İsanın çarmıxa çəkilməsi Müqəddəs Kitab hekayəsinin xülasəsi

Xristianlığın mərkəzi fiquru olan İsa Məsih, Matta 27:32-56, Mark 15:21-38, Luka 23:26-49 və Yəhya 19:16-37-də qeyd edildiyi kimi Roma çarmıxında öldü. İsanın İncildə çarmıxa çəkilməsi bəşər tarixinin həlledici anlarından biridir. Xristian teologiyası öyrədir ki, Məsihin ölümü bütün bəşəriyyətin günahları üçün mükəmməl bir kəffarə qurbanı təqdim etdi.

Düşünmək üçün sual

Dini rəhbərlər İsa Məsihi öldürmək qərarına gəldikdə, onun həqiqəti söyləyə biləcəyini düşünmürdülər - o, həqiqətən, onların Məsihi. Baş kahinlər İsanı ölümə məhkum etdikdə, ona inanmaq istəmədilər, öz taleyinə möhür vurdular. Siz də İsanın özü haqqında dediklərinə inanmaqdan imtina etdinizmi? İsa haqqında verdiyiniz qərar sizin də taleyinizi əbədi olaraq möhürləyə bilər.

Müqəddəs Kitabda İsanın çarmıxa çəkilmə hekayəsi

Yəhudi baş kahinləri və Sinedrionun ağsaqqalları İsanı küfrdə ittiham etdilər. onun ölüm cəzasına məhkum edilməsi haqqında qərar. Lakin əvvəlcə onların ölüm hökmünü təsdiqləməsi üçün Roma lazım idi, buna görə də İsa Yəhudeyadakı Roma valisi Ponti Pilatın yanına aparıldı. Pilat onu günahsız hesab etsə də, İsanı mühakimə etmək üçün heç bir səbəb tapa bilməsə də, o, izdihamdan qorxaraq İsanın taleyini həll etməyə imkan verdi. Yəhudi başçı kahinləri tərəfindən qızışdırılan camaat “Onu çarmıxa çək!” dedilər.

Adi olduğu kimi, İsa camaat qarşısında qamçılanmışdı, yaxudçarmıxa çəkilməzdən əvvəl dəri qayışlı qamçı ilə döyüldü. Hər bir dəri qayışın uclarına kiçik dəmir parçaları və sümük qırıntıları bağlanaraq dərin kəsiklər və ağrılı qançırlar əmələ gəlirdi. Onu məsxərəyə qoyub, başına dəyənəklə vurub, tüpürüblər. Başına tikanlı tac taxdılar və lüt soyundular. Çarmıxını daşıya bilməyəcək qədər zəif olan Kireneli Şimon çarmıxı onun yerinə daşımağa məcbur oldu.

O, çarmıxa çəkiləcəyi Qolqotaya aparıldı. Adət üzrə, onu çarmıxa çəkməzdən əvvəl sirkə, öd və mirra qarışığı təqdim edilirdi. Bu içkinin əzabları yüngülləşdirdiyi deyilirdi, lakin İsa onu içməkdən imtina etdi. Biləklərinə və topuqlarına dirək kimi mismarlar vuruldu və iki məhkum cinayətkar arasında çarmıxa çəkildiyi çarmıxa bağlandı.

Başının üstündəki yazıda istehza ilə yazılmışdı: "Yəhudilərin Kralı". İsa son əzablı nəfəsləri üçün çarmıxda asıldı, bu müddət təxminən altı saat davam etdi. Həmin vaxt əsgərlər İsanın paltarı üçün püşk atırdılar, insanlar isə qışqırıb təhqir və istehza ilə keçib gedirdilər. İsa çarmıxdan anası Məryəmə və şagirdi Yəhyaya danışdı. O da atasına fəryad etdi: “Allahım, Allahım, niyə Məni tərk etdin?”

Bu zaman torpağı qaranlıq bürüdü. Bir az sonra İsa ruhunu təslim edən kimi zəlzələ baş verdi və Məbədin pərdəsi yuxarıdan aşağıya doğru iki yerə bölündü. Metyuİncil qeyd edir, "Yer titrədi və qayalar yarıldı. Qəbirlər açıldı və ölən bir çox müqəddəs insanların cəsədləri dirildi."

Roma əsgərlərinin cinayətkarın ayaqlarını sındıraraq mərhəmət göstərməsi və beləliklə də ölümün daha tez gəlməsinə səciyyəvi idi. Lakin bu gecə yalnız oğruların ayaqları sındırıldı, çünki əsgərlər İsanın yanına gələndə onun artıq ölü olduğunu gördülər. Əvəzində onun böyrünü deşdilər. Gün batmazdan əvvəl İsa Nikodim və Arimateyalı Yusif tərəfindən endirilərək yəhudi ənənəsinə görə Yusifin qəbrinə dəfn edildi.

Hekayədən Maraqlı Nöqtələr

İsa Məsihin hökmü və ölümündə həm Roma, həm də yəhudi liderlərinin əli ola bilsələr də, o, həyatı haqqında dedi: “Heç kim bunu məndən almaz. , amma mən onu öz ixtiyarımla qoyuram. Onu qoymağa və yenidən götürməyə səlahiyyətim var. Bu əmri Atamdan almışam». (Yəhya 10:18 NIV).

Məbədin pərdəsi və ya pərdəsi Müqəddəslər Müqəddəsini (Allahın hüzurunda məskunlaşan) Məbədin qalan hissəsindən ayırırdı. Oraya ildə bir dəfə yalnız baş kahin girə bilərdi, bütün xalqın günahları üçün təqdim edilən qurbanlar. Məsih öləndə və pərdə yuxarıdan aşağı cırılanda, bu, Allahla insan arasındakı maneənin dağıdılmasını simvolizə edirdi. Məsihin çarmıxdakı qurbanı vasitəsilə yol açıldı. Onun ölümü tam təmin etdigünah üçün qurban verin ki, indi bütün insanlar Məsih vasitəsilə lütf taxtına yaxınlaşa bilsinlər.