Jezusovo križanje Povzetek svetopisemske zgodbe

Jezus Kristus, osrednji lik krščanstva, je umrl na rimskem križu, kot je zapisano v Matejevem evangeliju 27,32-56, Markovem evangeliju 15,21-38, Lukovem evangeliju 23,26-49 in Janezovem evangeliju 19,16-37. Jezusovo križanje je v Svetem pismu eden od odločilnih trenutkov v zgodovini človeštva. Krščanska teologija uči, da je Kristusova smrt zagotovila popolno spravno žrtev za grehe vsega človeštva.

Vprašanje za razmislek

Ko so se verski voditelji odločili, da Jezusa Kristusa usmrtijo, niso niti pomislili, da bi lahko govoril resnico - da je res njihov Mesija. Ko so vrhovni duhovniki Jezusa obsodili na smrt in mu niso hoteli verjeti, so zapečatili svojo usodo. Ali tudi vi niste hoteli verjeti, kar je Jezus povedal o sebi? Vaša odločitev o Jezusu lahko zapečati vašo usodo kotno, za večno.

Zgodba o Jezusovem križanju v Svetem pismu

Judovski veliki duhovniki in starešine v sanhedrinu so Jezusa obtožili bogokletja in se odločili, da ga bodo usmrtili. Toda najprej so potrebovali soglasje Rima za smrtno obsodbo, zato so Jezusa odpeljali k Ponciju Pilatu, rimskemu guvernerju v Judeji. Čeprav ga je Pilat spoznal za nedolžnega in ni našel ali celo iznašel razloga za obsodbo Jezusa, se je bal množic in jim dovolil, da odločijo o Jezusovi smrti.usoda. množice so, spodbujene s strani judovskih nadduhovnikov, izjavljale: "Križaj ga!"

Kot je bilo običajno, so Jezusa pred križanjem javno bičali ali pretepali z bičem z usnjenimi vrvicami. Na konce vsake usnjene vrvice so privezali drobne koščke železa in koščke kosti, kar je povzročilo globoke reze in boleče modrice. Iz Jezusa so se norčevali, ga udarjali s palico po glavi in pljuvali. Na glavo so mu dali bodečo trnovo krono in ga slekli do golega. Simon iz Rima je bil prešibak, da bi nosil svoj križ.Cyrene ga je moral nositi namesto njega.

Odpeljali so ga na Golgoto, kjer naj bi ga križali. Preden so ga pribili na križ, so mu po navadi ponudili mešanico kisa, žolča in mire. Ta pijača naj bi lajšala trpljenje, vendar je Jezus ni hotel piti. V zapestja in gležnje so mu zabili kolove žeblje in ga tako pritrdili na križ, kjer so ga križali med dvema obsojenima zločincema.

Na napisu nad njegovo glavo je posmehljivo pisalo: "Judovski kralj." Jezus je visel na križu, da bi zadnje muke zadihal, kar je trajalo približno šest ur. V tem času so vojaki žrebali Jezusova oblačila, ljudje pa so hodili mimo in kričali žaljivke ter se posmehovali. S križa je Jezus govoril svoji materi Mariji in učencu Janezu. Klical je tudi svojega očeta: "Moj Bog, moj Bog,Zakaj si me zapustil?"

Takrat je deželo prekrila tema. Malo pozneje, ko je Jezus izročil svojega duha, je zemljo stresel potres, ki je tempeljsko zaveso raztrgal od zgoraj navzdol. Matejev evangelij pravi: "Zemlja se je zatresla in skale so se razpočile. Grobovi so se razpočili in telesa mnogih svetih ljudi, ki so umrli, so bila obujena k življenju."

Za rimske vojake je bilo značilno, da so se zločinca usmilili tako, da so mu polomili noge in tako hitreje dosegli smrt. Toda to noč so polomili noge samo tatovom, saj so vojaki, ko so prišli do Jezusa, ugotovili, da je že mrtev. Namesto tega so mu prebodli stran. Pred sončnim zahodom sta Nikodem in Jožef iz Arimateje odnesla Jezusa in ga položila v Jožefov grob v skladu z judovskimtradicijo.

Zanimivosti iz zgodbe

Čeprav so bili v obsodbo in smrt Jezusa Kristusa lahko vpleteni tako rimski kot judovski voditelji, je on sam o svojem življenju dejal: "Nihče mi ga ne jemlje, ampak ga sam od sebe polagam. Imam oblast, da ga položim, in oblast, da ga spet vzamem. To ukaz sem dobil od svojega Očeta." (Jn 10,18 NIV).

Tempeljska zavesa ali tančica je ločevala svetišče (v katerem je bila Božja navzočnost) od preostalega dela templja. Tja je lahko enkrat na leto vstopil samo veliki duhovnik z daritvijo za grehe vsega ljudstva. Ko je Kristus umrl in se je zavesa od zgoraj do spodaj raztrgala, je to simboliziralo uničenje pregrade med Bogom in človekom. Odprla se je potNjegova smrt je bila popolna žrtev za greh, tako da lahko zdaj vsi ljudje po Kristusu dostopajo do prestola milosti.