Исаның айқышқа шегеленуі Киелі кітап әңгімесінің қысқаша мазмұны

Матай 27:32-56, Марқа 15:21-38, Лұқа 23:26-49 және Жохан 19:16-37-де жазылғандай, христиан дінінің басты тұлғасы Иса Мәсіх Рим айқышында өлді. Киелі кітапта Исаның айқышқа шегеленуі – адамзат тарихындағы шешуші сәттердің бірі. Христиан теологиясы Мәсіхтің өлімі бүкіл адамзаттың күнәларын өтейтін кемелді құрбандық болды деп үйретеді.

Ой жүгіртуге арналған сұрақ

Діни жетекшілер Иса Мәсіхті өлім жазасына кесу туралы шешімге келген кезде, олар оның шындықты айтып тұрғанын, оның шын мәнінде, олардың Мәсіх. Бас діни қызметкерлер Исаны өлім жазасына кескенде, оған сенгісі келмеді, олар өз тағдырларына мөр қойды. Сіз де Исаның өзі туралы айтқандарына сенуден бас тарттыңыз ба? Сіздің Иса туралы шешіміңіз сіздің де тағдырыңызды мәңгілікке белгілеуі мүмкін.

Киелі кітаптағы Исаның айқышқа шегеленуі туралы оқиға

Жоғарғы кеңестің еврей бас діни қызметкерлері мен ақсақалдары Исаны Құдайға тіл тигізді деп айыптады. оны өлім жазасына кесу туралы шешім. Бірақ алдымен оларға өлім жазасын мақұлдау үшін Рим қажет болды, сондықтан Исаны Яһудеядағы Рим билеушісі Понти Пилатқа апарды. Пилат оны кінәсіз деп тапса да, Исаны айыптауға себеп таба алмаған немесе тіпті ойлап таба алмағанымен, ол көпшіліктен қорқып, Исаның тағдырын шешуге мүмкіндік берді. Яһудилердің бас діни қызметкерлерін қоздырған халық: «Оны айқышқа шегелеңдер!» — деді.

Әдеттегідей, Иса көпшіліктің алдында сабалды, немесеайқышқа шегеленгенге дейін былғарыдан жасалған қамшымен ұрған. Әрбір былғары бағананың ұшына темір мен сүйек жаңқаларының кішкентай бөліктері байланып, терең кесілген және ауыр жарақаттар пайда болды. Оны мазақ етіп, басынан таяғымен ұрып, түкірген. Басына тікенекті тәж кигізіп, жалаңаштандырған. Өзінің айқышын көтеруге тым әлсіреген Кирендік Симон оны өзіне алып жүруге мәжбүр болды.

Оны айқышқа шегеленетін Голготаға апарды. Әдеттегідей, олар оны айқышқа шегелемес бұрын, сірке суы, өт және мирра қоспасы ұсынылды. Бұл сусын азапты жеңілдетеді деп айтылды, бірақ Иса оны ішуден бас тартты. Бағанақ тәрізді шегелер оның білектері мен тобықтарына қағылып, оны екі сотталған қылмыскердің арасында айқышқа шегеленген крестке бекітті.

Оның басының үстіндегі жазуда «Яһудилердің Патшасы» деп мазақ етіп жазылған. Иса өзінің соңғы азапты тыныс алуы үшін айқышқа асылды, бұл кезең шамамен алты сағатқа созылды. Сол уақытта сарбаздар Исаның киімі үшін жеребе тастап, адамдар айғайлап, мазақ етіп өтіп жатты. Иса айқыштан анасы Мәриям мен шәкірті Жоханмен сөйлесті. Ол да әкесіне: «Құдайым, Құдайым, мені неге тастап кеттің?» – деп айқайлады.

Сол кезде жерді қараңғылық басып қалды. Біраз уақыттан кейін Иса рухын бергенде, жер сілкініп, ғибадатхананың пердесін жоғарыдан төменге дейін екіге бөлді. МэтьюдікіІнжілде: «Жер сілкініп, тастар жарылып, қабірлер жарылып, өлген көптеген қасиетті адамдардың денелері тірілді».

Рим сарбаздары қылмыскердің аяқтарын сындырып, өлімнің тезірек келуіне мейірім көрсетуге тән болды. Бірақ бұл түні тек ұрылардың аяқтары сынған, өйткені сарбаздар Исаға келгенде, оның өлі екенін көрді. Оның орнына олар оның бүйірін тесіп жіберді. Күн батар алдында Исаны Никодим мен ариматеялық Жүсіп түсіріп, яһудилердің дәстүрі бойынша Жүсіптің қабіріне қойды.

Әңгіменің қызықты жерлері

Иса Мәсіхтің үкімі мен өліміне римдік және еврей басшыларының қатысы болуы мүмкін болса да, оның өзі оның өмірі туралы: «Оны менен оны ешкім тартып алмайды. , бірақ мен оны өз еркіммен қойдым. Оны салуға да, қайта көтеруге де билігім бар. Бұл өсиетті Әкемнен алдым». (Жохан 10:18).

Ғибадатхананың пердесі немесе пердесі Қасиетті қасиетті (Құдайдың қатысуымен тұратын) ғибадатхананың қалған бөлігінен бөліп тұрды. Ол жерге жылына бір рет бүкіл халықтың күнәсі үшін құрбандық шалатын бас діни қызметкер ғана кіре алатын. Мәсіх қайтыс болғанда және перде жоғарыдан төменге қарай жыртылған кезде, бұл Құдай мен адам арасындағы кедергінің жойылуын білдірді. Мәсіхтің айқыштағы құрбандығы арқылы жол ашылды. Оның өлімі толық қамтамасыз еттіенді барлық адамдар Мәсіх арқылы рақым тағына жақындай алуы үшін күнә үшін құрбандық шалыңыз.