit. E nxitur nga krerët e priftërinjve hebrenj, turmat deklaruan: "Kryqëzoje!"

Siç ishte e zakonshme, Jezusi u fshikullua publikisht, osei rrahur, me një kamxhik me tanga lëkure përpara kryqëzimit të tij. Copa të vogla hekuri dhe patate të skuqura kockash u lidhën në skajet e çdo tanga lëkure, duke shkaktuar prerje të thella dhe mavijosje të dhimbshme. E tallnin, e goditnin me shkop në kokë dhe e pështynin. Në kokë i vendosën një kurorë me gjemba me gjemba dhe e zhveshën lakuriq. Shumë i dobët për të mbajtur kryqin e tij, Simoni nga Kirena u detyrua ta mbante atë për të.

Ai u çua në Golgota ku do të kryqëzohej. Siç ishte zakon, para se ta gozhdonin në kryq, u ofrua një përzierje me uthull, vrer dhe mirrë. Thuhej se kjo pije lehtësonte vuajtjet, por Jezusi nuk pranoi ta pinte. Në kyçet e duarve dhe kyçet e këmbëve të tij u futën gozhdë si kunj, duke e lidhur në kryq ku u kryqëzua mes dy kriminelëve të dënuar.

Mbishkrimi mbi kokën e tij lexonte në mënyrë tallëse, "Mbreti i Judenjve". Jezusi u var në kryq për frymëmarrjet e tij të fundit vuajtëse, një periudhë që zgjati rreth gjashtë orë. Gjatë asaj kohe, ushtarët hodhën short për rrobat e Jezusit, ndërsa njerëzit kalonin duke bërtitur me fyerje dhe tallje. Nga kryqi, Jezusi i foli nënës së tij Marisë dhe dishepullit Gjon. Ai i thirri gjithashtu babait të tij: "Perëndia im, Perëndia im, pse më ke braktisur?"

Në atë pikë, errësira e mbuloi tokën. Pak më vonë, ndërsa Jezusi dha shpirtin e tij, një tërmet tronditi tokën, duke e grisur velin e tempullit në dy pjesë nga lart poshtë. e MateutUngjilli shënon: "Toka u drodh dhe shkëmbinjtë u çanë. Varret u hapën dhe trupat e shumë njerëzve të shenjtë që kishin vdekur u ringjallën."

Ishte tipike për ushtarët romakë të tregonin mëshirë duke thyer këmbët e kriminelit, duke bërë që vdekja të vinte më shpejt. Por këtë natë vetëm hajdutëve iu thyen këmbët, sepse kur ushtarët erdhën te Jezusi, e gjetën atë tashmë të vdekur. Në vend të kësaj, ata shpuan anën e tij. Para perëndimit të diellit, Nikodemi dhe Jozefi nga Arimatea e zbritën Jezusin dhe e vendosën në varrin e Jozefit sipas traditës hebraike.

Pika interesi nga historia

Megjithëse udhëheqësit romakë dhe hebrenj mund të implikohen në dënimin dhe vdekjen e Jezu Krishtit, ai vetë tha për jetën e tij: "Askush nuk ma merr atë. por unë e lë me dëshirën time. Kam autoritet ta lë dhe autoritet ta marr përsëri. Këtë urdhër e kam marrë nga Ati im". (Gjoni 10:18 NIV).

Perdja ose velloja e Tempullit ndante Shenjtin e të Shenjtëve (të banuar nga prania e Perëndisë) nga pjesa tjetër e Tempullit. Vetëm kryeprifti mund të hynte atje një herë në vit, me flijimin për mëkatet e të gjithë popullit. Kur Krishti vdiq dhe perdja u gris nga lart poshtë, kjo simbolizonte shkatërrimin e pengesës midis Zotit dhe njeriut. Rruga u hap përmes sakrificës së Krishtit në kryq. Vdekja e tij siguroi të plotësakrifikoni për mëkatin që tani të gjithë njerëzit, nëpërmjet Krishtit, të mund t'i afrohen fronit të hirit.