Obsah
Nejznámějším taoistickým symbolem je jin-jang: kruh rozdělený na dvě vířící části, jednu černou a druhou bílou, s menším kruhem opačné barvy vloženým do každé poloviny. Symbol jin-jang lze nalézt také v rámci složitějšího taoistického obrazu zvaného tchaj-ťi tu, který je vizuálním znázorněním celé taoistické kosmologie. V tchaj-ťi tu také najdemesymbol vzájemného působení pěti prvků, které vytvářejí deset tisíc věcí, tj. všechny "věci" našeho světa. Ba Gua jsou trigramy, které představují různé kombinace Jin a Jang.
Nádherně složitý diagram zvaný Neijing Tu mapuje proměny, které se odehrávají v tělech praktikujících vnitřní alchymie. He Tu a Luo Shu jsou důležité pro pochopení osmi mimořádných meridiánů - nejdůležitějších meridiánů v praxi čchi-kungu. Lo Pan kompas je jedním z hlavních nástrojů praktikujících feng-šuej.
Symbol jin-jang
Symbol jin-jang už pravděpodobně znáte. Představuje taoistický způsob chápání protikladů, např. mužské/ženské, světlo/tma.
Chcete-li se dozvědět více o různých aspektech jin-jangu a taoistické filozofii, kterou představuje, doporučujeme následující eseje:
- Úvod do symbolu jin-jang. Pohled na to, co dělá taoismus přístupem k práci s protiklady - jako plynulý a neustále se měnící "tanec protikladů".
- Gender a tao. Bližší pohled na polaritu mužského a ženského pohlaví a roli žen v taoistické praxi.
- Techniky zpracování polarity. Specifické postupy využívající psaní deníků a meditace, které nám pomohou navázat vztah k protikladům způsobem naznačeným symbolem jin-jang.
- Jak souvisí jin a jang s čchi (čchi), tao a pěti prvky? Taoismus vypráví o vzniku, udržování a neustálé proměně vesmíru.
Taijitu Shuo
Tchaj-ťiou-šuo - diagram nejvyšší polarity - představuje celou taoistickou kosmologii a v mnoha ohledech se podobá diagramu Wu-ťi.
Jediný kruh v horní části Tchaj-ťiou-šuo představuje wuji - nediferencované bezčasí. To, co vidíme pod ním, je ve skutečnosti raná verze symbolu jin-jang - a představuje první pohyb do duality - hru jin čchi a jang čchi. Ze smíšení jin čchi a jang čchi vzniká pět prvků: země, kov, voda, dřevo a oheň. Z pěti prvků se rodí "nesčetné množstvívěcí" světa.
Taoističtí praktikující vstupují na "cestu návratu" - pohyb od nesčetných věcí světa zpět do wuji. Nesmrtelní neboli ti, kdo vstoupili do Tao, jsou ti, kdo tuto "cestu návratu" dokončili.
Podle Lu Jun Fenga v knize "Sheng Zhen Wuji Yuan Gong: A Return To Oneness":
Viz_také: Modlitba kajícnosti (3 formy) Praxí jsem pochopil, že láska je zdrojem veškeré lásky, která je bezpodmínečná a nezištná: lásky, která je zcela svobodná. Čchi vznikla, proudíc z bezpodmínečné lásky. Z bezčasí, z wuji, čchi vytvořila vesmír. Z nedefinovatelné reality vznikl jin a jang, svět duality. Wuji se stala taiji. Jin čchi a jang čchi se smísily a daly dohromady.Je to čchi, která stvořila vesmír, a je to bezpodmínečná láska, která zrodila čchi.Graf pěti prvků
Jinová a jangová čchi dávají vzniknout pěti prvkům, jejichž různé kombinace vytvářejí Deset tisíc věcí.
Fungování pěti prvků lze pozorovat v lidském těle, v ekosystému nebo v jakémkoli jiném živém systému. Když jsou prvky systému v rovnováze, cykly generování a kontroly fungují tak, že se navzájem vyživují a zadržují. Když prvky nejsou v rovnováze, "přehnaně" na sebe působí a/nebo se navzájem "urážejí".
Ba Gua
Nediferencovaná jednota - Tao - se diferencuje na Nejvyšší jang, Menší jang, Nejvyšší jin, Menší jin.
Nejvyšší jang, Menší jang, Nejvyšší jin, Menší jin se pak různými způsoby kombinují a vytvářejí Ba Gua - "osm symbolů" nebo "osm trigramů". V kruzích tohoto diagramu jsou čínské názvy jednotlivých trigramů. Každý trigram se skládá ze tří čar (odtud název: trigram), a to buď lomených (jinové čáry), nebo plných (jangové čáry). Trigramy v kombinacích po dvou tvoří 64 trigramů.hexagramy I-ťingu (I Ťing) - základního písma a věštecké techniky taoismu.
Uspořádání osmi trigramů má dvě základní uspořádání: Bagua před nebesy a Bagua po nebesích. Bagua před nebesy představuje nebeské vlivy, Bagua po nebesích představuje pozemské vlivy. Podle taoismu je naším úkolem jako lidí inteligentně se přizpůsobit (prostřednictvím principů odhalených v I-ťingu a praktik, jako je feng-šuej a Feng-šuej).Čchi-kung), abychom měli co největší užitek z nebeských a pozemských vlivů.
