Sažetak biblijske priče o Isusovom raspeću

Isus Krist, središnja figura kršćanstva, umro je na rimskom križu kako je zapisano u Mateju 27:32-56, Marku 15:21-38, Luki 23:26-49 i Ivanu 19:16-37. Isusovo raspeće u Bibliji jedan je od ključnih trenutaka u ljudskoj povijesti. Kršćanska teologija uči da je Kristova smrt pružila savršenu žrtvu pomirnicu za grijehe cijelog čovječanstva.

Pitanje za razmišljanje

Kada su vjerski vođe donijeli odluku da ubiju Isusa Krista, nisu ni uzeli u obzir da on možda govori istinu — da je on, doista, njihov Mesija. Kad su svećenički glavari osudili Isusa na smrt, odbijajući mu vjerovati, sami su sebi zapečatili sudbinu. Jeste li i vi odbili vjerovati onome što je Isus rekao o sebi? Vaša odluka o Isusu mogla bi zapečatiti i vašu vlastitu sudbinu, zauvijek.

Isusova priča o raspeću u Bibliji

Židovski visoki svećenici i starješine Velikog vijeća optužili su Isusa za bogohuljenje, stigavši ​​do odluka da ga se ubije. Ali prvo im je trebao Rim da odobri njihovu smrtnu kaznu, pa je Isus odveden Ponciju Pilatu, rimskom namjesniku u Judeji. Iako ga je Pilat smatrao nevinim, nesposoban pronaći ili čak izmisliti razlog da osudi Isusa, bojao se mnoštva, dopuštajući im da odlučuju o Isusovoj sudbini. Potaknuto židovskim glavarima svećeničkim, mnoštvo je uzvikivalo: "Raspni ga!"

Kao što je bilo uobičajeno, Isus je bio javno bičevan, ilipretučen, bičem s kožnim remenom prije raspeća. Sićušni komadići željeza i komadići kosti bili su privezani za krajeve svake kožne kaiševe, uzrokujući duboke posjekotine i bolne modrice. Rugali su mu se, udarali ga štapom po glavi i pljuvali. Na glavu mu je stavljena bodljikava kruna od trnja i skinut je gol. Preslab da nosi njegov križ, Šimun Cirenac bio je prisiljen nositi ga umjesto njega.

Vodili su ga na Golgotu gdje će biti razapet. Kao što je bio običaj, prije nego što su ga pribili na križ, ponuđena je mješavina octa, žuči i smirne. Rečeno je da ovo piće ublažava patnju, ali Isus ga je odbio piti. Čavli poput kolaca bili su mu zabijeni kroz zapešća i gležnjeve, pričvršćujući ga za križ na kojem je bio razapet između dvojice osuđenih kriminalaca.

Natpis iznad njegove glave podrugljivo je glasio: "Kralj Židova." Isus je visio na križu za svoje posljednje bolne udisaje, razdoblje koje je trajalo oko šest sati. Za to vrijeme vojnici su bacali kocku za Isusovu odjeću, dok su ljudi prolazili uzvikujući pogrde i rugajući se. S križa je Isus govorio svojoj majci Mariji i učeniku Ivanu. Također je zavapio svom ocu: "Bože moj, Bože moj, zašto si me ostavio?"

U tom trenutku tama je prekrila zemlju. Malo kasnije, kad je Isus predao svoj duh, potres je zatresao tlo, raspolovivši hramski zastor na dva dijela, od vrha do dna. Matthew'sEvanđelja bilježe: "Zemlja se zatresla i stijene su se raspukle. Grobnice su se otvorile i tijela mnogih svetih ljudi koji su umrli oživljena su."

Za rimske vojnike bilo je tipično da pokažu milosrđe tako što su zločincu slomili noge, čime su uzrokovali bržu smrt. Ali ove su noći samo lopovima bile slomljene noge, jer kad su vojnici došli do Isusa, našli su ga već mrtvog. Umjesto toga, probili su mu bok. Prije zalaska sunca, Isusa su skinuli Nikodem i Josip iz Arimateje i položili u Josipovu grobnicu prema židovskoj tradiciji.

Zanimljivosti iz priče

Iako bi i rimski i židovski vođe mogli biti upleteni u osudu i smrt Isusa Krista, on sam je o svom životu rekao: "Nitko mi to ne oduzima , ali ja ga sam od sebe polažem. Imam vlast položiti ga i vlast ponovno ga uzeti. Tu sam zapovijed primio od svog Oca." (Ivan 10:18 NIV).

Zastor ili veo Hrama odvajao je Svetinju nad svetinjama (nastanjeno Božjom prisutnošću) od ostatka Hrama. Samo je veliki svećenik mogao ući tamo jednom godišnje, sa žrtvenim prinosom za grijehe svih ljudi. Kada je Krist umro i zavjesa se razderala od vrha do dna, to je simboliziralo rušenje barijere između Boga i čovjeka. Put je otvoren Kristovom žrtvom na križu. Njegova smrt pružila je potpunužrtvu za grijeh kako bi sada svi ljudi po Kristu mogli pristupiti prijestolju milosti.