Kompas Lo Pan
Kompas Lo Pan je jedním z nejsložitějších nástrojů feng-šuej. Kolem středu, v němž je umístěn kompas, je mnoho kruhů, z nichž každý obsahuje jedinečný orientační systém.
Viz_také: Biblický Silas byl odvážný misionář pro KristaKompas Lo Pan používají praktikující Feng Shui k orientaci a hodnocení místa - domu, podniku nebo terénu - pro které byla vyžádána konzultace Feng Shui. Stejně jako existuje mnoho různých škol Feng Shui, existuje i mnoho různých druhů kompasů Lo Pan.
Kompasům Lo Pan je společné to, že každý z nich má střed, který obsahuje magnetický kompas, kolem něhož je řada kroužků. Každý kroužek obsahuje určitý orientační systém, například: kroužek 1 obvykle obsahuje přednebesní Ba Gua a kroužek 2 ponebesní Ba Gua. Kroužek 3 obvykle obsahuje "24 hor" (neboli 24 hvězd na obloze nebo směrů nebo Shen), které jsoukombinace trigramů, nebeských stonků (ze systému Luo Shu) a pozemských větví. Nejvzdálenější prstenec (v mnoha systémech prstenec 20) pravděpodobně obsahuje výklady I-ťingu o 64 hexagramech.
He Tu & amp; Luo Shu Diagramy
Legenda praví, že Fu Xi, nebeský vládce, kterému se připisuje objevení Ba Gua, někdy za dynastie Xia našel také diagram He Tu.
David Twicken s odkazem na diagram He Tu napsal:
Tento taoistický kosmologický model obsahuje energetické dvojice, které lze využít k určení vztahů v praxi akupunktury. Z pohledu osmi mimořádných kanálů poskytuje He Tu teorii pro spřažené dvojice. Ve středu je pět bodů. Pět představuje střed, jádro, jüan nebo prapůvod; číselné vzory v každém směru jsou násobky pěti, což je ZeměTento diagram ukazuje, že všechny prvky, čísla a směry vycházejí ze středu nebo Země.Různé kombinace He Tu vytvářejí další čtyři prvky a tvoří základ pro osm spárovaných párů mimořádných kanálů.
Zatímco Fu Si se zasloužil o objevení diagramu He Tu, byl to Jü Veliký, kdo obdržel diagram Luo Šó jako odměnu z nebes, jak popisuje pan Twicken:
Jü Veliký byl odměněn Nebesy za své četné pozitivní zásluhy o lidstvo. Z řeky se vynořil kůň-drak se zvláštními znaky na hřbetě. Tyto znaky jsou Luo Shu. Luo Shu má mnoho využití v taoistickém umění; například feng-šuej létajících hvězd, teorie meridiánových hodin, astrologie devíti hvězd a neidan - vnitřní alchymie.Nei Jing Tu
Nei Jing Tu představuje transformace, které se odehrávají v těle praktikujících vnitřní alchymie.
Pravý okraj Nei Jing Tu představuje páteř a lebku. Výjevy zobrazené na různých úrovních podél páteře představují alchymické změny probíhající v polích dantiánů nebo čaker.
Prostor před ocasní kostí a křížovou kostí je v taoistické józe známý jako zlatá urna. V hinduistických jógových tradicích je známý jako domov Kundaliní šakti - energie, která, když je v klidu, leží svinutá jako had u základny páteře. Když se probudí, iniciuje energetické transformace zobrazené v Nei Jing Tu.
Bambusové proužky Guodian
Jednou z nejzajímavějších událostí tohoto století byl pro taoistické učence i praktikující objev Guodianských bambusových proužků.
Počet bambusových pásů Guodian je asi 800 a dohromady obsahují přibližně 10 000 čínských znaků. Některé z pásů obsahují nejstarší existující verzi Laoziho Daode Jing. Zbývající pásy obsahují spisy konfuciánských žáků.
Andrea Shenová napsala pro Harvard Gazette něco málo o vzrušení, které provází objev guodijských bambusových proužků:
Nedaleko řeky v čínském městě Guodian, nedaleko statku z hlíny a slaměného došku, objevili čínští archeologové v roce 1993 hrobku ze 4. století př. n. l. Hrobka byla jen o málo větší než rakev a kamenný sarkofág uvnitř. Na podlaze byly roztroušeny bambusové proužky, široké jako tužka a až dvakrát tak dlouhé. Při bližším zkoumání si vědci uvědomili, že se jedná o bambusové proužky.objevil něco pozoruhodného. "Je to jako objev svitků od Mrtvého moře"... Tyto texty radikálně mění chápání vědců nejen principů a vztahů mezi taoismem a konfucianismem, dvěma hlavními proudy čínského myšlení; ovlivňují naše chápání čínské filologie a znovu otevírají debatu o historické identitě Konfucia a Laoziho. Citace: "Všichni vědci, kteří se zabývají čínskou filologií, jsou přesvědčeni, že se jedná o pozoruhodný objev.Formát článku Vaše citace Reninger, Elizabeth. "8 Important Taoist Visual Symbols." Learn Religions, 29. srpna 2020, learnreligions.com/taoist-visual-symbols-4123169. Reninger, Elizabeth. (2020, 29. srpna). 8 Important Taoist Visual Symbols. Retrieved from //www.learnreligions.com/taoist-visual-symbols-4123169 Reninger, Elizabeth. "8 Important Taoist Visual Symbols." Learn Religions.//www.learnreligions.com/taoist-visual-symbols-4123169 (navštíveno 25. května 2023). citace kopie